破標準之慣規 現陌生之體驗
——錢鐘書藝術技巧方法論研究

任紫菡

(魯迅美術學院大連校區，遼寧大連 116650)

1 文字內容上破除范式

錢鐘書在《談藝錄》中不止一次談及文藝創作的方法及手段。他借用俄國形式主義的理論，直指藝術創造手法——文學陌生化原則，“近世俄國形式主義文評家希克洛夫斯基等以為文詞最易襲故蹈常，落套刻板，故作者手眼須使熟者生，或亦曰使文者野。”[1]此種方法在中國古代文學創作中并不陌生，只不過并沒有被系統概括和闡釋罷了。中國傳統文論中“以故為新，以俗為雅”的說法就早已“夙悟先覺”[1]。

“以俗為雅”就是變庸俗為雅正，也可理解為“使文者野”的變體“使野者文”；而“以故為新”即指變陳舊為清新，也就是“使熟者生”之意。不僅修詞如此，文章的體例、內容、材料也一樣，若抱殘守缺，無法推陳出新，文藝作品就不能成為好作品，也不會有讀者。因此，就迫切需要創作者去突破舊有話語，借助新形式來創造、產生新的體驗和新的內容，于這陌生化的新鮮感知中尋求到創作與個性展現的豐富契機。我國古代韓愈對字詞的“推敲”、杜甫的“語不驚人死不休”、蘇軾的以俗事俗物以及方言土語入詩等，都是力求做到語言的陌生化，這就和俄國形式批評的主張不約而同了。文學創作中往往反常的程度越高，就越具有美學價值。

那么究竟如何“以故為新，以俗為雅”，變熟悉為陌生呢？錢鐘書充分肯定了突破“文字之本”就是創造新鮮感覺和效果的有效方式，語言常規的習慣被破除，常常可以成為詩歌語言中的突出之處；……