群眾文化的社會功能和文化價值淺析

摘要：群眾文化的作用和地位都十分重要，是一種非常特別的社會文化。在現(xiàn)代社會中，群眾利用自身的文化水平，能夠?qū)⒆约旱膶徝纼r值和文化素質(zhì)提升起來，并且隨著產(chǎn)生了具有廣闊發(fā)展價值的新興文化，提供了良好的平臺給社會以發(fā)展。因此，群眾文化發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在其文化價值和社會價值這兩方面。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會功能 文化價值

本文分析探討了群眾文化的文化價值和社會功能，群眾文化在這兩方面具有獨特性和普遍性的意義。現(xiàn)在國家政策大力倡導(dǎo)發(fā)展群眾文化，因此我們今后研究發(fā)展的一個重要方向就是群眾文化的研究。

一、群眾文化的概述

人們工作之外發(fā)展的一種業(yè)余文化就是群眾文化，這一種社會現(xiàn)象是可以自我開發(fā)、自我娛樂、自我參與的。這一社會現(xiàn)象的主導(dǎo)是由社會和政府參與的，隨著時代的不斷發(fā)展，它所蘊含的范圍非常廣闊。這一種公共文化能夠滿足人們對于基本文化的需求，具有十分珍貴的文化價值和強大的社會功能。社會文化中的群眾文化也在隨著科技的不斷進步而發(fā)展，包括社會生活中的一定程度的經(jīng)濟狀況，也在反映著群眾文化的發(fā)展。

二、群眾文化的社會功能

（一）娛樂交流功能

群眾文化中最為基本的一個功能就是娛樂交流功能，不管是什么樣的文化，為交流和娛樂服務(wù)是其產(chǎn)生的最主要的目的。現(xiàn)在社會的發(fā)展十分迅速，人們的生活范圍隨著生活節(jié)奏的不斷加快而逐漸變窄，為了讓人們的范圍拓寬，人們的大眾生活就需要由交流和娛樂來滿足。這種情況下，自然而然地就產(chǎn)生了群眾文化。隨著城鎮(zhèn)建設(shè)的不斷加快，農(nóng)村和城市的生活也隨著交流和娛樂逐漸聯(lián)系起來，其他社會發(fā)展也逐漸被群眾文化帶動起來，現(xiàn)在人們的生活因為文化生活的豐富而多姿多彩。

（二）儀式團結(jié)功能

人民群眾往往通過一些儀式團結(jié)起來，群體一直都是人們的生存方式，群體的思想、群體的行為、群體的生活。群眾文化的活動能夠讓人民的凝聚力增強，讓人民之間更加團結(jié)。跳舞、唱歌、繪畫等都是群眾文化的形式。我國是一個多民族的國家，很多獨特的文化儀式都是在少數(shù)民族中存在的，人們團結(jié)在一起的神圣的標志往往就是這些儀式。

（三）群體認同功能

群眾文化中認同功能有對某種身份的認同性、對某種事物的統(tǒng)一性，其中包括了國際認同、國家認同、民族認同、群體的集體認同、自我認同等，這是從社會這個層面來看的。如果從社會部門的層面來看就包含有文化認同、政治認同、社會認同、經(jīng)濟認同等。

（四）符號象征功能

不同的群體、城市、地域、民族等在現(xiàn)在這個信息化的社會中對于自己文化的塑造都十分重視，不同的民俗文化在城市文化中興盛，發(fā)展地域特色，申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在文化的發(fā)展十分繁榮，文化已經(jīng)在信息的傳播和傳遞過程中形成了廣為人知的象征和符號。

三、群眾文化的文化價值

對群眾文化的文化價值的闡述分以下幾點來進行。

（一）群眾文化與主導(dǎo)文化的關(guān)系

社會主義核心文化體系是我國主導(dǎo)文化，其他各方面的文化都是通過這些主導(dǎo)文化形成的。群眾的思想中被灌輸正確的思想主要是主導(dǎo)文化的任務(wù)，大方向的正確性其要保證。而群眾文化要幫助主導(dǎo)文化完成其使命，群眾文化就是一個跳板和平臺。主導(dǎo)文化在發(fā)展群眾文化的時候也得到了發(fā)展，一舉兩得。

（二）群眾文化和精英文化的關(guān)系

社會文化中有很多不同的方面，參與者也不盡相同，比如精英文化和群眾文化，兩者的區(qū)別就是精英文化具有特殊性和提高性，針對的是時代的精英上層階層，而群眾文化則具有大眾性和普遍性，針對的是普通老百姓。

（三）群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

國家主導(dǎo)產(chǎn)生了群眾文化，人民群眾是其出發(fā)點，其目的除了讓人民的綜合能力和普遍素質(zhì)有所提升之外，還要宣揚社會主義核心文化。文化建設(shè)中一個重要的方面就是文化產(chǎn)業(yè)，文化市場是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，而人民群眾的參與才會形成文化市場。因此，想要促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要大力發(fā)展群眾文化。

（四）群眾文化和民間文化的關(guān)系

非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護問題是我們所講的民間文化。對于非物質(zhì)文化我國是十分重視的，我們能夠接受大部分的民間民俗文化、非物質(zhì)文化，這些文化都是獨一無二的，具有獨特性。群眾文化和民間文化之間的參與群體是一樣的，因此在一定程度上，民間文化和群眾文化具有同源性，民間文化傳承的保障就是群眾文化，傳承的基礎(chǔ)也是群眾文化。

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（作者簡介：佟明霞，女，本科，白城市鎮(zhèn)賚縣文化館，助理館員，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 宋倩）