小學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)貴在品讀

吳迎潔

摘 要：古詩(shī)是漢語(yǔ)言文學(xué)中獨(dú)有的語(yǔ)言藝術(shù)形式，它那精煉而又濃縮的語(yǔ)言形式卻又富有意象性的藝術(shù)魅力深深地吸引著上千年來(lái)中華兒女去探究、去學(xué)習(xí)；它也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為璀璨的明珠，永遠(yuǎn)釋放出燦爛的光芒。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，多學(xué)習(xí)一些古詩(shī)文，對(duì)于增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、提高語(yǔ)言表達(dá)能力、陶冶藝術(shù)情操等方面都有重要的意義。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，更需要學(xué)習(xí)古代文學(xué)，積淀豐厚的漢語(yǔ)言文學(xué)底蘊(yùn)。結(jié)合古詩(shī)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就古詩(shī)文品讀做一下探討。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)品讀；掃清障礙；學(xué)會(huì)品讀

新課程改革中，在小學(xué)語(yǔ)文課文中增加了更大比例的古代文學(xué)內(nèi)容，特別是古詩(shī)的篇幅越來(lái)越多。由于孩子的語(yǔ)言環(huán)境是白話文，他們?nèi)狈σ髟?shī)作對(duì)的那種語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，因而對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)理解較為困難，因此上好古詩(shī)課文就成了語(yǔ)文教師的一大難題。根據(jù)多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為小學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)貴在品讀，讓學(xué)生能夠在品讀中去理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作情懷，從而培養(yǎng)小學(xué)生的古漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)情操。

一、掃清障礙，為小學(xué)生進(jìn)行品讀奠定基礎(chǔ)

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，重在學(xué)會(huì)品讀、學(xué)會(huì)理解。首先要能夠讀準(zhǔn)字音、理解詞義、體會(huì)語(yǔ)境。如果不能做到這些，那就不能把古詩(shī)學(xué)好，也就不可能透徹地理解詩(shī)意、領(lǐng)略意境、品悟詩(shī)情。因此，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，首先要能夠掃清在字音、詞義等方面的障礙。這些障礙主要有以下幾個(gè)方面：

1.古詩(shī)中的偏僻字詞

古詩(shī)中使用了大量的古代漢字，到如今，很多漢字的意思與讀音都發(fā)生了變化，甚至有些漢字都已經(jīng)消失不使用了，現(xiàn)在看來(lái)卻成了一些比較生僻的字詞。例如王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”，其中“茱萸”一詞就是學(xué)生比較陌生的詞，平常不見(jiàn)。其意思應(yīng)該是一種有香氣的植物。重陽(yáng)節(jié)時(shí)古人插戴茱萸為了避邪。現(xiàn)在的人已經(jīng)很少用了，甚至連見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。如果我們不把這些生字詞的讀音讀準(zhǔn)、意思理解清楚，就無(wú)法理解整句詩(shī)的意思了。再比如，杜牧的《山行》一詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”其中的“斜”字讀音，古時(shí)應(yīng)該讀“xiá”，而讀音如今已轉(zhuǎn)變?yōu)椤皒ié”了，“xiá”的讀音早已消失了。在詩(shī)的教學(xué)中教師要把字音的演變告訴給學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生在古詩(shī)的品讀中讀準(zhǔn)字音，讓古詩(shī)的朗朗押韻之聲呈現(xiàn)出來(lái)。

2.古詩(shī)中的典故或?qū)懽鞅尘?/p>

古詩(shī)的詩(shī)句中往往會(huì)蘊(yùn)藏著一些典故或是在一定的時(shí)代背景下創(chuàng)作而成的。如果我們對(duì)于一些典故不知曉，對(duì)詩(shī)人所創(chuàng)作的時(shí)代背景不了解，那么就不會(huì)理解詩(shī)句的意思，也便不能夠體悟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心情。那么，這也就成為學(xué)生閱讀古詩(shī)的一種障礙了。如學(xué)習(xí)毛主席所寫(xiě)的《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)，學(xué)生只有對(duì)毛主席作詩(shī)時(shí)所處的歷史時(shí)代背景有所了解，才能真正理解詩(shī)中的“五嶺、烏蒙、岷山……”指的是什么，才能讓學(xué)生從中領(lǐng)略到紅軍不畏艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征精神，也才能體現(xiàn)出主席的博大心胸。因而，在古詩(shī)教學(xué)中，語(yǔ)文教師要能夠引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)查資料、查網(wǎng)絡(luò)等手段來(lái)了解古詩(shī)中的典故或是創(chuàng)作背景。

二、把握關(guān)鍵，為小學(xué)生學(xué)會(huì)品讀

古詩(shī)均具有鮮明的節(jié)奏、強(qiáng)烈的情感，在平仄、對(duì)仗與押韻中得以更好地體現(xiàn)出來(lái)。因而語(yǔ)文教師要能夠引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有感情、有節(jié)奏的朗讀，讀出古代文人的情懷來(lái)。

1.讀出節(jié)奏，體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美

如李白的詩(shī)《望廬山瀑布》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的節(jié)奏進(jìn)行合理劃分，并用節(jié)奏符號(hào)表示出來(lái)。“日照|香爐|生紫煙，遙看|瀑布|掛前川。飛流|直下|三千尺，疑是|銀河|落九天。”而后讓學(xué)生能夠按節(jié)奏讀出古詩(shī)自身所具有的韻律之美。

2.重音處理，體現(xiàn)古詩(shī)的內(nèi)在美

品讀古詩(shī)，音調(diào)和輕重不能一成不變，否則就很難讀出古詩(shī)的韻味。因古詩(shī)中富有的感情色彩千差萬(wàn)別，為此，朗讀古詩(shī)時(shí)要能夠體現(xiàn)出字音的輕重處理，該重讀的要重讀，該輕聲的要輕聲讀。如李白的詩(shī)《望廬山瀑布》中的“生”“掛”“直”“落”都要體現(xiàn)重點(diǎn)，讀出瀑布飛瀉而下的那種內(nèi)在的氣勢(shì)。再如讀元稹的《菊花》一詩(shī)后兩句：不是花中偏愛(ài)菊，此話開(kāi)盡更無(wú)花。應(yīng)該把詩(shī)中的“更”音重讀，從而能夠凸顯詩(shī)人的內(nèi)在情感，也體現(xiàn)了古詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格的內(nèi)在美。

3.突出語(yǔ)調(diào)，體現(xiàn)古詩(shī)的氣勢(shì)美

控制語(yǔ)速、把握好語(yǔ)調(diào)也是品讀古詩(shī)的重要方面。依據(jù)不同古詩(shī)的不同風(fēng)格、依據(jù)詩(shī)句所體現(xiàn)出來(lái)的不同情感，我們要讓學(xué)生能夠讀出聲調(diào)與降調(diào)，能夠讀出語(yǔ)義的前后呼應(yīng)與承前啟后，讓不同的語(yǔ)調(diào)承載著詩(shī)人不同的情感。如李白的《望廬山瀑布》，要能讀出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情，《早發(fā)白帝城》要能夠讀出詩(shī)人愉悅輕快的心情。讀不同的詩(shī)要能夠控制好音量與語(yǔ)速，力度對(duì)比和諧，做到抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)出詩(shī)的跌但起伏與相得益彰的氣勢(shì)之美。

總而言之，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，應(yīng)該注重品讀，語(yǔ)文教師要能讓孩子們讀出古詩(shī)的味道、讀出古詩(shī)的內(nèi)在韻律美與氣勢(shì)美來(lái)，使其能夠在古詩(shī)的品讀中體會(huì)詩(shī)的意境，從而能讓孩子們沉浸于詩(shī)的意境中來(lái)更好地理解詩(shī)意與詩(shī)情。

參考文獻(xiàn)：

[1]周?chē)?guó)韜.現(xiàn)代教育理論研讀[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2007.

[2]李吉林.小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)[M].江蘇教育出版社，1996-09.

編輯 趙飛飛