陳彥
(廣東省佛山市順德區博物館,廣東佛山 528300)
“鑼鼓柜”,又稱“八音鑼鼓柜”,是在神誕或農村節慶中的一項吹打巡游活動,但同時也指代其演出中所必備的大型木飾柜。“八音鑼鼓柜”雖然作為國家級的“非物質文化遺產”項目之一,但其記錄和研究都相對零散,并且專業性的學術討論較少,故筆者試以此文補其一二。
關于鑼鼓柜的歷史,最早也只能追溯到清代。在順德杏壇高贊地區,目前仍保留著四個百年以上鑼鼓柜,據廣東省“非物質文化遺產”的專家小組考證,這四個鑼鼓柜分別造于清乾隆、光緒、宣統年間。然而文獻上的考證,盡管在明代就有一系列關于“鑼鼓”或“鼓吹雜劇”的記載,但明清兩代的史料上卻并沒有發現直接的“鑼鼓柜”或是“八音鑼鼓”的字樣,只有一些關于迎神出游的鼓樂活動記載。如清乾隆十五年《順德縣志·歲時民俗》記載:“正月:元夕,結彩張燈,管弦金鼓喧闐,游者達曙……五月:端午……鄉村為龍舟,迎神出游,鼓吹雜遝四五日……十月:十月儺,數十人絳衣鳴鉦撾鼓迎神……”。順德的龍山地區在清嘉慶年間也記載道:“尋常神誕,例得開壇建醮。然不過八音一班,時花數盆而已,獨至閏月神誕,與夫新廟落成,則往往賽會,廟所近街巷,召梨園奏樂娛神,燈燭輝煌,魚龍曼衍。”1996年的《順德縣志》于總述中說,清朝時期“粵劇以及粵謳、龍舟說唱、鑼鼓柜、魚燈會等民間藝術亦普及城鄉”。
說起鑼鼓柜的歷史,必定會提及“八音班”。廣東地區的“八音班”,通常為八人,故名“八音班”,與通常泛指的“八音”樂器和音樂無關。