在空限構架視角下傳統武術太極拳文化之研究

邊永強 ，梅鳳喜 ，邊景珍 ，陰強 ，梅強華 ，朱新民 ，陸鏞 ，許平肖 ，苑永寬

（1.河北工程大學公共體育部，河北邯鄲 056038；2.衡水學院體育系，河北衡水 053000；3.河北省遷安市夏官營鎮花莊完全小學，河北遷安　064409）

人體內在物質、能量、思維與外在關節、肌體構架的辯證運動；宏觀上講是人體自身能量的合成與轉化的最佳方法、是人體生物工程力學的完美展現。“空”即無意義，無界限，有限與無限是相互的，不存在有限，也不存在有限，而是一種“空境”。

自人類社會形成以來在人類歷史的長河中，人與大自然共同斗爭的過程中，人就不斷在與大自然共存中追求著超越自然、超越自身、追求速度更快：如，古代的投射、戰車、騎馬等。現代的汽車、火車、飛機、火箭等，人對速度的追求從來沒有停止過。相反追求更慢，希望時間停下來：如，求永恒，求長生不老等對于慢的追求。當然還有其他方面的相反的追求。如，對大與小的追求，大到宇宙，小到質子甚至還小；對于剛與柔追求，如，銅墻鐵壁、柔弱似水等這一切人的追求都是基于對美好事物的向往、對于戰勝自我的實現。是我們東方文明將這個結晶、這個瑰寶展示給了世人，那就是中國人的發明、世界非物質文化遺產——太極拳。

1　太極拳概述

1.1　太極拳的身形身法

大千世界，千奇百態，世間萬物，各顯神通，都有其生存法則，在歷史最久遠的養生學《黃帝內經》中，提到人類是最高級的動物，是地球的統治者，物質與精神相互促進、在矛盾中不斷發展變化，相互和諧，辯證統一，人類在物質和精神共同作用下，做到身心合一的境界，這是養生之道。太極拳，無極而生、動靜之機、陰陽之母，是內在物質和外在形態的高度統一，辯證運動，缺一不可。

1.2　太極拳之勁道

太極拳其根基在腳，經腿，腰為主宰，行與手間，腳、腿、腰，需完整一氣，前、進、后、退，得機得勢。每當人們提到“以柔克剛、以靜制動”時就會想到太極拳，還會想到太極拳的魅力所在：四兩撥千斤——以弱打強，以慢制快——以小打大等等。太極拳以其自身獨特的魅力，為越來越多的人們喜歡。

在太極拳中，以“圓、整、捧”為母勁，派生出：顧、盼、捋、採、挒、肘、靠、擠、按、進、退、定等勢。 由此生出更為詳細的、細膩的招式：粘、沾、不丟、隨、連、頂等，對其的描述更為多姿多彩、更為繪聲繪色，也更為抽象，能意會、能言傳，是中華民族文明和中華悠久歷史的結晶，是我們后人追逐的對象，使我們應該繼承、并發揚光大的文化遺產。

“給我一個支點，我就能撬起整個地球”，這句話說明了杠桿力的魅力無窮。向心和離心共同作用下產生的結果就是“勁”，勁的產生來源于力。太極的勁不同于普通的可量化的力。從宏觀角度來講，需要源、路徑、呈現；從微觀角度講，需要人的內在和外在辯證統一的作用，而形成的適合人體運動的共同點而生物運動體系，從體系中產生出來的完美結合的效果。

2　空限構架視角下傳統武術太極拳文化價值探析

武術太極拳自歷史上的保衛國家到現在的生活必須、強身健體，無一不在展示著儒家之道，體現著儒家思想，以修德為出發點，“仁”為核心體現，對社會有種強大的教化思想，是習武之人遵循的理念。太極拳把古代的導、引、納、吐很好的融合在一起，陰陽源于古代中國人的自然觀，簡樸而博大，相互統一、對立、互化的哲學范疇；經絡學說，以中醫的持續發展科學研究為突破口，研究人體經絡的生理、病理變化與臟腑之間關系的學說。把陰陽八卦之說和醫學的經絡學說，有機地結合起來，從中體現出來的思想道德觀、生活健康觀、社會審美觀等思想，至今在工作生活中，一定程度上影響著我們，教化著我們。

2.1　良好的健身價值

武術太極拳的健身價值在當今社會有目共睹的，經腳經腰，走與手間，內容豐富多樣，套路各千，在這么多的選擇中，總有一種或者兩種是你所喜歡的，這也是越來越多的人們投入其中的原因。太極拳的魅力在于它的神秘感，特有的招式套路，獨特的群體吸引性，經常參與鍛煉太極拳，可強身健體，可神清氣爽，可心靜目明，運動中剛柔并濟、動靜結合、虛虛實實、體現了太極拳運動的和諧之美。太極拳吸收了中華醫學、傳統養生學、陰陽八卦等，使其健身價值更好的體現出來，提高人們的生活水平，全面發展身體素質，增強人們的健康水平，延緩衰老，提高對飛速發展社會的適應力。

2.2　特色的民族文化價值

傳統武術太極拳文化源遠流長，在千年的歷史長河中，形成了自身的獨有的文化體系，其博大精深是我們每一個炎黃子孫值得驕傲的。在當今社會的民族文化中，傳統的武術文化是必不可少的，而太極拳又是傳統武術中的代表之作。太極拳是我國的非物質文化遺產，是中華瑰寶，太極拳文化發展在群眾健身中，發展在體育運動的開展中，無論我們走到世界的哪個角落，只要提到傳統武術太極拳，我們是驕傲的，是當之無愧的。武術文化的底蘊內涵，在中華悠久歷史文化的熏陶浸潤中，形成了具有中國特色的傳統武術文化精神，這種精神一直影響著我們，并使我們神往。

在國內的近三十所的太極拳學院中，較為有名的是河北省邯鄲市的邯鄲學院的太極文化學院，邯鄲學院與2011年6月成立了太極文化學院，2015年7月14日于白俄羅斯國立文化藝術大學與中國邯鄲學院合作籌辦的白俄羅斯第一所太極學院在白俄羅斯首都明斯克市舉行了揭牌儀式；次日，由俄羅斯烏里揚諾夫斯克大學與中國邯鄲學院合作籌辦的俄羅斯第一所太極學院在烏里揚諾夫斯克市舉行揭牌儀式，兩所海外太極學院的成立為促進太極文化在世界的傳播提供了新的平臺，為推動雙方的文化交流與合作提供了新的平臺和機遇，向世人展示了我們傳統武術太極拳的文化。

2.3　豐富的社會娛樂價值

不同的歷史時期，有著不同的歷史使命，這種使命決定于社會的發展形態。豐富多樣的社會形態影響著人們的娛樂方式，增加了社會娛樂價值的多樣性，是社會發展形態趨勢的必然，是人們生活工作的需要。

無論是古代還是當今，人們的生活離不開娛樂來滿足于人們的精神需求。從諸多的影視中能看到，人們對傳統武術太極拳的青睞。例如《少林寺》《太極宗師》《單宗少林·音樂大典》《風中少林》等影視作品中，無一不體現出傳統武術太極拳的文化底蘊和影響力，使人們更一步了解到文化的博大精深。在社會發展的長河中，形成了適應社會發展的產物，例如：“鄭州國際少林武術節”上數十萬的少林青睞者，演繹了一場規模空前的傳統武術展演；“中國國際太極拳年會”吸引了世人的眼光，給人們帶來了一場審美視覺、聽覺的享受。

3　結語

對待我們中華傳統武術的瑰寶——太極拳，一定做到積極認真、努力堅持，利用當今社會發展帶來的契機，科學地把人類智慧的結晶更好地發揚光大，使其民族文化價值更好地得到體現，使社會和諧發展，人們生活的需要和文化需求得以滿足，在經濟、文化高度發展中傳承傳統武術太極拳是重要的使命。

[1]歐陽康.文化反思與價值建構-全球化與民族精神[M].北京:人民出版社,2009.

[2]田元祥.黃帝內經養生智慧全書[M].上海：上海科學普及出版社,2011.