詩意人生：高國藩教授《駱駝的蹄印》與《紅鬃馬》

林海生

(安徽師范大學歷史與社會學院,安徽 蕪湖 241001)

情動而后有詩。詩言志、詩主性情是我國古典詩學的精神脈絡。所謂“詩者，志之所在也。在心為志，發言為詩。”(《毛詩序》)在詩歌的黃金時代，新樂府運動的倡導者白居易直接繼承了樂府的現實主義精神，進一步提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的響亮口號，影響至今。南京大學高國藩教授就是這樣一位深受傳統文化影響，“一生都在學習古詩詞寫新詩”的詩人(《駱駝的蹄印》新版后記)。高國藩教授是我國著名的民俗學者，其實他也是一位詩人。詩歌伴隨了他的人生。在二十歲出頭讀大學的時候，因為詩作《木偶》，他和許多有才能的高級知識分子一樣，被化成了右派。后來下放到農村，做過中學老師、炊事員，養過豬等等。在萬念俱灰的苦難時期，他埋首學習、努力工作。直到七十年代末恢復名譽后，因為集學深厚，他被聘為南京大學教師。如今著作等身的他，依然精力充沛、思維敏銳，每天鍛煉身體、讀書寫作，數十年如一日，像詩一樣生活。

《駱駝的蹄印》是高國藩教授的處女詩集。初版為1996年國際文化出版公司發行的“陽光詩叢”一種。二十余年后，新版收入作家出版社“作家自選文叢”系列。《紅鬃馬》同為作家出版社出版，是“21世紀文學之星叢書”系列。兩部詩集記錄了作為詩人的高國藩教授，幾十年如一日，像駱駝般踏實奮進的奉獻精神，又如同從苦難中走出，似駿馬飛騰的中國氣勢。品讀高國藩教授的詩作，不由得令人升起歷史厚重的使命感，催促著我們珍惜當下，奮發前進。為便于說明，茲節選兩書的部分篇目，管中窺豹，賞析如下。

一、如駱駝般踏實奮進：《駱駝的蹄印》

作家綠風為《駱駝的蹄印》作序稱：“他以堅實的生活為基礎，以豪邁的激情為契機，詩歌風格質樸、明朗、情愫的潑放渾然自如，給人以奮進向上、熱愛自然和現實生活的強大動力。”可謂“亦行亦歌出真情”。確實如此，他的詩總是能從日常生活中發現靈感，形象地勾勒詩的意境，進而升華為抽象的哲理象征，揮灑情懷，直抒胸臆，令人回味無窮。

《抓住生活》(36頁)可以說是本詩集的詩眼，是最能展現詩人意旨和表現力的關鍵詩句。“一定要抓住 抓住生活，全神貫注著凝聚力 別讓它溜走。時間不懂得慢慢去品味，歲月在眨眼間就會消逝在荒涼的山后。”(第1聯)“怎樣讓我再聽到啟程的汽笛聲，和那跋涉遠方的清越的鈴響。再造就我的一個個浪漫的幻境，使我再感受一次祖國的呼喚”(第7聯)“我策劃的這個美麗的秘密，只有母親知道我心中的向往。當漫山遍野都是醉紅的樹葉時，我們終于犁開了起伏的春浪”(第8聯)字里行間，飽含著抓住時間，抓住生活，響應祖國號召，去播種耕耘的希望。

《他輕輕地走著 走著……》(97頁)是歌頌社會主義建設者：經濟警察的詩篇。“夜 只有星星眨著眼睛，四周一切已經安眠。在那廠房的門口，有一個高大的身影”(第1聯)“眼光 比星星還明亮。嗅覺 比獅子還靈敏。他緊緊地握著槍桿，向黑暗的四周巡禮”(第2聯)“絕不讓特務匪徒的狗爪，玷污這神圣的機器。保衛人民的血汗，像保護自己的眼睛”(第8聯)“啊 英雄的經濟警察，他輕輕滴走著 走著。當那東方燒起早霞的時候，他第一個迎接鮮紅的黎明”(第9聯)本詩原刊于《旅大文藝》1954年第9期。詩人寫作此詩時，還是山東大學中文系一年級的學生，當時我國正進入如火如荼大規模建設的第一個五年計劃時期。詩作發表后，原雜志同年緊接著就刊發了讀者對詩作的評論與感謝，“作者對人物的描寫及思想感情的刻畫方面都是形象、深刻而真實的”，予以高度贊揚。

《我在天安門廣場散步》(25頁)是晚飯后他在天安門散步時的詩作。“我在天安門廣場散步，是晚餐以后必要下的功夫。從建國門大街一路走來，成了我個人的習慣和風俗”(第1聯)“仰望五千年蒼天總是大喜大悲星光燦爛，莫要等到老年時再來開始老驥伏櫪。瀕臨湮滅的總是那些干涸流盡的眼淚，莫要壓抑浮想聯翩太陽光照的歲月”(第10聯)“我在天安門廣場散步，就好像在未名湖畔讀書。中國正在逼近的是艱難困苦，中國有智慧終必會走向加速度”(第10聯)生活中的點點滴滴都成為他詩歌創作的源泉。在天安門廣場散步的俯仰之間，促發對宇宙蒼穹的思考，對青春奮斗歲月的記憶，充滿了對祖國走出艱難困苦的祈盼。

歲月如流，四季變幻總能給詩人創作的靈感。自古逢秋悲寂寥，《秋引秋》(32頁)也是一篇悲秋之作，但又超越了舊題的格調，激發出恬靜、淡然而不失進取的精神。“秋風起在我沉默的心里，那是秋引來了又一個秋。沿著林蔭道一片片落葉，滿天飛飄拂到我的身邊。”(第1聯)“我的祖國是這大樹的根，唯有用忠誠孵出的山路，才能測量出感情的溫度，給這秋增加金色的守護”(第2聯)“仰望著的天空藍色無際，年少 蹉跎過多少混沌。趕緊奮起在人群中發力，我的心里整天思索反問。”(第3聯)“啊 誰復有淚水的真情？！誰復能擁抱誠摯的情義？！不過是揀你青春和美麗，供他們片刻賞鑒和留戀”(第4聯)“而似水的年華往東流去，人哪 一年又老過了一年。春去秋來你可怎么面對！怎么不能再為社會奉獻？！”(第5聯)無論是對青春不再或失意的人們，亦或失戀的青年，《秋引秋》引發的情思，酣暢淋漓，怎不令人感慨。

與詩集同名的《駱駝的蹄印》(7頁)是1983年暑假，詩人在敦煌文物研究所兼職研究敦煌壁畫和敦煌文書期間所寫。“金孔雀般的沙海里，駱駝的蹄印，踏出了，大戈壁彎彎曲曲的沙河。它一步一個腳印地走著，踩過銀色苦澀的鹽堿灘，踏遍堅硬錐形的五彩石。不停地走啊，馱一座山，寄希望于飄拂縷縷炊煙的地方”(第1聯)“它餓了，只垂下高昂的頭顱，吃幾口戈壁灘上粉綠的駱駝刺。嚼著咬著，讓尖刺在牙里磨碎，磨得酸苦的淚水滴落在沙窩里，磨得眼里充滿勞累的血絲。它絕不停止堅定不移的信念，它絕不泯滅永遠向前的意志。一盆駱駝刺，化作體內的水和熱”(第4聯)“駱駝那神奇突起的駝峰，緊緊嵌住人間的歡樂和希望，讓磐石般的重負壓在肩頭吧。只要一息尚存，雙蹄的使命感，永遠在西北大漠艱難的跋涉。啊 駱駝的蹄印刻在沙漠上，也永遠刻在人們赤紅的心上，引探求者默默耕耘時沉思和懷想。”(第5聯)語言生動形象，如身臨其境，謳歌了大漠孤舟的駱駝，以及像駱駝一樣踏實默默耕耘的人們。

二、像駿馬一樣飛騰：《紅鬃馬》

如果說《駱駝的蹄印》風格是質樸、明快的，那么《紅鬃馬》更多的是吶喊與黯然傷神。正如韓國外國語大學柳晟俊教授為《紅鬃馬》作序云：“細觀高國藩教授之詩，內含哀歡，外抱色彩，情景融合，言有盡而意不盡”。無論是歡喜，亦或悲傷，他的詩總能給人一種力量。慢慢品味，終能嚼出其中的滋味。

《紅鬃馬》(3頁)是詩集的開篇之作，在封面即是奔騰的紅鬃馬，引人矚目。“松開韁繩 任紅鬃馬翱翔，飛騰在那太陽升起的地方。讓東方紅霞變成馬的翅膀，讓火星濺起洗盡往昔憂傷。”(第1聯)“在遙遠的星球與月球之間，奮蹄已經繪出狂飆的圖案。天邊疊嶂正是命運的翠巒，在剎那間捧出終生的輝煌”(第2聯)“任疾風喊著拼搏者的名字，任奔馳的云向戰斗者召喚。春雷是旗手的真正的性格，閃電是紅鬃馬親密的伙伴”(第3聯)“莫辜負我們奮蹄的少年時，讓我們將旭日與落日追趕。用無數晨與夜譜寫新人生，縱身天涯立志去征服遠方”(第4聯)“天高地闊像雄鷹一樣飛翔，地平線是騎手最亮的馬鞭。嘶鳴的后面是蒼茫的夕陽，我們將急馳向光輝的頂點”(第5聯)詩中化用日月星辰、風云雷電等大自然氣象，塑造了不畏艱難險阻，立志征服遠方的飛騰情懷。

人生難免坎坷，“生命是那飄忽不定的白云，凡錯過的都成永恒的遺憾”(51頁)經歷人生低估，詩人以《煤的自白》(7頁)告訴自己。“億萬年前的一場暴風雨，我被陷落的大地所吞沒。從此聽不到美麗的鳥鳴，受不到風的手掌的撫摸。沉浸在深深黑暗泥沙里，葉和花都化作黑色淚河，根鬚和樹干俱變成黑血，從此心中蘊藏滿腔紅火。我的生命屬于莽莽未來，我要使灼熱的靈感復活。但每時每刻都不能說話，整個宇宙理解我的沉默，我苦苦地等待了兩億年，永恒意志使我避開腐朽。我要將綠葉永留給世界，定要把冬天的寒夜趕走。我將每天生活在爐腔里，雖然氣悶狹小充滿饑餓，只求一粒火種一縷空氣，然后完全燃燒毀掉自我。情愿在微笑中化為灰燼，用灰把荒蕪的原野肥沃，讓人類沿著我黑色的肉，去唱更酣暢更靈慧的歌。”這首詩與其說是煤的自白，不如說是詩人內心的獨白。蒼茫大地，誰主沉浮！那種“每時每刻都不能說話”的沉悶與壓抑，誰人不疑。難道就這樣完了嗎？并不是的。認識到這一點，即使苦苦等待兩億年，也要像煤那樣“只求一粒火種一縷空氣，然后完全燃燒毀掉自我，情愿在微笑中化為灰燼”，這難道不是踐行先賢“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的精神嗎！

詩集中對祖國忠誠的獻身精神，在許多篇章中都有流露。如《鍍亮的人生》(119頁)“青年時一次不經意的失足，便遺失了進家門的鑰匙，只有雪水在血管里忐忑流動，瀝青封鎖了我回家的路”(第1聯)“高深莫測的母愛使我領略莊嚴，使我精神的天鵝又展翅飛升，不論命運的瀑布將我拋擲到哪里，修煉千年對祖國仍有無邊的忠誠”(第9聯)“讓理性穿過情感在埋葬中出土，在屬于祖國的季節中走向春天。隨春風而去，隨春雨而回，祖國啊 您別忘掉我 我還活著”(第10聯)可以說是時代洪流中，祖國兒女赤膽忠心的寫照。如果你有過夢想，也有過失意，有過想高歌一曲的豪邁心情，也有過無人可訴說的苦悶……不論歡喜，還是悲傷，那么就請讀這兩部詩集吧。

(高國藩.《駱駝的蹄印》，作家出版社2017年版，152頁，￥18元。高國藩.《紅鬃馬》，作家出版社2017年版，180頁，￥20元)

附：《木偶》(《紅鬃馬》第9頁)

我的名字是木偶，

我只會踩著別人的腳印走

創作 我從來不敢想

樹葉掉下來我也怕打破頭

領導上告訴我 四加五是九

我背得嘩嘩如水流

但我遇上了三加六

這難題卻使我抓頭

你們都愛開輪船

我就愛獨木舟

因為我是一塊爛木頭

可以毫不動腦筋地順水流

雖然有人說我落后

也有人罵我保守

嗯 這又有什么關系

因為我的名字就叫木偶

原詩發表于韋君宜主編《文藝學習(北京)》1956年12月號。當時詩人為大二學生，班上同學制作木偶戲，邀請詩人參加，遂寫《木偶》做開場白。