中醫藥院校美育理論與實踐探索

李 游 胡 媛

（成都中醫藥大學，四川成都 611137）

美是人類經過長期實踐而被創造出來，美學主要研究人的感性體驗。美育從根本上人通過實踐創造出美的形象與形式（自然美、社會美、藝術美等），引導受教者（體驗者）進入審美活動，在情感、性情上具備審美體驗，形成正確的審美觀、審美趣味、審美理想，進而提高審美感知力、審美鑒賞力乃至具備創造美的能力。教育部《面向二十一世紀教育振興行動計劃》指出美育不僅培養學生有高尚情操，還能激發學生學習活力，促進智力的開發，培養學生創新能力。當前，醫藥院校存在重專業知識技能輕情感、意志、人文素養；重知識單向灌輸輕雙向情感體驗。進一步加強中醫藥類院校美育工作是國家全面加強大學生素質教育的要求，是“以人為本”培養大學生健全人格的使命，是中醫藥發展繼承傳統與時俱進背景下的新要求與目標。

1 中醫藥院校美育教育現狀

為了進一步了解中醫藥院校美育理論與實踐工作，我們制作了《中醫藥類高校大學生美育狀況調查問卷》在C中醫藥大學進行抽樣問卷調查，發放回收有效問卷114份，樣本問卷調查結果顯示：70.1%的學生不清楚美育的含義（概念）；50%的學生認為在醫藥類院校開設美育類課程很有必要。93%的學生表示沒有參加過學校美育課程。39.4%的同學認為閱讀了解人文類圖書對情感熏陶有益。89%的同學表示非常希望在大學開設上一門關于文學、電影、藝術理論，美學方面的課程。以上數據表明，中醫藥大學生對于美育有著迫切了解的意愿，但是在美育教育宣傳、管理以及成效上暴露了一些問題。

1.1 學生對美有基本認識，但深層次美育認知薄弱。44%的同學讀過一些美學，哲學或藝術理論方面書籍，但表示沒有老師指點，不能理解。泛泛讀過的占28%。

1.2 美育地位低，學校重視程度低，專業教師少，課程體系不完善，教學方法、內容以及教育成效小。49.1%的同學認為學校沒有開設關于審美教育的課程。44.7%的不清楚學校的美育課程是否存在。而在C校關于美育類的課程均以網絡選修課存在，57.1%的同學在學校網絡課程中找到了此類課程，而學校沒有開設線下課堂教學。28.5%的同學不滿意自己美育課老師，42.8%的同學對是否滿意美育老師教學給予了一般評價。

1.3 中醫藥類高校美育人文環境有待加強。46.4%認為學校在創造審美環境氛圍方面宣傳較少，氛圍一般。21%的認為學校在美育人文方面沒有宣傳，氛圍較差。45%的學生提到學校沒有組織過諸如美術館、音樂廳、博物館、名勝古跡、歷史文物、人文景觀等的審美實踐活動。

2 影響中醫藥院校學生審美因素分析

2.1 原生家庭對于審美教育的心理影響

現代教育體系中，原生家庭教育對人產生最早、最深遠的影響。審美作為一種在內在的審美領域活動，其影響通過潛移默化的形式不斷對人產生感性影響，對學生未來發展埋下重要的伏筆。家庭中諸多不良因素容易造成學生的逆反心理，導致審美教育先天條件的缺位，學生審美心理失去充分的可生環境。例如長輩家庭關系破裂導致子女心理創傷無法及時疏解，學生失落感、自卑感、怯弱感、不安全感日益增強，學生容易形成極度敏感性格；家庭教育方式單一，粗暴簡單，對學習成績分數硬性評價高度關注，鼓勵式、溫馨式以及審美體驗式教育少等。

2.2 學校是審美理論與實踐教育的主陣地

中醫藥院校是以醫藥專業為主體，專業性教育極強的院校。一旦教師將職業教育中技術與步驟教學視為核心教學內容，輕視審美體驗與情感教學將越演越烈?！耙坏肚小薄疤铠喪健薄皾M堂灌”等應試教學形式在課堂教學中大量存在，往往導致學生極差的教學體驗，消極學習情緒滋生，教與學，師生之間不和諧關系面臨極大挑戰。審美化、體驗式教育在醫藥院校的缺失，導致學校在審美理論與實踐教育的主陣地的失守，學生失去了接受優質的、系統性審美教育的可能性。

2.3 社會與虛擬網絡是學生美育教育的試金石

大學階段是個體理想信念、趣味愛好、價值取向等心理形成的關鍵時期。大學生心理品質形成的關鍵時期，若受到社會不良道德、價值取向、媚俗審美觀等影響，拜金主義、審丑獵奇觀念等將對學生產生百會無一利的惡劣影響。健康的網絡資源利用有益于學生開拓思維、擴展視野，增長見識，提高學習效率和生活的便捷性。但是，網絡監管同樣存在盲區，不良網絡文化與行為方式滋生傳播?！翱觳臀幕薄疤摂M空間”將人際面對面情感溝通割裂，學生在現實生活參與度減少，冷漠化、交流障礙、情感異化等心理問題顯著。

3 美育在中醫藥院校教育與管理中的作用與意義

3.1 美育促進中醫藥院校學生智育進一步發展

美學作為一種感性教育，其本質是哲學范疇內思考審美情感的活動。日常生活中美無處不在，不同的對象表現出不同的形態，包括自然美、藝術美、社會美、科學美等。美育教育滲透至學生智力教育領域可以極力激發大腦潛能，使思維發散更具強大活力，激發創新性思維發展，調動學生內在認知探索的積極性、多樣性以及趣味性，創造智力教育的內在動力。夏之放指出:“西醫理論重解剖、重實證，對于局部癥狀醫治易見療效；中醫理論更為重視人體各個系統的相互辯證關系，能夠給人以更多的美感。”[1]美育教育在學生接受智力積累發展上與中醫藥認知理論互為佐證，有利于培育學生“中醫藥思維方式”的轉變，留住中醫藥傳統文化根脈。

3.2 美育是學生德育與思想政治教育的有益補充與完善

中醫藥學生培養高尚道德情操，富有至高至美的心靈對其具有重要意義。審美教育過程中，學會對審美對象形成感性認識，其生動性的形象，富有感染力的情感遷移，使審美主體得到心靈的凈化。例如護士燕尾帽授予儀式以及儀容儀表教育，燕尾帽不僅是區別于其它工作的顯著標志，其設計的美感，服裝內蘊的設計歷史意義代表著護理工作的圣潔、無私無畏以及圣神。

3.3 美育調節和諧的人際關系，樹立中醫藥學生良好品德

美育作為關照人與人直接情感體驗與感受的教育，能喚醒學生的愛心與同情心，在醫患之間搭建和諧友善的橋梁。通過愛的體驗教育，建立人與人，人與物之間和諧友善的心理共識，有利于學生與他人互相依存，平等尊重的社會形態。美育是關于愛的教育，學生真正做到達己愛人，體驗到“良醫”、“仁醫”的境界，中醫藥院校美育教育的良性發展，為學生將來工作中妥善處理醫患關系打下堅實基礎。

4 中醫藥院校實施美育的相應對策

4.1 普及深化中醫藥院校美育教育理念

中醫藥院校要重視美育理念的宣傳與實踐，要善于利用有限的資源，把優質的美育資源“請進來”，“消化吸收好”，又可以“走出來”，要努力改變中醫藥院校師生忽視美育，不重視美育教育與實踐的現狀。日常教學中，培養更多的教師善于挖掘教學形式與內容中審美因素，嘗試運用情境教學法，讓學生在專業技術學習中體會到醫護人員簡潔大方的儀容美、細致熱情的服務美、熟練輕巧的技藝美，進而學會發現醫護人員的職業美，體驗到做好本職工作默默無聞的崇高美，將美育教育理論貫徹于中醫藥院校教書育人的全過程體系之中。

4.2 將美育教育融入校園文化建設體系之中

德國著名哲學家康德指出，美包括美的內容、美的外在表現形式二個方面。校園文化是學生感受美的形式重要外部顯現。例如學校古樸公共圖書館，中醫藥文化名人雕塑長廊等不僅為學生學習生活提供了便利，同時其蘊含的建筑美感，社會歷史承載的社會美。搭建以第二課堂為載體的美育活動，開展形式多樣的校園藝術活動，提高學生參與度，提升藝術感知力，師生之間彼此更加了解信任，有利于打開師生交流的新渠道。

4.3 加強中醫藥院校美育理論課程和藝術教育發展

中醫藥院校線上線下美育課程設置，需要進一步優化升級學生對美育認知與理解?！八囆g課程改革要求我們必須加強學習，更新觀念，及時總結經驗，要讓美育觀念真正輻射到學校的整個教育工作中去，要把創新意識和實踐能力的培養真正滲透到藝術教育教學之中”[2]。例如開設優秀文學作品選讀、電影美學、音樂賞析等任選課程，邀請非物質文化遺產傳承人、戲劇名家等舉辦文化專題講座。在美的體驗中，掌握科學文化知識，提升教學質量，為學生長遠發展提供不懈的精神動力。

4.4 將美育引入中醫藥院校學生日常管理與服務工作

高校日常管理服務的質量與校園美育氛圍的營造具有極強關聯性。中醫藥教育者過度單一性評價極易造成學生只關心自身專業知識、實驗技能以及論文發表數量，對廣闊的社會科學、藝術領域缺乏基本的認知，審美體驗的機會與頻次將會顯著減少。審美活動氛圍的營造需要高校教育者自身有一定審美知識，并且自愿將美育教育滲透至日常的管理與服務中，用美的心靈、美的語言、美的關懷感染每一位學生。高校管理與服務是高校管理水平的窗口，是高校以人為本，德育為先為根本任務的具體體現，我們沿著大學生成長成才的軌跡使其能夠承擔社會賦予使命與擔當，培養出真正被社會所接受與認可，適應時代要求的綜和性中醫藥管理與服務人才。

[1]夏之放.醫學美學問題論綱[J].山東醫科大學學報，1994,32(3)：1—10.

[2]李紅勇 徐輝 時洪洋.高等中醫藥院校美育教育的思考[J].江西中醫學院學報，2006,18(3)：66.