網絡語言新時代表情包“熱”現象淺析

萬家凝

（西南科技大學文學與藝術學院新聞系，四川綿陽　621000）

網絡表情包，作為近些年飛速流行的文化符號，正在如今的社交網絡語言中扮演著重要新角色。表情包的“熱”是一種興起的網絡社交行為和文化傳播現象，網友通過自制采用各類圖片配以對應文字，通過圖片傳達個人感情和情緒。在傳統文字符號交流的基礎上，輔以具象化的圖片，能夠更大限度地滿足個人情緒表達、調動交流氣氛和凸顯個性。原本的聊天打字已不能滿足人們的網絡交流需求，表情包的“熱”應運而生。

1　綜述

2017年7月18日，由國家教育部、國家語言文化委員發布的《中國語言生活狀況報告（2017）》顯示，“表情包”一詞當選為2016年度十大熱詞之一。語言是人們交流的重要承載物和表達工具，而表情包作為除文字外的表情符號，同樣具備傳達特定情感的功能。本文將從表情包“熱”的成因、特征、影響三方面進行淺析，歸納表情包迄今流行的發展歷程。

2　分析

2.1　表情包怎么就“熱”起來了

“表情包”，英文為“emoticon”，是表情 emotion 和小圖案icon的合成詞。它是利用網絡各類圖片、加上對應文字表達情感的新型交流方式及文化現象。作為對文字文本的填充，表情包已成為如今人們在網絡空間的重要表達方式。傳媒學者多麗絲·格雷伯認為：“我們一度推崇的借助文字符號傳遞的抽象意義，已經開始讓位于建立在圖像傳播基礎上的現實與感受。”筆者認為表情包“熱”的原因主要在以下三個方面。

2.1.1表達情感，傳遞更為具象的情緒

表情包作為一種非語言溝通形式，在網絡交流中扮演著傳遞情感的重要角色。若說網絡社交媒體是情緒表達平臺，那么表情包的“熱”則是人們對情感表達的直接需求而逐漸產生的。網絡群體在進行聊天交流時，情緒表達更加直接，網絡互發表情包能夠在更大空間上，符合網民的自主表達情緒。表情包中的圖片提供具象化背景或人事，而配圖文字則起到闡釋作用。其內容和形式的多種多樣，相比單獨的文字更直接具體，在情感傳遞的即時性和感知性上更勝一籌。

2.1.2緩解交流氣氛，獲取歸屬感

隨著近些年網絡文化的發展，網民對網絡媒體的使用更為廣泛，展現出與時俱進的平臺使用能力。從現實生活中的熟人社交，再到如今網絡的陌生人社交，網絡社交具體方式在不斷變化。網民在自己熟悉的圈子和領域收集截圖，多配以滑稽和無厘頭的說明性文字，制造出喜劇效果，或是直接收藏他人制作的表情包進行試用。表情包的主題、形式和類型多樣，網民使用不同風格的表情包交流，實際上是一種“以圖會友”的社交行為。這不僅起著緩和交流氣氛的作用，也具有承接話題的過渡性，讓話題自然過渡且無違和感，易加強雙方的互動性，從而結識志趣相投的表情包伙伴，獲取社群歸屬感。

2.1.3彰顯個性，體現個人價值

在現實生活中，人們會通過衣著、言談、舉止等體現個人特點，在網絡空間同樣可以通過特定的承載物彰顯個人特色，表情包則在此時派上了用場。如針對當紅明星鹿晗、吳亦凡等藝人，其粉絲群會制作偶像的表情包，并在粉絲群或其他社交平臺中交流，其表情包蘊含著原人物鮮明的特征，也包含著群體對表情包人物這種個性的認可。有網友也通過影視、動漫等中選取表情包素材，在對人物原型的二次加工中，充分彰顯了制作者個人的感情傾向和個性特征。

2.2　表情包文化下的傳播特征

2.2.1具有搞笑、戲仿和調侃風格

表情包具有簡單易懂、能讓受眾從中獲益信息、易被大眾傳播的特點。一些難以用文字表達出來或難以形容的情感，通過自制表情包可以較為方便地傳遞情緒。網友將時下流行元素和流行語進行多樣組合，其中惡搞、調侃的表情包占據主導。表情包中，較火的有被譽為“表情包三巨頭”的姚明、崔成國以及花澤香菜，三人以影視節目中夸張的表情被網友惡搞和使用，分別代表“姚明臉、金館長和賓庫北”。

對于網友來說，QQ、微信“斗圖”是一大樂趣，如發放紅包后，用附以“謝謝老板”“群主再發一個”等字樣的表情包刷屏；班級群聊天，沒說幾句便以表情包進行對話，其中表情包的文字多以調侃為主，如“那你不是很胖胖”“哦，是嗎？”“呵呵”等調節氣氛。這些表情包自身帶有搞笑和惡搞趣味，加上表情包上的文字可以揶揄和逗樂對方，從而調動聊天氛圍。此外，由于網絡交流與現實生活不同，現實中的情感表達與面部表情、身體動作、聲音語調等有關，而在網上，一些玩笑話則易被對方誤會，配以幽默有趣的表情包能夠緩解氣氛，讓對方能夠繼續輕松交流。

2.2.2選材多樣，緊跟時代

表情包的體裁不只限于靜態圖，同時還包括gif形式動態圖、微視頻等，具有流行性和時代性。它們多取自有幽默漫畫、影視劇片段、影星歌星、可愛寵物、動漫游戲等，市場及受眾面較廣，與受眾心理契合。如近期熱播的《偶像練習生》，網友截取真人明星范丞丞作為素材，表情包多以“畫質模糊、表情搞笑、配字調侃”為特點，在各大粉絲群和社交媒體中廣泛傳播。漫畫表情包則在QQ、微信中較為常見，如“嗷大喵”“長草顏團子”等為基礎，配以和生活貼近、可愛有趣的文字，如“你不愛我了”“沒這回事”等。近兩年，演員葛優在23年前隨意躺在沙發上的劇照爆紅，網友戲稱為 “葛優躺”“北京躺”，并在原圖基礎上進行涂鴉等增添喜劇色彩。

3　表情包“熱”的雙面性

3.1　加強雙方交流，促進相關產業發展

伯明翰學派的威廉·雷蒙斯說過，文化作為一種生活方式而存在，因此它是普通平常的，大眾文化更是一種“民有、民享、為民喜聞樂見”的文化形式；文化是一種平民化和平等化的文化，而意味著每個人都可以平等地參與文化的生產和消費；文化是一種生活的方式，它并沒有優劣之分，能反映和表述公眾生活狀態的文化就是最好的文化，而表情包文化則可以體現以上三點。

此外，與單一的文字相比，圖片有具象化的特點。用戶在交流中，相互發送符合個人心情的搞笑表情包，對氣氛的緩解和個性表達上起到輔助作用。在現如今的“陌生人”社會中，表情包對交流起到促進和催化劑作用。表達能力較差的人，使用表情包能夠更順暢表達個人情感，圖片上的面部神情和肢體動作，較好彌補了文字的干癟和單一性。

同時，表情包能夠促進文化產業的發展，如QQ聊天社交平臺推出付費表情包功能，用戶可對感興趣的表情包系列通過付費獲取服務。再如微信希望通過明星表情包提高人氣，吸引粉絲付費購買服務，明星同時也可通過表情包提高人氣。盡管現在的表情包產業鏈尚不成熟，但飛速發展的表情包衍生品和相關文化的逐漸普及，呈現了較好的發展趨勢。

3.2　警惕表情包“熱”背后的弊端

表情包在社交媒體傳播時，同時存在一些弊端和詬病。一些表情包取材于黃色圖片或采用侮辱性、粗口詞匯的配字，如“是誰裝逼這么亮眼”“尼瑪”等不文明詞匯，在模仿能力強的青少年受眾中，易產生不良影響。此外，部分表情包存在錯字現象，與正確使用漢字語言的規范教育相悖。2017年8月，多名網友爆料稱，記錄22位慰安婦幸存者的嚴肅紀錄片《二十二》，被某第三方公司人物截圖后制作成表情包，并配文“我真的委屈啊”“不知所措”等網絡流行語。不少網友表示憤怒，認為該系列表情包不尊重受害人和觸碰大眾底線，不符合我國傳統社會主流文化中的善、德、美的價值標準。

4　結語

在網絡語言新時代中，表情包“熱”的現象反映了人們對文化的多層次需求。表情包作為一種文化現象，在交流中滿足了大眾的情感表達訴求和自我認同，起到緩解氣氛和促進交流的良好作用。與此同時，也需引導和規范表情包的正確使用途徑，減少不文明表情包對社會群體的不良影響。