素友詩篇中的問句（1954年越北詩選考察）

皇登治

（河內國家大學考試中心　河內國家大學所屬人文社會科學大學語言學系，越南河內　100803）

在本文的范圍內，我們旨在探索“素友詩篇中的問句”（1954年越北詩選考察）。素友詩篇中的問句的考察是對詩歌語言中的一種新研究，從語言學的角度，對素友的詩歌風格的獨特性理解做出了貢獻。

1　正文

1.1　問句的觀點

目前，對問句還存在不同的觀點。因為我們認為問句也是一種語言行為，表達言中力并表達人類的一種思維方式。

在表達方式的方面，問句與其他句子類型的區別在于句子中的疑問代詞，例如：誰、什么、哪、哪兒、怎么或疑問副詞詞組結構：有...不/嗎，…了沒有，或態詞（形態小詞）：啦、呢、唻、啊、哇。問句的語氣強調在疑問詞，書寫在句子末尾使用問號（？）來代替詢問的語調或表達疑問的意思。與詢問的目的相應形式的問句類型是正名問句。即具有詢問形式表達詢問行為的問句。詢問行動的本身要求裁答行為，一個產生對話的答案。這是發展思路的前提。另外，問句還用于其他說法的目的，如：祈使、肯定、否定/自問等。

1.2 1954年越北詩選的問句

1.2.1問句分類根據

素友是越南的革命詩人。“越北”（1947～1954）詩選贊揚民族國家反對法國殖民主義的戰爭，因此它帶有一種傾向于史詩、浪漫和濃厚的政治抒情。越北詩選共有26首詩。在考察過程中，我們分為兩個標志就是形式和句子結構。因為形式標志是區分問句與其他句子的根據，然而句子結構才是句子分類的主要根據，旨在識別句子的言中力。對素友的越北詩選考察問句系統，我們收集到詩中所出現的問句共有43句。識別統計基于兩個主要標志：形式標志和句子結構標志。結果具體如下。

根據形式標志區分問句：沒有問號的問句（占比例的12/43），有問號的問句（占比例的31/43)。

根據句子結構區分問句有四中基本類型：使用疑問詞的問句：誰、什么/啥、哪、幾/多少、哪兒/在哪兒、何時、怎么/怎么樣/如何 占比例的17/43。包含疑問結構選擇的問句：有沒有…./嗎，…了沒有 占比例的15/43。與“什么”組合的問句，例如：要什么、何苦、干什么、什么事、...哪里...占比例的6/43。與形態小詞：啦、呢、唻、啊、哇 組合的問句。這類疑問句占比例的5/43。

考察結果表明，對于刑事方面而言，越北詩選中的問句分為兩類：有問號和沒有問號。例如：今午背靜深林/山雨洪源怎知尋找？（下雨）。

媽啊有沒有冷！（媽?。?/p>

上述兩個例子 都是問句，即使有還是沒有問號（？），因為兩個句子 都具備問句的特征標志。第一句有疑問詞“怎知”，第二句有疑問結構 “...有沒有...”。這兩句都包含默認答案，因為“山雨洪源怎知尋找”的詩意也意味著不能確定在詩歌中尋找“你”的方向，和“媽啊有沒有冷！”表示抒情人物想到媽媽和國家在戰爭涂炭沉痛的心情。

因此，形式標志不是用于識別問句的唯一根據，而我們必須基于第二個根據就是句子結構的標志。素友“越北詩選”中的問句在表達方式和言中價值方面五樣十色，所以在本文的下一部分，我們著重分析問句的句子結構標志。

1.2.2越北詩選中問句的句子結構方面

（1）使用疑問詞的問句。這種問句常出現具有言中力的疑問詞，如“誰”（問人），什么/啥，哪/哪個（問事物/事件），幾/多少（問數量，哪兒/在哪兒（問位置/空間）,何時（問時間），為何（問原因），怎么/如何（問事件的演變）。這些問句著重表示主要的主題，如：領袖、戰爭主題，其中重點是譴責敵人。我們一起來看下面的例子：

誰有沒有記得？/鮮紅旗幟 洞門透風/晴天金星燦爛/中央，政府談論公事（越北）。

泛指代詞“誰”和“…有沒有…”結構既有疑問的意義，又刻畫了領袖對越北人民的留戀感情。問就如不問是因為懷念已填滿了。在這個語境的問句是詩人表達、贊揚領袖的功勞的引言。

例如：補婆躺著不睡/小弟何時來看一次/自從他走那天/他去解放何時回來？/何時光敵返鄉？/夜夜補婆夢中默禱…（補婆）

在上面的詩句中，一系列詢問目的的詞語“幾時”、“何時”表達補婆對參加戰爭的孩子的憂慮。從直接角度或間接通過小孩子、媽媽等的形象來譴責敵人，戰爭主題在素友的越北詩選中刻畫的很典型。

（2）疑問結構選擇的問句。疑問結構的問句在越北詩選通過...有沒有/嗎...、…了沒有等詞組出現得相當多。它表達肯定、自豪的言中力，主要專注于人民生活和戰爭主題，而重點是抗戰、革命的感情。

例如：孩子們，學習了沒有？/哥們為你新蓋的學校./他們別想開火/你門的學校就在光岡中間/你們的聲音泠然村莊。（我來了）“…了沒有”這一問句表示革命的喜悅，為孩子們能夠上學激發了革命歌唱感興。

“...有沒有...”結構問句屬于確定選擇“有”或“沒有”答案的問句。它包含“是/還是”的完整選擇類型問句的縮寫變體。在進入詩歌時，確定選擇問句通常是針對聽者的同情?！?..有沒有...”結構問句的變體還有 “是不是”或略語：是否/是不。“有...嗎”結構和縮寫變體“是否/否”的“否”是“不”的語音變體，與“沒”同義，常用于表達懷疑的意思。你回偏遠城市/高屋，是否看到岡巒？（越北）。處在戰爭主題，可在詩句中“是否”問句表達人民對革命的留戀情感。因此，素友的詩歌往往有巨大的召喚和鼓勵力量。

（3）與“什么”組合的問句。越北詩選中與“什么”組合的問句常是“何苦、何必、等待什么、何妨”帶有肯定良好的言中價值，通過否定以贊揚胡志明部隊，贊揚他們呢的革命行動。

素友詩中詢問胡志明軍人題材的問句創造了濃厚史詩感興。比如：

他僅干笑/妻小什么/他還要走/保持獨立 (越北媽媽)

軍人跟媽媽無憂無慮的歡笑和“妻小什么”的答案創造了部隊的美麗形象。那就是為國家犧牲一切的精神。帶有“什么”問句中的疑問詞的言中力否定“娶老婆”的事件，目的是肯定并贊揚軍人的革命理想。

（4）帶有形態小詞“啦、呢、唻”的問句。這類問句占越北詩選的數量相當小。它也屬于軍隊和戰爭主題，具有肯定的言中價值，贊揚軍人或譴責敵人。分析下面詩句：

炮兵哥你還沒發炮啦？/一分鐘?/我的頭像火一樣燃燒/多少痛快/一會兒將成灰/灰燼會融化所有前哨/他們的尸體鵬跳紅色碎片。（射）

這里的問句是后面一系列答案的前提，充滿了胡志明部隊的感興。這個答案不僅描繪了炮兵部隊的昂然形象，而且還表達了國家戰斗的頑強意志。

你的媽媽唻/白凈的身體搖擺/繩索懸空著？/你的爸爸唻/頭顱耷拉著/血流滿柱身？（朝鮮孩子）

上面問句中的形態小詞“唻”表示懷疑形態，難以相信因為人民為了戰爭而死亡事實多么 殘酷無情，超過人民的想象力。因此，上述詩句高舉敵人的罪惡指控，鍛煉了全體越南人民戰勝敵人的精神。

2　結語

可以看出，語言是一種思維方式，每個問句都表達了詩人對客觀世界的思維方式。詩中的問句往往有精煉的語言形式和表達方式充滿表情素質?？疾旖Y果表明，具有疑問詞結構的問句數量比沒有疑問詞結構的數量比較多。素友的越北詩選中的問句系統著重于：祖國主題、革命理想主題、胡志明部隊等主要范疇。通過這些主題，作者致力于召喚和鼓勵人民為了革命理想而團結，同時贊揚人民在國家抗爭中的斗爭和犧牲。