高職院校藝術社團傳承“非遺文化”的意義

◎郭 媛 崔曉曙

（常州工業職業技術學院 江蘇 常州 213164）

我國正處于歷史的轉型期，國家對于文化的保護與傳承更加重視。文化是一個民族復興的重要根基，而大學生又是一個民族的希望，少年強則國強。利用高職院校藝術社團傳承“非遺文化”，是繼承傳統文化的重要舉措，“懂”比“學”更重要，只有讓學生將“非遺文化”內化于心、外化于行才是文化自信的最佳體現。

一、傳承“非遺文化”的必要性

高職院校作為培養青年學生的重要陣地,肩負著對大學生進行傳統教育、科學文化教育的雙重責任，高校藝術社團則是高職院校理論科研與實踐創新的結合。高校藝術社團是校園文化的重要組成部分，大學藝術社團以其豐富的文化活動作為載體，在學生群體中宣揚積極向上的文化理念，獲得了大學生的歡迎與喜愛，并用藝術類活動特有的感染力去帶動學生、熏陶學生，豐富大學生課余生活的同時也激發了大學生對文化的理解與創新[1]。

如何發揮高校社團的平臺作用，讓傳統藝術在社團活動中煥發活力，展現時代風采與價值魅力，使得“非遺”走進每個學生的生活，既是高校社團工作的一個重要課題，也是傳承、保護、讓非物質文化遺產的一個重要途徑[2]。

二、傳承“非遺文化”的優勢

以非遺文化為載體，創新高職院校藝術社團活動形式，建立充滿區域特色的高校非遺社團，兩者的有機結合可以有效地提升青年學生對非遺文化的保護意識，達到傳承、創新的目的。高職院校藝術社團具有很多優勢，分別是：地域優勢、教育優勢、學校的教學體系的培養優勢。在“非遺文化”的保護傳承中，高職院校學生社團往往是被忽視的對象，而事實上，作為物質文化保護傳承的對象，高職院校學生社團具有其他傳承主體無可比擬的優勢[3]。

（一）地域優勢

“非遺文化”是城市精神、歷史和文脈的體現，是人們對所生活的城市文化內涵的美好記憶與期許，更是城市文化品牌建設的重要資源?！胺沁z文化”具有濃郁地域特點以及鮮明的族群特色。高職院校是每個城市的文化聚集地，因此高職院校是非物質遺產傳承的不二之選[4]，大學生藝術社團作為校園文化的重要載體更是要承擔起非物質文化遺產傳承的責任。

(二)教育優勢

高職院校藝術社團是學生根據自己的興趣、愛好，以自愿形式形成的群體性活動。從社團的影響、傳播來說，它涉及了全校不同的學院、學科、年級，在學生中具有較強的知曉度。不同的學生畢業返回各自家鄉，走上工作崗位，可以無形中對“非遺文化”進行傳遞，增加了“非遺文化”傳播的廣度。

(三)培養優勢

從人員素質來看，高職院校藝術社團具備了傳承、傳播非物質文化遺產的所需要的知識儲備與思想基礎。首先，學生都屬于高素質人才，無論是文化水平還是自身素養都相對較高，而其中的藝術社團又是各類人才的集合。其次，從大學生的年齡結構來分析，大學生正處于人生的上升期，體力強盛，思維活躍，樂于接受新鮮事物，富有創造性。從地方高校學生社團育人的特征來看，學生社團育人以豐富多彩的活動為載體，對學生的培養具有間接性、潛隱性、滲透性、持久性等特點，以形象、生動的方式，發揮主體主觀能動性，潛移默化地使學生在知、情、意、行等方面內化自身

三、傳承“非遺文化”的可行性路徑

（一）理論科學研究與藝術社團實踐相結合

高職院校比較突出的優勢是具有一批理論科研的學者、教師，他們擁有豐富的學科專業知識以及豐富的課堂教學經驗，對于推動“非遺文化”傳承可以給予宏觀上的指導，把握研究方向，切中理論要點。同時，他們熟悉學生，了解學生，可以在校園范圍內組織一支科研團隊。走科研與實踐相結合的路子，非物質文化遺產的保護傳承與學校學生社團充分融合，以常州梳篦為例：建立“大師領辦、校企融合”機制，開發梳篦“非遺”課程、專用教材，探索符合“非遺文化”藝術教學特點的教育模式，提升學生對“非遺文化”的了解及技能傳承[5]。

（二）建立高職院?！胺沁z”社團

物質文化遺產包括：口頭傳統和表述、表演藝術、社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統的手工藝技能。高職院校可以所在區域的非物質文化遺產為依托，開展形式新穎、內容豐富的社團文化活動。在高校建立全方位、多層次、立體式的高校“非遺”社團。從所在地區角度重點細化某些具體協會，例如以常州梳篦、金壇刻紙為主要內容，組織成立民問文學協會、傳統手工藝協會、民俗協會、傳統技藝與競技協會；將常州吟誦、天寧寺梵唄唱誦與曲藝、舞蹈、音樂融為一體，成立曲藝傳統藝術表演協會等，定期匯演，讓“非遺文化”走進校園，縮短與學生、與社會之間的距離[6]。

（三）“非遺文化”與“互聯網+”相融合

隨著非物質文化遺產越來越受社會關注，互聯網技術可以為“非遺”傳承、文化創新提供了無限可能性和持久動力。

“非遺文化”與“互聯網+”的融合應從兩個方面著手。首先是“量”，利用大學生的群體性、廣泛性特點，擴大相關產業的規模，完善產業布局。加大對“非遺”內容的擴展，不少“非遺”機構和傳承人都開通了網站、微博、微信公眾號等網絡社交平臺，但疏于打理，導致無人問津，最終成為一種擺設?？梢詫⒉糠仲~號交由學生打理，成立相關的新媒體社團，改變有些非遺項目長期屬于處于失活的狀態。

“互聯網+非遺”的另一個發展瓶頸是“質”，“互聯網+”與“非遺”題材還處于磨合期，由于一些傳承人受到年齡和知識結構限制而與“互聯網+”擦肩而過。讓喜歡“非遺”傳承的大學生作為進入互聯網的切入點，充分挖掘互聯網文化中的“非 遺”題材。

四、結語

高職院校藝術社團是“非遺文化”傳承教育的重要場所，在“非遺”保護與傳承工作當中有著不可替代的作用?！胺沁z文化進社團”活動的開展需高校充分調動各方力量，匯聚各類資源，并做好各方的協調。在資源共享、相互整合的理念下，高校應營造良好的文化氛圍，促進教學改革，讓“非遺”進入課程，充分利用互聯網技術，采取多元化的教學方式，實現“非遺文化”的傳承。