“外星能量體”穿越
——論瘋丟子的“abu列傳”

文/繆麗雅

當下，隨著受眾的年輕化，二次元動漫等亞文化的滲透以及日韓英美劇的影響，主打“外星人”以及“反生物學定律題材”的軟科幻作品逐漸成為市場的一種主流風向標。故瘋丟子創作的abu列傳”[1]廣受歡迎，該系列小說的人物設定打破了以往穿越小說創作的范式，將視角放在外星人身上，書寫擁有人類身份的外星人在地球的生活狀態，通過兩種文明的沖突使讀者產生獨特的閱讀體驗。本文主要以abu列傳中的《同學兩億歲》和《顫抖吧，ET》的文本為主，分析瘋丟子小說中外星能量體穿越的藝術性。

一、賽博格：外星人形象新塑造

瘋丟子的abu系列小說將創作視角轉向外星人，打破了以往人們對地外生命物化形象的刻板印象。人們對外星人的想象源自英國科幻先驅H.G.威爾斯在作品《世界之戰》中塑造的火星人形象，人們下意識地將外星人定義為大腦袋大眼睛，身材矮小，四肢呈觸手狀的章魚人。近年來，影視文學作品不再一味追求外星人形象的單一塑造，而是以地球動植物為原型，通過各類后期構建外星人形象。但無論怎樣塑造，外星人都沒有跳開“物”的刻板化形象，多數作品對地外生命的想象仍是思維定式中的具化外物。瘋丟子避開了對外星生命的具化描寫，將其塑造為可脫離肉身狀態，以量子態存在的能量體，其核心是無形的精神力，精神力作為外星人的意識所在，只要沒有消散，便可更換載體，意識長存，不老不死。這類想象實際上打破了傳統想象中外星生命為“物化”狀態和生命終究消亡的概念化呈現。其次，精神力的設定類似電子腦，可以實現精神數據傳輸、儲存，提取，定位和監測，甚至可以凝結實體，轉化為精神力炮進行攻擊。這類設定使外星人不再是傳統想象中僅具有生物特質的“人”，而是呈現出“機器智能”的表征，這令讀者跳出了以往的思維定式，對外星生命的原貌進行更為廣闊的想象。

如何實現地外生命到人類的身份轉換？多數科幻作品中的外星人以寄生的方式與人體結合，如羅伯特·海因萊因筆下“鼻涕蟲”（《傀儡主人》），爬上人的脊背寄生，操控人的思想和行為。在abu列傳中，瘋丟子借用了網絡小說中常見的穿越重生元素實現人類與外星生命的結合，實現這一轉變的關鍵在于前文所討論的瘋丟子對外星人形象的突破式設定：以精神力為核心的能量體能從具化的形體上剝離。這類似于中國傳統意義上的“離魂”。在多數穿越小說中，主人公通過靈魂出竅，寄生到另一個時空的身體上實現新身體的“重生”，但外星“精神力”終究不是人類“魂魄”，無法完成“借尸還魂”式的“復生”。故而瘋丟子筆下的“重生”是將吸收了原身體記憶的精神力塞入到類人型的人工機體中。該機體是由頂尖科技塑造的外星擬真膠，可隨意變化，防水防塵防灼燒，強度堪比機甲。擬真膠軀體與能量體結合后，在精神力的不斷融合錘煉下實現皮囊的高強度和形態的模擬。《同學兩億歲》中在地球上沉睡了兩億年的天蝎星元帥阿布多瑞就是這樣成為21世紀女高中生宣墨。

高科技機械化的外殼，外星人的思維模式，地球人的記憶和身份，宣墨（阿布多瑞）就是這樣三者矛盾的結合體。這樣的人物設定使主角呈現出賽博格的表征。人們常用賽博格來指代“機械化有機體”。從詞源上考慮，“賽博格（Cyborg）”是英語“cyb（emetic）”與“org（anism）”的合成詞，最早由科學家菲德·E.克萊恩斯和內森·S.克萊恩提出，定義為一個人的體能經由機械而擴展進而超越人體的限制或一個人由機械或是電子裝置輔助或控制某種程度的生理過程[2]，強調是一種鋼鐵與肉體相結合的產物，一種集對立矛盾于一身的統一體。唐娜·哈拉維進而認為，賽博格的出現不僅僅只是人類與機器的“拼合”，她在《賽博格宣言》中闡釋：“我的賽博格神話是關于擴跨越界限的。”[3]這些界限包括人類與動物、人類與機器、自然的與非自然的、空間的界限等。哈拉維將賽博格視為突破各類界限的綜合個體。瘋丟子在abu系列作品中塑造的主人公就是各類界限崩解后的非固定概念的新主體。《同學兩億歲》中，宣墨的身體只是一個模擬人類形態的“仿生體”，她的內核是外星精神力，并不能被單純定義為人類；但她又擁有人類的記憶和身份，按照人類的方式生存，又無法將其單一認定為外星“異質”。她擁有高強度機械化身體，但她有自己的思維方式和判斷能力，故而也不能將其僅視為機器人。這樣的人物設定解構了人與非人，生命與非生命，物質與非物質的既有界限，使原本無生命的機械身體因為精神力的注入具有了“拼合”“嵌入”的特點，轉而成為一種“新的合成生命體”，即賽博格。當然，這里所說的賽博格因主體的多元性有了更為廣闊的范疇——不僅僅局限于以往的人體與機械的拼接，而將視角擴大到人、地外生命和機器的結合。

瘋丟子塑造的賽博格形象極富有創新性，突破了以往網絡文學人物單一形象的塑造，主體的多元性實現了讀與寫的共贏：既滿足讀者在虛擬空間中的欲望訴求，又讓寫手在取得最大敘事效果的時候減少了對故事“合理性”的質疑。

在快餐化時代，網絡小說的終極追求是讓讀者在虛幻的世界中體驗到極大快感，其核心在于“金手指”的設定。賽博格的人物塑造就是瘋丟子賦予主角的最大金手指。以《同學兩億歲》為例，瘋丟子將外星文明與高科技機械化身體相結合，使主人公宣墨作為現實生活中的“人”擁有了絕對的武力和智力，能夠輕易在人類社會中脫穎而出，如在軍訓打靶比賽中榮獲“槍王”，將星際游戲玩得風生水起，常人需花費大量時間精力才可完成之事在她手中都是輕松異常。作為賽博格的宣墨突破了人類體力，智力的極限，以碾壓的態勢獲取個人的成功，主角的力量被無限夸大，達成了個體超越現實之幻想，給讀者帶來了源源不斷的YY效果。賽博格的設定讓讀者在虛擬世界中實現了內心深處對自由、財富和成績的欲望訴求，在精神上獲得了一種替代性滿足。

同時，賽博格設定讓讀者的YY想象更具有“代入感”。“代入感”是網絡寫手們創作成功與否的關鍵。在以往文學影視作品中，外星人始終以“異質”的身份存在，處在人類的敵對陣營。但瘋丟子筆下的主角是人、機器和外星生命結合的賽博格，這使主角始終沒有脫離“人”的身份。讀者能輕松從人類的角度代入小說角色，產生情感投射。同時，外星人強悍的生命體征又使讀者接受了寫手對人物的種種設定，認為其成功是存在合理性的。這種設定比多數小說中平凡人輕松獲得異能、寶貝或秘籍等金手指而爭霸天下，大殺四方的設定更具有說服力，能夠取得最大敘事效果的時候減少讀者對故事合理性的質疑。

雖然外星賽博格是瘋丟子面向人類未來的科幻想象，是對地外世界的重新思考。但從她創作的初衷來看，人物設定的本質還是為讀者YY服務的白日夢，是對讀者缺失情感與未實現愿望的補償。

二、“無言情”式女強書寫：性別意識新探索

在abu列傳中，瘋丟子筆下作為能量團的外星生命本沒有性別，在成為賽博格后替代了人類群體中的某一個體，擁有了人類女性的身份，寫手反思以往網絡小說中女性塑造的特點，結合賽博格的人物性征，將自身作為女性的訴求融入到角色的塑造中。

瘋丟子塑造的主人公實際上經歷了由弱到強的變化過程。《同學兩億歲》中原主宣墨是求愛被拒的普通高中生，而《顫抖吧，ET》中唐青葉是不受寵的庶女，眾人嘲笑的傻子。但成為賽博格后的她們無疑是絕對的強者，一改原主初始“女弱”的形象，變得優秀卓越，而后又成為家人的依靠，家族的驕傲。這使整個小說呈現出“女強文”的色彩。

所謂女強文，顧名思義是女主人公成為強者的小說，在虛擬的網絡空間中，女強文是女性寫手傳達女性主體意識的重要手段，她們以空前的激情將自己的情感期待與價值理念寄托于文字之中，表達出對女性權利的渴求。但是多數網絡女強文仍舊呈現以下創作模式。首先，無論寫手將女主設定得多么強大，總會在故事中出現一個比女主還強悍的男主，而當男主出現后，女主卻變得柔弱，幼稚，還是沒有脫離“男強女弱”的傳統言情小說的設定模式。其次，多數女強文還只是披著“女強”之皮的“言情文”。文本遵循的仍然是“男人征服世界，女人征服男人”的傳統設定，她們的“強大”依托于作為護花使者的各類男性。所謂的“強”不過是在殘酷的“同行競爭”中擊敗了其他的同性（宮斗文，宅斗文），男性往往是斗爭中的戰利品。再次，女性角色嘗試走上反傳統的叛逆之路，如《秀麗江山之長歌行》中質疑三從四德，走出家庭牢籠的陰麗華，但寫手將“登上后位”定義為她的成功，實際上重新回歸于父權制的圈套中：她們的身份地位，言行舉止受到父權社會的限制。可見，多數女強文里的女主雖然試圖向男性社會證明自我，但最終還是回歸于男權話語體系之中。

瘋丟子小說中流露出的女強色彩不同于同時期女強文的設定，而是表現出對性別意識的新探索。

一方面體現在人物塑造上。小說的主角是賽博格，其“強大”來源于己身的強大，而并非借助外物或他人力量。人物的“成長”和“變強”是外星個體逐步認識地球文明，適應規則的過程。賽博格形象本身具有顛覆二元對立的性別規范的威力，雖然有著女性的外表和特征，但作為“新的合成生命體”，她已經不是傳統意義上的女性，擺脫了生殖的限制，沒有女性的第二性征，不會哭泣，甚至會覺得母親的哭聲是“精神波攻擊”。她的身上有著諸多傳統意義上的男性特征，顛覆了以往女子“柔情似水”的認知，呈現出勇敢，強悍，理智，寡言的特征。更像是硬漢型的角色。《同學兩億歲》中，宣墨氣質凌冽而犀利，身板筆挺行動利落，少言寡語卻言出必行，甚至完成了多數男性都難以完成的高難度任務。寫手在女性的軀體上實踐男性氣質的幻想，不僅是出于對男性身份的羨慕，更反映現代女性企圖借由男性氣質的挪用表達內在訴求，這是女性寫手對性別氣質邊界的突破和重組，使文本呈現出對性別意識的新探索。

另一方面，瘋丟子通過對賽博格的塑造，提出對千年來傳統的男婚女嫁的質疑，流露出對男權社會中的反叛。在《顫抖吧，ET》中，唐青葉的母親教導她男婚女嫁的道理時，她的反應是直接而露骨的：為什么要男婚女嫁？為了延續后代？為了發泄欲望？……她對母親口中的“男孩賺錢養家，女孩除了相夫教子外一無是處”的論斷嗤之以鼻，她認為這世界的女性背負太深重的自卑感，瘋丟子借唐青葉之口反思女性依附男性，始終以男性為中心的現象，這是對大多數網絡女強文的反叛，這類熔鑄在文本內部的反叛意識也與不少讀者的想法不謀而合，在晉江文學城的讀者評論區中，以讀者“黑鴉”為典型發出這樣的評論：“我最討厭的是女主的一切努力和付出都只是為了更好地站在男主的身旁。即使是一些標著女強簽，寫著無男主的也或多或少有著那樣的影子。”[4]

瘋丟子嘗試走出男權意識形態的牢籠，掙脫男權社會對女性的傳統想象與價值預期。在她看來，自我的獨立強大才能跳脫“男婚女嫁”“相夫教子”的傳統桎梏，女性不應是被動地視愛情為唯一指向的他者存在。故而她將女性設定為擁有絕對實力的強者——賽博格，在一定程度上削弱了男性的存在價值，男性在小說中淪為彰顯主角能力的背景。有著強悍力量的賽博格不僅不需要男性的幫助，甚至在小說中充當男性的守護者和培養者的角色，在《同學兩億歲》中，本應是“保護者”的哥哥陸宇宸反而時刻需要宣墨的安慰和保護，并在宣墨強悍武力的刺激下逐漸成為富有責任感的人。這類“男弱女強”的書寫打破了以往的男性/理智和女性/感性，男性/強悍和女性/柔弱的固化認知，斬斷了父系霸權的性別二元體系和個體性格、特質等之間的鎖鏈，隱含瘋丟子作為女性寫手的一員對以往男權社會對性別固化認知的反叛。

在這類反叛意識的引導下，瘋丟子結合人物自身形象性格，使小說顯現出“無言情”的書寫模式。作為人、外星人和機器的結合的賽博格，其思維方式更類似于理性思維的電子腦，他們是完美的理性主義者形象，其眼中只有數據和機械，沒有感性和愛情。寫手從外星人的視角出發，讓小說缺失了愛情這一重要元素。故而在《同學兩億歲》和《顫抖吧，ET》中，女主角身邊的大部分男性都像過客一樣出現又消失，始終沒有出現明確的男主角。

這類“反叛性”書寫使讀者群體直接分化為兩個陣營，部分讀者認為瘋丟子“反言情”甚至“無言情”的書寫符合主人公作為理性賽博格的設定，考慮到外星人與人類終究仍存在生殖隔離，更符合現實邏輯。讀者們坦言無法想象哪種男性能夠與宣墨在一起，她們更愿意接受“無言情”的設定，希望小說最終不要落入言情文的俗套。然而，想要在網絡世界中獲得愛情補償感的女性讀者對這種設定是不滿意的。絕大多數的網絡小說和影視作品都是以男女主人公幸福美滿地生活在一起作為大結局，讓讀者相信主角之間的愛情將會持續一生。這類讀者在讀文的伊始就將《同學兩億歲》視作中國版的《來自星星的你》，而與《來自星星的你》始終將男性外星人與女性人類的愛情發展作為主線的書寫不同，《同學兩億歲》的言情空白讓部分讀者產生心理落差，他們不斷通過評論留言表達自己對故事進展和人物關系的期待。

在此種評論的影響下，瘋丟子最后在小說的結尾處增加了“番外[5]”作為第二結局，通過介紹女主與曾經出現的某個男性角色的相處方式，隱秘地讓讀者想象其“男主”的身份（《同學兩億歲》），或者通過剝奪女主賽博格的能力使其成為在地球上正常生活的“人”（《顫抖吧，ET》），以此來達到所謂“找到伴侶”的“言情”效果。可見瘋丟子作為網文寫手雖想突破網文模式化的設定，但仍舊沒能完全脫離受眾的口味和接受。作家雖然在文本中投注了自己的創新，但在商業化寫作模式下，網絡文學不再是傳統意義上的“作家主導”，而是“讀者主導”，小說番外的設置和結局的“回歸”實際是瘋丟子在“讀者主導”模式下的妥協和讓步。然而這樣倉促的設定往往有“強行言情”的嫌疑，寫手沒有充足的文本說明主角情感變化的緣由，男女主角之間感情的變化也沒有循序漸進的過程，人物關系突然由“友情”升華為“愛情”，與原先的人物設定產生了矛盾，讓讀者在閱讀過程中產生情感斷裂之感，這也是這兩部小說的遺憾之處。

三、價值觀的對立統一：新鮮感與崇高主題相融

主人公作為擁有多重身份的賽博格，因身份沖突而產生的矛盾始終貫穿文本，給讀者帶來源源不斷的新鮮感。瘋丟子關注到人類社會慣性的思維方式，并將其融入到小說的構思中，從天蝎星人的角度，書寫兩種文明的對立沖突，流露出她對社會和文明的思考。

身份沖突是穿越小說必然涉及的論爭。穿越前后身份的變化使主人公時時叩問自己：我是誰？我從哪里來的？我要去往哪里？然后借此一步步對自己身份進行確認和接受。但許多穿越小說弱化了這一過程，“穿越者”意識到“穿越”的現實時，第一反應便是“從今以后我就叫XX，既然我占用了你的身體（代替了你），我就會好好活下去”，文本只有這一句話便交代了身份的轉化，而后主角便迅速融入了寫手創設的“第二世界”中，以致忽略了個體身份沖突下的認同危機。

瘋丟子的區別在于她在創作中凸顯了個體身份的沖突。主人公作為賽博格，其身份存在諸多爭議。以《同學兩億歲》為例，主人公到底是普通人類宣墨？還是外星將領阿布多瑞？多重身份的融合使她本身的存在充滿了矛盾感，而這種矛盾感也正是小說的獨特之處。主人公的內核是外星能量團，是恪守軍人信條的外星將領阿布多瑞，“軍人的風骨，氣節，紀律和應有的姿態全都深深烙印在了她的骨子里”。同時，她借人類的外觀和身份生活在地球上，在他人眼中只是一名普通女高中生，需要老老實實完成作業，參加高考，即使她一眼得知題目的答案，但還是得遵循“答案已經不是一切，步驟才是重點，一個步驟一個答案”的規定。

多數意識到身份認同危機的穿越小說中，穿越者作為“異質”，雖經歷了接受和拒斥的徘徊，但最終都能認同新環境的身份。然而在瘋丟子的創作中，主人公身份的矛盾始終沒有消解，宣墨堅持自己天蝎星人的尊嚴和文明，抵觸人類的身份，但又不得不以人類的身份融入地球文明，不得不模擬人的行為，維系與地球人之間的社會關系，這使人物始終呈現“分裂”的狀態。

身份認同危機背后實際隱含著地球文明和地外文明的沖突，即兩種文化觀念的對立。天蝎星人作為賽博格意識的主導者，是完美的理性主義者，其情感傾向類似機器人，人際關系被她簡化為戰友或敵人，她用純粹理性的思維觀照世界，但人類是理性與感性的矛盾結合體。當天蝎星人遇上人類，必然產生兩種文化觀念的碰撞。如將陽光作為能量來源的宣墨在酷暑一身熱褲抹胸，盡可能將自己大范圍長時間暴露于陽光之下，與終日撐傘蔽日的現代女孩形成反差。在觀念的碰撞沖突下，他們無法真正融入到人類社會之中，始終處于格格不入的狀態，但因此兩者形成了巨大的矛盾反差，源源不斷制造感官的刺激，讓讀者對小說的發展充滿了好奇心，而并非是套路化的寫作帶來閱讀的疲憊感。

瘋丟子如何呈現兩種文化觀念的對立差異，并使讀者保持閱讀新鮮感呢？現代心理學研究證明：人的感知具有一定的惰性。在日常生活中，當事物經過人們反復感受之后，就會越過人的感受直接進入認知，或在人的經驗中成為無意識的東西[6]。人們很自然地不再“看到”生活于其中的世界，對它的獨特性視而不見。瘋丟子將文本背景定位于現代都市或古代社會中，用“日常來展現世界，現實來反觀現實”的方式書寫外星人在地球上的生活狀態，改變了以往外星題材著眼戰爭的宏大敘事，使故事產生陌生化的審美效果。對于地球人耳熟能詳的俗語和口頭語，“腦回路異常”的宣墨顯然無法理解，她對“別讓人沒臺階下”的回應是“你下臺階了？”“我遲不遲疑和你有沒有臺階有什么關系？”這樣牛頭不對馬嘴的回答讓人啼笑皆非，既貼合宣墨的個人思維方式，又使故事產生了喜劇化效果。

雖然瘋丟子的文本僅著眼于外星人在地球上的日常，卻沒有使小說流于以往都市/古代穿越小說的類型化設定。這是因為寫手在兩種對立文明中尋找到了相同的價值取向，實現了“對立沖突下的統一”，她抓住了人文性和軍旅熱血兩大內容，使原本的小格局呈現出崇高的主題建構。

瘋丟子在外星人題材上打破了以往“入侵”的思維定式。多數的科幻小說認為文明與文明之間是殘酷競爭，零和博弈。而爭奪資源和空間，統一宇宙是地外生命進入地球的主要原因。瘋丟子嘗試脫離這種固化設定：首先，外星人眼中的地球是蠻荒之地，流放之地。與以往主動入侵的方式相反，小說中的天蝎星人是被迫留在地球上的“異鄉人”。《同學兩億歲》中，外星將領阿布多瑞是兩億年前因戰爭被迫留在地球等待救援的聯盟元帥，《顫抖吧，ET》的戰士阿布察察因任務失敗滯留地球。其次，這種“異鄉”的生存模式并不是隨心所欲的，而是約束且自制。作為“異鄉人”，他們只是文明的見證者，而不是文明的入侵者和變革者。他們謹守大聯盟法則，即使對遲滯的地球文明充滿詬病，絕不干涉其他星球文明進化。甚至需要模仿人類的生活方式，融入本土文明，以確保不暴露大聯盟和外星生物的存在，從而堅守該文明正常發展和物種進化的鐵律。

瘋丟子對外星入侵的主題突破，使小說呈現出人文性色彩——文明之間的平等尊重。這也折射出瘋丟子個人獨特的宇宙觀：同人類社會一樣，地外生命也受宇宙規則制約，宇宙聯盟發揮著類似聯合國的作用，高級文明承擔著監督者和仲裁者的職責，懲罰掠奪者和破壞者，尊重各種文明的發展，維系宇宙和平。瘋丟子將社會契約精神投射到小說宇宙世界的構建之中，反映了她對社會法規的堅守態度。

瘋丟子在小說中添加了軍旅元素。將外星人設定為軍人形象，使兩種文明在家國情懷和軍人信仰的價值取向上達成統一，給人以震撼感和崇高感，引起讀者強烈的共鳴。以《同學兩億歲》為例，宣墨始終堅守軍人的信仰，不忘初心。兩億年前，她成為僅存的“戰士”流亡地球。作為統帥，她接受形體剝離術，忍受比非戰死亡還要殘酷的孤獨，等待兩億年只為匯報戰況。從時間維度上看，作為“異鄉人”的阿布多瑞無疑是寂寞的，這是獨自活在陌生且落后文明中的寂寞，而這種寂寞在個體與周圍文化價值產生沖突時越發凸顯，漫長的孤獨所產生的震撼力在文末達到了極致：她以軍人的站姿向聯盟匯報兩億年前的戰況，并以元帥的名義請求授予戰亡戰士們均線和勛章。這種將法律，國家，同伴，榮譽視為重于生命的存在，使讀者同感家國情懷之際又對這一星際文化產生欽佩和喜愛。

“兩億歲”不僅僅只是等待和孤獨，還是阿布的名字閃耀在英雄碑上的時間。她像茫茫宇宙中不滅的燈塔，支撐起全民族的精神信仰。堅守的戰士，緬懷的國民，精神的信仰，雖然文本沒有恢宏的戰爭敘事，但展露出宏大的崇高感。這份崇高感來自對堅守的感動，跨越了星際和種族，讓每個生命對英雄碑上的名字致敬。

四、結語

瘋丟子的外星能量體穿越將“穿越”的主體定位于外星人，通過外星本體和人類身份的融合呈現文明間的沖突矛盾。在瘋丟子之后產生了不少外星穿越題材的小說，但很少能達到abu列傳的追捧度，不僅因為多數文本的落腳點僅停留于主角思維與地球文明的不協調所造成的喜劇性效果。還因為瘋丟子小說設定的獨特性：“無言情”的女強題材和軍旅元素與主題的融合。

瘋丟子的創作不僅滿足了讀者的白日夢欲望，更多想給予讀者一份感動，一種正能量的價值觀。這也是在當今網絡文學良莠不齊的局面下，給予網絡寫手的建議，拋開套路化寫作，讓網絡文學給予讀者人文性的思考。

注釋：

[1]Abu列傳：瘋丟子在2009—2012年創作的網絡小說，主人公都是來自天蝎星系abu家族的地外生命。四本分別是《生化，星際外援》《同學兩億歲》《顫抖吧，ET》《吾生之地》。

[2]喬治·邁爾遜：《哈拉維與基因改良食品》，李建會、蘇湛譯，北京大學出版社2005年版，第7頁。

[3]Donna Haraway，“A cyborg Manifesto：Science，Technology，and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century”,in Simians,Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature,New York:Routledge,1991,P154.

[4]黑鴉：《評〈同學兩億歲〉》晉江文學城，http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=919021，發布日期：2017年4月25日

[5]番外，來自日本，中國一般稱為“外傳”，是對正文做的補充，是作者主動在題材中加入的部分，是故事主干外的一些分枝故事，將故事中的人物另作處理開辟一個新的小故事或是類似主體的故事但是另一些人來講述或上演。

[6]季進：《錢鐘書與現代西學》，上海三聯書店2002年版，第132頁。