用“父母心”辦教育

李百艷

此前、當前乃至今后，教育公平都是教育現代化建設的一個重要指標。此前談到教育公平，主要針對的是教育資源和學生學習機會的平等，推進教育公平的主體責任主要在政府，著力解決的是城鄉、區域之間的不均衡，更強調教育起點公平。然而今后一段時間，教育公平的重心正在從以資源配置為標志的起點公平，轉向以平等對待為特征的過程公平。[1]習近平總書記在十九大報告中指出，優先發展教育事業，辦好人民滿意的教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育。在這一段論述中，習總書記提到“每個孩子”，這就更加明確了教育公平向個體維度的轉變。在教育過程中，讓每個存在的個體都能享受到教育公平，并且是有質量的公平。可以說，這一段論述為教育公平的推進指明了新方向，提出了新要求，明確了新目標。公平是前提和根基，但是僅有公平，或者說低層次的公平，是不能滿足廣大人民群眾對美好生活的向往與期待的。

那么，如何才能讓“每個孩子”都享有“公平而有質量”的教育呢？一段時間以來，從中央政府到地方政府、從教育行政部門到教育業務部門，都做出了許多實際的努力，也取得了顯著的效果。但筆者認為，推進有質量的教育公平，在諸多的責任主體當中，學校是至關重要的，國家、各級政府層面的教育公平總要通過學校來體現。每一個孩子都要到一所具體的學校去上學，都要在學校真實的情境中去展開自己的學習生活。他們對教育的直接體驗來自于具體的學校里面有名有姓、有個性的校長和教師，來自于具體的課程、教學與活動。所以，推進教育過程公平，保證個體享受教育公平，重在學校內部。學校能夠最直接地面對一個個獨一無二、具體的學生?？梢哉f，學校承載著千家萬戶、千萬父母和學生對未來的夢想與期待。由于每個孩子的稟賦不同、每個父母對孩子的期許不同、每個父母對教育內涵的理解不同，學校不可能滿足每個家長“望子成龍”的要求，也沒必要滿足一些家長過于功利的教育追求。但是，普天下的父母都有一個最基本的、共同的心愿，那就是希望自己的孩子能夠上一所好學校，遇到一位好校長、一些好教師，能夠得到平等的對待，得到更多的優待與恩待，希望孩子健康幸福，未來有更好的發展。這是一個樸實的愿望，也是一個不那么容易實現的理想。

我們深知教育很復雜，人性很復雜，社會也很復雜。辦好每一所學校，滿足每個孩子的成長需要，滿足每位父母的心愿，不是一件簡單的事情。毫無疑問，辦學要尊重教育規律，尊重人成長的規律，尊重社會發展規律。然而，理想與現實之間總是有很長的路要走，甚至有很多的障礙需要我們去跨越，許多的癥結需要我們去破解。作為校長和教師，在辦學過程中，我們會身不由己地被裹挾著違背教育規律，難免會有知其可為而不能為的無奈，也難免會有知其或可為而不為的懈怠。在現實的種種迷局與困境面前，在日常的瑣碎與平庸面前，我們需要一種力量，去激發日益消退的激情；需要一種信仰，去堅固我們的初心與使命。而我們的力量與信仰之源就來自于天下父母最樸實的那個愿望；來自于黨和政府最切實的那份擔當；來自于為人師者最純粹的那份教育情懷—辦好人民滿意的教育，把每個孩子當成自己的孩子一樣對待，盡可能為他們提供公平而有質量的教育。

張曉風有一篇散文《我交給你們一個孩子》，作者寫了自己作為一位母親目送孩子上學，把自己最心愛的孩子“交托”給一所學校時的感受：“我不曾搬遷戶口，我們不要越區就讀，我們讓孩子讀本區內的國民小學，而不是某些私立明星小學，我努力去信任自己的教育當局，而且是以自己的兒女為賭注來信任—但是，學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”[2]這就是一個母親的心情，她把自己的至愛交托給了學校，她的擔憂、她的疑慮、她的盼望、她“下賭注”一樣的心情，其實與所有的父母并無兩樣。我們也是父母，情同此理，人同此心，我們希望自己的孩子受到怎樣的待遇，我們就要努力為“別人家的孩子”提供怎樣的教育。誠然，每所學校的現實基礎不同，好學校很難有統一的標準，然而，好的教育一定是體貼天下父母的心情。用“父母心”辦教育，這是我們辦學的原點，也理應成為我們的永恒追求。

我們倡導用“父母心”辦教育，是因為父母是天底下最愛孩子的人，父母的愛是無條件的愛，總是想把最好的給孩子。無論誰嫌棄自己的孩子，父母都不會嫌棄。無論美丑、智愚、健康或疾病，父母對孩子的愛都不會減少，只會因為孩子的“不足”或“不幸”，給予更多的關愛。我們倡導用“父母心”辦教育，是因為父母的心是最公平的。無論有幾個孩子，在父母的內心深處，他們都會對他們一視同仁，公平地對待每個孩子，希望他們都能幸福。即便天底下偶有偏心的父母，絕大多數也并非出于他們的本意。父母的心，也最具忍耐力。在養育兒女的過程中，無論遇到多少艱難，都能含辛茹苦，永不放棄，直到守得云開見月明。我們倡導用“父母心”辦教育，也是因為在我們的傳統文化中，早已把教師作為與父母同等重要的人尊列生命之中。古人有祭拜“天地君親師”的傳統，“天生我，地載我，君管我，親養我，師教我”，充分體現出師者在社會倫理道德中的地位和作用。古人有“一日為師，終身為父”的說法，著名的學者錢穆甚至認為，在某些情況下“則師與親亦無別”。今天，我們倡導用“父母心”辦教育，更具有時代意義。習近平總書記提出，新時代的教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的“四有”好老師，其中仁愛之心是根本，也是教育的最高境界。天下仁愛者，莫過于父母。因為愛孩子，原本不會做、不能做的事情，父母會義無反顧地去學習、去挑戰；原本不愿做、不肯做的事情，父母會心甘情愿地去努力、去承受。今天，面對多元的價值觀、激烈的教育競爭、家長的種種焦慮、孩子層出不窮的問題，學校里的校長和教師只有秉持一顆仁愛的“父母心”，才能直面挑戰、百折不回，承擔起育人的重任，才能在重重壓力之下不急不躁，不斷提升教育境界，也才能在對教育意義的追尋中，遠離職業倦怠，以超越現實的眼光與胸懷，對每一個孩子愛得一如既往、一往情深。

“用父母心辦教育”不是一句空洞的口號，這句話應該成為學校的使命與基本理念，也應該內化為學校的文化氛圍與教師的行為特征。筆者所在的上海市建平實驗中學的中心庭院有一個心形的水池，中央托起一顆鉆石蘋果的雕塑，這是學?！坝眯暮亲o心尖上的每一顆小蘋果”教育情懷的具體表達。人民教育家陶行知說：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心底里流出來的，才能打到心的深處。”夏丏尊也說過：“教育就像鑿池子，圓形也好，方形也罷，只要有水就是池塘。而教育必須有愛，沒有愛的教育就像沒有水的池塘，不能稱為教育?！睕]有水的池塘就是一個坑，沒有愛的教育就是一片荒漠。這個“心心相印池”，隱喻著師生之間、家校之間、同仁之間、同學之間的心心相印。我們希望，每一位教師像呵護自己的孩子一樣呵護“每一個別人家的孩子”。校園里，每一個在讀和畢業的學生都能在照片墻上找到自己，他們努力爭當“真善少年”，每一位家長都努力修煉為“智慧家長”，每一位教師最在乎的榮譽是能夠被評為年度“仁愛教師”，校長致力于追求的是，在初中階段給孩子的人生涂上溫暖亮麗的底色。精心打造的美麗校園、溫馨班級，努力探索的特需課程、對話教學，一系列“真我風采”的實踐活動……能讓孩子在這里遇到“教育的真愛”，讓他們終生難忘受到“真愛教育”，讓他們擁有更加健康美好的人生奠基。

誠然，我們倡導用“父母心”辦教育，強調的是教育的公平和教育者的仁愛，并不是要混淆教師與父母的責任區別，也不是要模糊學校教育與家庭教育的差異。校長和教師都是專業工作者，與父母相比，他們少了一些感性之愛，更多的是理性之愛，因此，也會因著教育智慧的不斷提升，而避免某些父母的狹愛與錯愛，不斷走向更加成熟的智愛與大愛，為中國特色社會主義事業和中華民族的偉大復興，培養一代又一代的建設者和接班人。

以“父母心”為己之心，以“中國夢”為我之夢。為每一個孩子提供公平而有質量的教育，是每一所學校、每一位校長和教師的責任與使命。

參考文獻

[1]楊小微，李學良.關注學校內部公平的指數研究[J].教育科學研究，2016（11）.

[2]張曉風.張曉風文集[M].北京：當代世界出版社，2012：6.

責任編輯：李莎

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