中醫(yī)藥院校校園文化育人對策

熊素玲

【摘 要】本文論述中醫(yī)藥院校校園文化育人的對策，認(rèn)為中醫(yī)文化是中醫(yī)藥院校校園文化的活水源頭，中醫(yī)藥院校校園文化育人的要素及其主要特征體現(xiàn)在環(huán)境文化、制度文化和行為文化等方面，據(jù)此提出加強校園文化育人的組織領(lǐng)導(dǎo)，營造良好的中醫(yī)藥文化育人的校園氛圍，強化人文精神，盤活可用資源，提高校園文化育人水平等對策。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥院校? 校園文化? 育人

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）12C-0098-03

中醫(yī)藥院校校園文化要充分發(fā)揮自身文化優(yōu)勢，以文育人。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥院校校園文化的源頭活水，是中醫(yī)藥院校育人的重要內(nèi)容，切實把校園文化育人貫穿于各個環(huán)節(jié)，形成全員、全過程、全方位的育人，是當(dāng)前中醫(yī)藥院校十分緊迫的任務(wù)。

一、中醫(yī)文化是中醫(yī)藥院校校園文化的基礎(chǔ)

文化是一個民族的符號，又是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基。文化就是一個民族智慧群體的一切社會現(xiàn)象與民族內(nèi)在精神的創(chuàng)造、傳承、發(fā)展的總和。它包括民族智慧群體從過去到未來的歷史，還包括扎根自然生態(tài)的基礎(chǔ)上所有活動內(nèi)容的總結(jié)，是民族所有物質(zhì)表象與精神內(nèi)在的整體體現(xiàn)。

中醫(yī)是以宇宙觀、生命觀為基礎(chǔ)，中和人與自然關(guān)系的科學(xué)。強調(diào)“陰陽五行、天人合一”的整體觀念，注重“望、聞、問、切”以及“脈象”變化;中藥涉及四氣五味、有毒無毒、升降浮況、復(fù)方配伍、加工炮制等。在上述中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生出來的有關(guān)中醫(yī)藥的思維方式、傳統(tǒng)規(guī)范、行為方式、文學(xué)藝術(shù)及其影響深遠(yuǎn)的事件，總結(jié)為我國的中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥文化是當(dāng)前我國保留較為完好的重要的傳統(tǒng)文化，它不僅具有中醫(yī)藥學(xué)及其技能的基本屬性，而且還具有十分重要的人文道德屬性。因此，不管從文化的角度，還是醫(yī)學(xué)的角度，中醫(yī)藥文化就是指中醫(yī)藥體系所吸納的各種社會文化形式及其所體現(xiàn)的社會文化特征，是中醫(yī)藥體系中所包含和體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化。

大學(xué)文化是指學(xué)校在長期辦學(xué)和研究實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積淀以及學(xué)校自身的不懈努力和外部社會環(huán)境的影響，而逐步形成的一種獨特的文化形態(tài)。大學(xué)文化以學(xué)校里的人為主體，即學(xué)生、教師和員工，以知識、科學(xué)及其專業(yè)技能為基礎(chǔ)，以教學(xué)和科學(xué)研究、培養(yǎng)學(xué)生成才為職責(zé)，凝聚了大學(xué)本身擁有的深厚、獨特的文化底蘊，以及精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化。大學(xué)文化以人類社會知識權(quán)威為文化基礎(chǔ)，是人類先進(jìn)文化的重要組成部分。大學(xué)文化具有凝聚力、教育力、創(chuàng)造力和影響力，是大學(xué)賴以生存、創(chuàng)新、發(fā)展、辦學(xué)、研究和承擔(dān)重大社會責(zé)任的根本所在，是傳承、創(chuàng)造、發(fā)展文化的重要場所。

校園文化是大學(xué)文化的重要組成部分，美國學(xué)者弗雷伯格提出：“校園文化就像我們呼吸的空氣一樣。”可以說，校園文化是立足于當(dāng)?shù)厝宋摹v史、自然生態(tài)的具有自身鮮明特色的思想、環(huán)境、行為的總和。它通過學(xué)校辦學(xué)理念的執(zhí)行，以及環(huán)境的熏陶，內(nèi)化于心，外化于行;經(jīng)過不斷的堅持、提升、優(yōu)化，凝聚師生員工力量，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校生存、創(chuàng)新、發(fā)展，是學(xué)校的根基和靈魂。校園文化就是以學(xué)生為主體，校園為空間，以課外活動及其閑暇等文化活動為主要內(nèi)容，涵蓋學(xué)生、教職工在內(nèi)的，以校園精神為主要特征的群體文化。大學(xué)校園文化是社會文化的一部分，是一個小的生態(tài)系統(tǒng)。因此，校園文化建設(shè)是全面實施素質(zhì)教育的有效載體，能夠規(guī)范師生的思想行為，具有育人的顯著特點。中醫(yī)藥院校的校園文化有別于其他專業(yè)院校的校園文化，要融入“醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠”等中醫(yī)文化元素。

二、中醫(yī)藥院校校園文化育人的要素及其主要特征

中醫(yī)藥高等院校根據(jù)自身專業(yè)特色和人文情懷，把感染力、滲透力作為切入點，以促進(jìn)教師和學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的軟硬環(huán)境、機制體制、行為規(guī)范、載體途徑等。在校區(qū)建設(shè)中，重視校園視覺識別系統(tǒng)和人文景觀，通過校園道路、樓館命名征集和主校門設(shè)計意見征集等活動，強化中醫(yī)藥文化特色的校園文化景觀和宣傳欄等校園文化新載體的建設(shè)。發(fā)揮校園文化育人、感人的作用，使校園的山、水、園、林、路、樓等景點達(dá)到實用、審美和育人功能的和諧統(tǒng)一，激發(fā)師生的愛校精神，陶冶關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的美好情操，升華師生員工的精神境界，不斷豐富校園文化生活，強化校園文化育人效果。

（一）中醫(yī)藥院校校園文化育人組成要素

中醫(yī)藥院校校園文化的育人要素的組成，我們概括為環(huán)境文化、制度文化和行為文化等三種。

校園環(huán)境文化。環(huán)境有硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個方面。硬環(huán)境文化，我們又稱之為物質(zhì)文化，包括自然環(huán)境、文化設(shè)施、教學(xué)科研場所、儀器設(shè)備、圖書檔案資料、文物等。例如廣西中醫(yī)藥大學(xué)的校園文化建設(shè)本著符合人文精神與教育規(guī)律的原則來規(guī)劃，在新校區(qū)，有諸如晨鐘暮鼓樓、藥師山、藥王谷、中醫(yī)藥文化長廊、仙葫藥圃、五味林、竹林、中藥炮制實訓(xùn)中心、臘葉標(biāo)本館、中醫(yī)藥辨識館、瑤醫(yī)藥文化展、壯醫(yī)藥教學(xué)成果展等，既表明廣大中醫(yī)學(xué)子對傳統(tǒng)的尊重，同時也表征著他們既是傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者，也是文化的詮釋者。軟環(huán)境即精神文化，包括校園的歷史及其人文傳統(tǒng)，師生認(rèn)同的學(xué)校文化觀念、價值觀念和生活休閑觀念等意識形態(tài)，也就是說具有個性的、本質(zhì)的和精神的并對師生的成長起著價值導(dǎo)向、智體發(fā)展、審美陶冶、技能培養(yǎng)等方面作用的無形物態(tài)。傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化就是中醫(yī)院校校園精神文化的內(nèi)核，它包括中醫(yī)藥的人文精神和科學(xué)精神、中醫(yī)藥文化素養(yǎng)等，其中人文精神和科學(xué)精神是校園精神文化的中心，而中醫(yī)藥文化素養(yǎng)是校園精神文化的基礎(chǔ)。

校園制度文化。制度文化包括制度建設(shè)、組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)三個方面，組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實處，并使其真正起到規(guī)范校園人言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機構(gòu)的健全和完善，對正常開展校園文化活動起著決定性的作用。所以，制度文化是校園文化的文化品位、價值取向、辦學(xué)水平的體現(xiàn)。所謂校園制度文化是指以校園制度建設(shè)體系為依托而形成的反映學(xué)校的管理模式、組織形式和校園師生員工追求信念等的校園文化。沒有規(guī)矩，不成方圓。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范師生員工的行為，才能有良好的校風(fēng)，保證校園學(xué)習(xí)、工作和活動的正常開展。因此，自2015年以來，廣西中醫(yī)藥大學(xué)制定的各項校園規(guī)章制度就達(dá)30多部。其中，校訓(xùn)最為引人注目，校紀(jì)、校規(guī)、班規(guī)、守則、衛(wèi)生、考試和休息等制度清晰、高效、嚴(yán)格，有效地保證了校園的學(xué)習(xí)、工作和活動的開展與落實。

行為文化。校園行為文化是指校園師生員工的行為習(xí)慣、生活模式、各類群體社團(tuán)活動以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的價值取向和價值觀，體現(xiàn)學(xué)校文化的獨特風(fēng)格。首先是追求理性，即將追求真、善、美作為人生的最終目的，把人的自由、知識、和諧發(fā)展作為最終目標(biāo)。其次是追求誠信，老師就是遵守職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)于律己;學(xué)生就是遵守校紀(jì)、校規(guī)、社會公德，以自身行動樹立新時代大學(xué)生的模范形象。再次是效率，即學(xué)校的管理水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研、人才各項工作有序推進(jìn)。

（二）中醫(yī)藥大學(xué)校園文化育人的特征

校園文化建設(shè)的理念就是育人。廣西中醫(yī)藥大學(xué)的校園文化建設(shè)緊緊圍繞育人這一理念，在校園文化建設(shè)中，始終把人文精神作為出發(fā)點和歸宿點，做到使每一堵墻、每一個亭閣、每一個雕塑、每一塊石頭、每一株花木和每一塊草地都能說話，都會告訴你一個育人的故事。如校門兩旁的文化石，深嵌有“中”與“和”兩字，是中國傳統(tǒng)文化的“致中和，則天地位焉，萬物育焉”。在張仲景雕像兩側(cè)雕刻的中國古代河圖洛書背后的碑記上寫有：“勤求古訓(xùn)，博采眾方，創(chuàng)證治之龜鑒，垂醫(yī)道以津梁。斯人也，與天地合德，厥功矣，共三光永光。”在仲景大道中央的巨石上刻有宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。還有孔子講學(xué)、岐黃論醫(yī)等石浮雕刻等。還有每條道路、每座建筑、每個廣場等都有自己的名字，而且都有它自身的內(nèi)涵和典故，彼此又相互呼應(yīng)，激勵學(xué)子們修浩然之氣，志存高遠(yuǎn)，行濟(jì)命扶危之德，充分展示了中醫(yī)藥文化博大精深的獨特魅力。

中醫(yī)藥校園文化育人的滲透性。校園文化育人的滲透性是指教育者通過一定載體，對受教育者的一種潛移默化的教育。校園文化育人的滲透性以潛移默化為核心，凝聚中醫(yī)藥文化傳承、普及等重要環(huán)節(jié)。廣西中醫(yī)藥大學(xué)注重校園文化育人的滲透性，把校園文化作為中醫(yī)藥文化滲透教育的核心，充分利用中藥資源、文化典籍、器具設(shè)施中蘊含豐富的中醫(yī)藥文化信息，同時還把中醫(yī)文化源流、中醫(yī)藥學(xué)的觀念、中醫(yī)藥學(xué)的思維方式、中醫(yī)藥學(xué)的方法論、中醫(yī)道德精神、行為習(xí)慣、始祖祭典、拜師帶徒、職業(yè)禮儀、中醫(yī)藥法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、中醫(yī)倫理、中醫(yī)藥學(xué)運行機制等，滲透到校園文化育人的方方面面，使學(xué)校民族特色鮮明、管理構(gòu)架合理、管理制度健全。

創(chuàng)新是校園文化育人的靈魂。廣西中醫(yī)藥大學(xué)把“弘毅自強，傳承創(chuàng)新”作為校訓(xùn)，在校園文化建設(shè)中，秉承弘毅、自強、傳承、創(chuàng)新的大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由。“弘毅自強”鮮明地強調(diào)作為中醫(yī)院校的學(xué)生，不僅要意志堅強、抱負(fù)遠(yuǎn)大，更要通過自己的學(xué)習(xí)與踐行，自立自強，自尊自重。“傳承創(chuàng)新”對于中醫(yī)院校來說十分必要，就是要傳授、發(fā)揚、繼承、創(chuàng)新中醫(yī)藥文化以及相關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過文化自覺，進(jìn)而達(dá)到文化自信。這些集中表現(xiàn)了學(xué)校優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和健康的人格的理念和價值，是對大學(xué)信仰和學(xué)術(shù)文化的認(rèn)同、敬仰與踐行的高度忠誠。他們更強調(diào)對知識真理、科學(xué)理性的追求與崇尚。在新時代，傳承與創(chuàng)新已成為這個時代的印記，理所當(dāng)然也成為中國大學(xué)校園文化一種鮮明的時代特征。

三、中醫(yī)藥院校校園文化育人的發(fā)展

校園文化就是一個育人環(huán)境。培養(yǎng)合格的中醫(yī)藥醫(yī)務(wù)人才，必須培養(yǎng)大學(xué)生對中醫(yī)藥人文精神的自覺和自信，這種自覺和自信就是要依賴濃厚的中醫(yī)藥校園文化來感染和造就，通過校園環(huán)境文化的熏陶，制度層次的制約和導(dǎo)引，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人文精神的弘揚、傳承和創(chuàng)新，行為學(xué)術(shù)取向等，培養(yǎng)出大量厚德精術(shù)又具備中醫(yī)藥之靈魂的接班人。

（一）加強校園文化育人的組織領(lǐng)導(dǎo)

加強校園文化育人的組織領(lǐng)導(dǎo)，堅持用馬克思主義、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀教育培養(yǎng)青年學(xué)生，就是校園文化育人的主旋律。首先，要根據(jù)中醫(yī)藥院校校園文化的本質(zhì)、規(guī)律和學(xué)生社團(tuán)建設(shè)實際，進(jìn)行長遠(yuǎn)的、全面的、系統(tǒng)的規(guī)劃。把改進(jìn)和加強校園文化育人工作作為中醫(yī)藥大學(xué)貫徹落實黨的教育方針、推進(jìn)中醫(yī)藥高等教育的重要組成部分，納入學(xué)校整個工作規(guī)劃之中。要建立健全校園文化育人的管理機構(gòu)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)，形成各方齊抓共管的工作格局。其次，中醫(yī)藥大學(xué)要根據(jù)各種工作、活動情況，建立健全學(xué)校的各項規(guī)章制度。明確校園文化活動必須圍繞育人這個中心來開展，把握好校園文化活動的重點環(huán)節(jié)的管理內(nèi)容、目標(biāo)和方法。建立和完善校園文化育人的檢查評估制度，以育人功能及其效果為主要指標(biāo)，綜合評價校園文化育人活動的成效，并對其表彰和獎勵。加強校園文化育人活動安全責(zé)任制建設(shè)，維護(hù)校園的正常文化生活秩序。再次，要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化育人建設(shè)活動中的主體能動性，要借鑒廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園文化建設(shè)重視人文精神的經(jīng)驗，尊重和關(guān)注學(xué)生人生價值、獨立認(rèn)知、情感和價值選擇的自主性，確保校園文化育人的實際效果。

（二）營造良好的中醫(yī)藥文化育人的校園氛圍

中醫(yī)藥院校的校園文化育人氛圍，對于師生員工的健康成長有著十分重要的價值引導(dǎo)、審美陶冶、身心發(fā)展以及塑造素養(yǎng)等隱性教育功能，而中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)專門中醫(yī)藥優(yōu)秀人才的場所，營造良好中醫(yī)藥文化氛圍以及學(xué)術(shù)氛圍顯得更為重要。中醫(yī)藥文化是一門人文和科學(xué)相結(jié)合的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，這就需要在一個濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍中去探索、體味。因此，中醫(yī)藥院校除了在校園的物質(zhì)文化建設(shè)方面要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特點之外，在校園精神文化方面也需要不斷創(chuàng)造良好的中醫(yī)藥文化氛圍。廣西中醫(yī)藥大學(xué)校園隨處可體驗到中醫(yī)名家的經(jīng)方，經(jīng)常有中醫(yī)名師文化講座，有中醫(yī)藥博物館，有科普讀物及知識宣傳，有專業(yè)之間的交流與溝通氛圍等，同時還充分利用信息化手段宣傳中醫(yī)藥文化知識，并將最新的中醫(yī)藥發(fā)展動態(tài)及時向師生員工進(jìn)行傳播。營造良好的中醫(yī)藥文化氛圍，從而使師生在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中耳濡目染傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化成果，認(rèn)識人文精神，不斷激發(fā)其參與中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)的興趣，積極投身于繼承和弘揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的偉大事業(yè)。

（三）強化人文精神，盤活可用資源，提高校園文化育人水平

中醫(yī)藥院校的教育就是三全育人（全力育人、全方面育人、全程育人）的過程。中醫(yī)藥院校一切工作的出發(fā)點和歸宿點就是人，應(yīng)充分調(diào)動人的主觀能動性，并以促進(jìn)人的全面發(fā)展并滿足人的發(fā)展需求為核心，不斷盤活校園文化的可用資源，引入更多的校內(nèi)外人文和科學(xué)等文化資源，從策劃指導(dǎo)、服務(wù)保障、場地支持和成效評估等方面，創(chuàng)新校園育人機制，提升校園文化育人功能，把教師育人和發(fā)揚學(xué)生個性、調(diào)動職工積極性結(jié)合起來，實現(xiàn)一切以學(xué)生的發(fā)展為目的，從而建設(shè)高水平和高層次、具備人文氛圍和先進(jìn)科技內(nèi)涵的校園文化，激勵師生員工不斷提高人文品格和科學(xué)素養(yǎng)，為我國中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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