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文言文高效教學管見

2018-03-12 08:18:59李冬穎
中學語文·大語文論壇 2018年2期
關鍵詞:課堂教師教學

李冬穎

學習文言文,能夠弘揚和傳承我國優秀的傳統文化,增強我們的文化自信。然而我們的文言文教學一直飽受詬病。究其原因,是教師在唱獨角戲,一味灌輸,如此,學生被動接受,自然毫無興致。要想扭轉文言文教學尷尬的現狀,打造高效教學,就要以生為本,體現學生的主體地位,調動學生學習的積極性,讓學生動起來,課堂活起來。

一、讓學生讀起來:反復誦讀,品味感悟

教學千法讀為本。學習文言文,自然離不開誦讀。因此我們要讓誦讀貫穿教學的始終。要調動學生學習文言文的興趣,也需要通過反復誦讀,讓學生親近文本,體驗文本。一般而言,誦讀分三個層次。

一要讀通。通過預習初讀,讀準字音,讀好句讀。有些文言佳作還具有音韻美的特色,如《赤壁賦》《滕王閣序》《阿旁宮賦》等,使用了排比、對偶等手法,情感充沛,音節緊湊。這都需要學生一遍又一遍地賞讀,從而更好地揣摩、感悟、領會其音韻節奏之美。

二要讀懂。書讀百遍其義自見,要結合課文的注釋去讀,疏通文意,理清思路。如《燭之武退秦師》寥寥數語,就把“退秦師”的來龍去脈闡釋的一清二楚;《鴻門宴》故事情節跌宕起伏,人物栩栩如生,語言精練,學生可以從歷史典籍中讀出文學魅力。

三是讀透。反復誦讀還可以喚起情感,感悟生命。《蘭亭集序》一文,既書寫了文人徜徉山水的雅致,也抒發了作者人生苦短、生命易逝的慨嘆;讀懂《赤壁賦》一文的蘇軾的情感變化“樂——悲——喜”,自然能體會蘇軾曠達樂觀的情懷。這些感悟的獲得不是靠教師的教授,而應讓學生誦讀感悟,從文言文的世界里收獲妙不可言的感動。

二、讓學生找出來:標出重點,思考質疑

文言文知識點多而瑣碎,在學習過程中容易遺忘,需要不斷鞏固歸納。因而《教學大綱》要求掌握的120個實詞和18個虛詞,師生可以共同制定學案,在共同研討的基礎上印發給大家,然后慢慢學習、不斷積累。所謂的文言語法公式化,是讓同學通過必修一的學習,明確文言語法的現象,即字詞分五種用法:通假字、一詞多義、古今異義、偏義復詞和詞類活用;句式一般分七類:判斷句、被動句、省略句、倒裝句(賓前、定后和狀后)、固定句式。從必修二文言文單元開始,在學生朗讀熟練的基礎上,就要訓練其找出段落中的具有以上文言語法現象的字詞句,從而取代老師循規蹈矩的串講,使每個同學都有找尋和解決的興趣,大大提高學生的積極性和課堂效率,真正體現把學生作為課堂主體的精神。

三、讓學生問出來:打破傳統,討論解疑

傳統的文言文教學多采用教師串講的方式進行,而培養學生的文言文閱讀能力才是文言文教學的主要目的。在傳統的課堂串講過程中,教師句句翻譯,字字落實,教學形式機械單調,很容易讓學生失去學習的趣味,也很容易讓學生陷入學習文言文就是僅學習文言語法的誤區中去。另外,教師串講,學生被動接受,不免使佳作本身喪失其獨特魅力,更會使文言基礎不好的同學毫無興致,這樣就枉談培養學生閱讀文言文的能力了。教師要打破串講傳統,適當串講,盡量少串講。課堂上學生先交流預習中整理的文言特殊現象,接著生生、師生討論解疑,最后教師給予點撥、歸納,同時串聯積累以往所學。教師要以學生為主體,讓他們在誦讀的基礎之上去理解、質疑、討論,以理科公式法解讀文言字詞句段,即虛詞、實詞和句式一一盤點,搜索文言知識點毫不遺漏,然后再歸納總結。這樣的學習就有的放矢,積極高效!

四、讓學生寫出來:翻譯重點,力求精準

盡管學生大體上都知道文言文翻譯的方法濃縮為“留”“刪”“補”“換”“調”這五個字,但實際上,他們面對一句重要的文言句子時,翻譯的結果并不理想,往往只曉大意,不夠準確。要將文言學習落到實處,使之具備遷移的能力,就要在課堂訓練時要求學生在質疑討論中找出帶有文言語法現象的字詞句,但是很多時候找出、說出的內容跟實際的最佳翻譯還是有差距的,不夠精準。這就要求學生必須對課文中的重點句子進行準確翻譯,書面呈現。教師根據學生的翻譯來分析點撥,找到其中的問題,實詞、虛詞、句式一一盤點,力求讓學生的翻譯更為精準。這樣,經過反復的訓練,學生的文言文翻譯能力就會逐漸提高,達到實詞、虛詞和句式一一落實。

五、讓學生品出來:陶冶情操,收獲智慧

語文新課標指導下的教學三維目標之一就是強調重視學生“情感態度和價值觀”這一目標的培養。文言文教學不能僅僅停留在對字詞句的理解上,而要發掘其民族精神,啟發學生去獲得這些名篇佳作的滋養與熏陶,從書本上找尋歷代文人的高貴品質和精神家園,與經典為友,與作者共鳴,形成正確的價值觀和積極的人生態度,力求達到明理、明善、修身養性。如學習感悟荊軻有勇有謀、不畏強暴的高貴品質;解讀燭之武烈士暮年,壯心不已的大智大勇;明白荀子《勸學》的教誨——學習重在積累和堅持;體會蘇軾身處逆境,卻豁達灑脫的處世情懷,也力求向蘇軾一樣能夠用曠達戰勝挫折,用樂觀驅散陰霾,做到“回首向來蕭瑟處”,終歸“也無風雨也無晴”;解讀王安石游褒禪山的真諦——人貴有志,堅持志向,人生無悔……將古典文化融入我們的血液和生命之中,完成我們的生命的成長,構筑我們精神的家園。

目前,在新一輪課改強調“文化理解和傳承”的背景下,文言文教學會進一步加強。因此,在教學實踐中,我們要尊重學生的學習規律,探索高效的教學方法,教師做好導演,學生做好演員,師生馳騁于文言佳作的別樣天地,共同打造高效的語文課堂。

作者通聯:安徽鳳臺第一中學。endprint

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