大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育路徑研究

王瀚梓

[摘 要] 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)要求大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中必須具備一定的文明素質(zhì)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，包含網(wǎng)絡(luò)使用技能、對網(wǎng)絡(luò)信息的分析辨別能力以及對網(wǎng)絡(luò)人際交往中的法理與倫理道德修養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是社會精神文明建設(shè)的重要組成部分，大學(xué)生是精神文明建設(shè)的生力軍，培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)是大學(xué)生健康成長的需要，也是當(dāng)前社會蓬勃發(fā)展的需要。當(dāng)前一部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成方面存在著自控能力不足、網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力不強、使用網(wǎng)絡(luò)自律意識欠缺、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識淡薄等方面的問題，需要高校營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建新型思政教育平臺，發(fā)揮思想政治理論課的教育作用，同時也需要學(xué)校、家庭、社會三位一體，齊心協(xié)力，共同培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng) 思想政治教育 培育路徑

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A

一、網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的涵義

網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)是指公民在使用網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)具備的文明素質(zhì)，是公民認知網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)以及參與網(wǎng)絡(luò)的能力。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)要求大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中必須具備一定的文明素質(zhì)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。具有網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的大學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性有充分的認識，主動學(xué)習(xí)有利知識，不斷追蹤新媒體的最新動態(tài)，合理使用網(wǎng)絡(luò)；能夠準確檢索、迅速辨別、合理評價網(wǎng)絡(luò)信息，正確利用網(wǎng)絡(luò)信息為個人長遠發(fā)展服務(wù)；能夠創(chuàng)造正能量的網(wǎng)絡(luò)信息，選擇合適的新媒體有效傳播，能對信息傳播負責(zé)；能夠遵守網(wǎng)絡(luò)公約和有關(guān)法律的要求，自覺抵制大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，遠離網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情和網(wǎng)絡(luò)犯罪，具有自我保護意識和網(wǎng)絡(luò)安全意識。

二、培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的重要性

習(xí)近平同志在2016年4月19日召開的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上強調(diào)，“培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化”[1]。高校是人才培養(yǎng)的基地，是思想文化建設(shè)的重要陣地，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是高校應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。高校應(yīng)圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)教育合理融入德育教育之中，探索深化大學(xué)生思想政治教育的新方式，使網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（一）培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)是大學(xué)生健康成才的需要

大學(xué)生肩負國家和民族的希望，是保證國家興旺、民族振興的重要力量，大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)推動網(wǎng)絡(luò)文明健康發(fā)展。大學(xué)生要完成自身使命，就需要對自身能力有清晰的認識，有明確的政治方向、高水平的文化素養(yǎng)以及思想道德素質(zhì)。大學(xué)生的健康成長離不開網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的培育。

（二）培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)是社會健康有序發(fā)展的需要

在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，社會健康有序發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)空間的晴朗純凈，人是社會精神文明建設(shè)的主體，這就需要每一個公民提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)方面存在的問題

在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)空前發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)嵌入到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，從共享單車的井噴式發(fā)展到各種“網(wǎng)約車”的興起，從網(wǎng)上購物的琳瑯滿目到網(wǎng)上點餐的便捷準時，從二手房交易到二手車買賣，網(wǎng)絡(luò)涵蓋了群眾的衣食住行。在此背景下，由網(wǎng)絡(luò)所建立起來的“虛擬社會”已然形成并發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)也成為每個網(wǎng)絡(luò)參與者不可或缺的基本素質(zhì)。尤其對于大學(xué)生群體而講，由于他們接納和吸收新鮮事物的興趣較強，網(wǎng)絡(luò)帶給他們巨大的便利，其影響力更不可小覷。同時，充斥在互聯(lián)網(wǎng)上的各種不良信息也無時無刻不在侵蝕大學(xué)生群體的價值觀、人生觀、義利觀。網(wǎng)絡(luò)不良信息和行為對大學(xué)生群體造成的不良影響也層出不窮。一些坑蒙拐騙、拜金主義、道德淪喪的現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)的淋漓盡致甚至更加惡劣。客觀來看，相當(dāng)一部分大學(xué)生非常自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，維護網(wǎng)絡(luò)空間的晴朗，但是，仍有一小部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)不足，尤其在以下幾個方面表現(xiàn)較為突出。

（一）對網(wǎng)絡(luò)的認識定位不準，自我約束能力不強

網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的標志其本質(zhì)是信息傳輸?shù)墓ぞ摺＜热皇枪ぞ吣蔷蛻?yīng)該發(fā)揮工具的作用。網(wǎng)絡(luò)作為工具跟日常生活中經(jīng)常使用的交通工具（如自行車、公交車等）、生活用具（如螺絲刀、指甲剪等）、通訊工具（如固定電話、手機）等在本質(zhì)屬性上差異性不強。但網(wǎng)絡(luò)又有其區(qū)別與其他工具的獨特性。它是一種目前為止較之人類歷史上任何信息傳輸工具，最便捷、最快速、最豐富、容量最大、涉及面最廣的一種傳輸工具。荀子說：“君子性非異也，善假于物也。[2]”我們要利用有限的資源和可利用的工具來達成我們的目標。因此，對于網(wǎng)絡(luò)這種工具，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地利用它，發(fā)揮它的最大“邊際效益”。具體到大學(xué)生而言，大部分學(xué)生能夠正確認識網(wǎng)絡(luò)、看待網(wǎng)絡(luò)，把它作為學(xué)習(xí)提高、聯(lián)系交流、方便生活的工具，在網(wǎng)上查閱資料、編輯文檔、學(xué)習(xí)知識、交流互通等。豐富了他們的生活，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣，也促進大學(xué)生的成長成才。

對網(wǎng)絡(luò)的認識定位不準是部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的重要原因。一些大學(xué)生并沒有正確認識對網(wǎng)絡(luò)這一新事物，由于好奇心使然，他們游離在虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)世界，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、有的醉心于低級趣味、有的獵奇惡俗信息、有的瀏覽色情網(wǎng)站......各種不良行為時有發(fā)生。究其根本，就是這些大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認識定位不準，再加上自我約束能力不強，很容易在網(wǎng)絡(luò)的驚濤駭浪中隨波逐流，甚至迷失自我，走向深淵。

（二）對信息的辨識能力不足，警惕性不高

當(dāng)前的社會是一個信息急劇膨脹的社會。每個人每天都會主動或者被動地接受大量的信息，這些信息魚龍混雜，有時難以辨別真假。在這種情況下需要提高自身的信息甄別能力，準確辨別信息的真?zhèn)危皶r剔除不良信息，冷靜處理，看清本質(zhì)，不輕易成為網(wǎng)絡(luò)不良信息的“獵物”。還需要提高防范意識，冷靜客觀謹慎的處理信息。現(xiàn)在幾乎每天都能看到有大學(xué)生因缺乏防范意識，自我保護意識不足，導(dǎo)致一些不法分子趁虛而入，輕則被騙錢財，重則失去生命。這樣的信息總是讓人不寒而栗。還有一些大學(xué)生或受人蠱惑、或被人蒙蔽、或自覺不知，在網(wǎng)絡(luò)上制造、傳播虛假信息或者制造謠言，不知不覺就走到了違法犯罪的邊緣[2]。

（三）缺乏網(wǎng)絡(luò)自律意識，良好的網(wǎng)絡(luò)秩序難以維護

網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，每一名網(wǎng)絡(luò)參與者都具有維護良好網(wǎng)絡(luò)秩序，促進網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范形成的基本義務(wù)。由于網(wǎng)絡(luò)的“虛擬”特性，其參與者都可以在網(wǎng)絡(luò)上“偽裝”自己，一般情況下，社會和媒體輿論很難對每一名網(wǎng)絡(luò)參與者都進行有效監(jiān)督。同時，由于網(wǎng)絡(luò)個體的隱蔽性和信息傳播的極速性，目前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的技術(shù)手段大部分為事后監(jiān)管，很難做到事前防范和事中干預(yù)。甚至造成不可挽回的損失。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的培育路徑

（一）充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成同樣離不開高校思想政治理論課的重要作用，一要突出社會主義核心價值觀教育在高校思想政治理論課中的重要地位。培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價值觀、義利觀；二是著力推進大學(xué)生思想政治理論教育改革。將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)教育納入到思想政治理論教育改革中，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)效率；三是改進教學(xué)手段，將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)納入日常教學(xué)中；四是積極開展思想政治理論課的實踐活動。落實思想政治理論課各項實踐活動的開展，努力提高學(xué)生參與度，促使學(xué)生進一步將課堂涉及的網(wǎng)絡(luò)文明理論吃透、弄懂、悟通，并能夠付諸實踐。

（二）開展多種形式的文化活動，營造濃厚校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍

高校可以開展多種形式的文化活動，諸如“校園網(wǎng)絡(luò)文明”“校園好網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)文化主題活動，通過各類活動，切實提高網(wǎng)絡(luò)的影響力，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，維護校園網(wǎng)絡(luò)空間的清朗，傳播社會正能量。

（三）構(gòu)建新型思政教育平臺，強化網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育

在新媒體時代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，高校思想政治工作也發(fā)生了重大變革，傳統(tǒng)的思想政治教育已不適應(yīng)時代的發(fā)展，思想政治教育工作應(yīng)與新媒體相結(jié)合，做好大學(xué)生的思想政治教育工作。

（四）三位一體成合力，共助網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)主要依靠學(xué)生主體，同時也離不開學(xué)校、家庭和社會三方的共同影響。一方面，學(xué)生需要進行自我學(xué)習(xí)、自我養(yǎng)成，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，離開了學(xué)生主體，那么網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)就成了無源之水無本之木；另一方面，大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的形成需要家庭、學(xué)校和社會的共同教育，離開了家庭、學(xué)校和社會，缺乏外部因素，網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)就成了空中樓閣。因此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育需要三位一體形成合力，多管齊下，才能取得收到成效[3]。

對于大學(xué)生自身來說，需要不斷加強學(xué)習(xí)，參加各類課堂、活動，提高自身的知識素質(zhì)，具備一定的網(wǎng)絡(luò)常識。在網(wǎng)上一定要謹言慎行，約束自身行為，說話文明，絕不可發(fā)表不負責(zé)任的言論，杜絕不健康的內(nèi)容，理性對待各類網(wǎng)絡(luò)事件，從自身做起，努力提升自身網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[EB/OL].（2016- 04- 19）https：//www.liuxue86.com/a/2878639.html

[2]汪賢斌.大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報，2015（2）：105- 109.

[3]劉和平，謝開賢.微博微信應(yīng)用于高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題[J].萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2017（4）：105.