魏晉南北朝時期的敦煌時尚

東升

北魏王朝對敦煌的直接統(tǒng)治，為敦煌地區(qū)帶來了中原的佛教文化，許多信奉佛教的高官到敦煌任職并開鑿大型佛窟，給當?shù)馗麟A層的民眾做了榜樣，禮佛鑿窟成了紅極一時的社會時尚。

在東方中國，自春秋戰(zhàn)國以來，隨著儒家學(xué)說的推展，文化藝術(shù)打破官府壟斷，由學(xué)在官府擴散到民間，同時由于本土宗教的缺乏，在藝術(shù)的發(fā)展上呈現(xiàn)了一種完全不同的路徑。隨著佛教的傳入，宗教藝術(shù)直接與世俗相融合，開始了宗教的世俗化進程。另一方面，歷史上的各代王朝，也不遺余力地搜集收藏傳世藝術(shù)品，同時建立宮廷機構(gòu)供養(yǎng)藝術(shù)家為皇室和政權(quán)服務(wù)。

魏晉南北朝時期，中原天下大亂，不少名門望族和有文化的士人紛紛來到河西以避戰(zhàn)亂，促使中西交往的要道——河西走廊的文化得到前所未有的提高。先后建立的五涼王朝也集中了大批人才。中原世家大族的到來，以及當?shù)匚幕降奶岣吆痛罅渴咳说拇嬖冢瑸楸镜貐^(qū)接受外來文化提供了知識基礎(chǔ)，也令向中原輸送外來文化成為可能。漢末魏晉時期，隨著中原士族的到來，佛教很快在敦煌傳播開來。西晉時期，有世居敦煌的月氏高僧竺法護率領(lǐng)大批弟子在這里譯經(jīng)布道，修建寺廟，開鑿洞窟。加之后來東來西去的僧侶多如牛毛，給敦煌的佛教不斷注人活力。北魏王朝對敦煌的直接統(tǒng)治，為敦煌地區(qū)帶來了中原的佛教文化。一時間，當?shù)睾椭性暮篱T顯宦紛紛在敦煌開鑿洞窟。……