在小學思品教育中滲入優秀傳統文化

夏傳峰

科技是第一生產力，而科技的發展離不開教育。隨著社會的不斷進步，人們認識到僅僅對學生進行文化知識教育已經不能滿足時代的發展和進步。國家和民族要想可持續地發展，就要重視下一代的心理健康教育，重視學生的思想品德教育。

一、小學思想品德教育的現狀

縱觀現階段我國小學思想品德教育的發展現狀，教育水平良莠不齊，現狀令人堪憂。許多地區都存在著一味重視語數等文化知識的教育，重視學生的考試成績，升學成績，忽視學生思想品德方面的培養。這樣使得他們在做人方面就有所欠缺，培養了一些高分低能的學生。想要做學問首先是要學習做人，只有我們把如何做人和德育教育方面緊密聯系，才能使得他們的人格變得高尚起來，這樣的教育才是成功的。我國教育事業要培養的不僅是身體健康，更需要心理健康的優秀人才。

二、傳統文化中的文化教育理念

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族以仁、孝、禮、智、信等作為君子修身養性的道德標準，教育學子要做一個謙謙君子，做一個頂天立地的大丈夫，有學問、懂禮儀、重謙卑，在歷史長河中起到教化民眾、激勵民心、凝聚民族的重要作用。

三、具體措施

（一）組織編纂校本教材，通過傳統文化中的古詩詞教育，發揮德育功效

借助古詩詞的內涵意義，教育學生關心和熱愛自己的祖國與家園。自古以來，各個朝代的文人志士身在江湖，仍不忘憂國憂民，寫下了大量的愛國詩篇。這些愛國詩篇震撼著每一個炎黃子孫的愛國情結，激勵他們為家國拋頭顱灑熱血。

熱愛勞動是學生應該具備的基本素質，而熱愛勞動人民是學生應具有的道德品質，教學中在對學生進行愛國主義品德教育的同時，也不能擯棄熱愛勞動人民的教育。我們要引導學生知道勞動者的艱辛，讓學生切身體會糧食的來之不易，要珍惜每一粒糧食，愛惜每一份食物，教育學生在愛惜勞動成果的同時，更要去同情和熱愛勞動人民。

在古代，祭祀和戰爭都是國之大事。我們在看到戰爭保國安民積極作用的同時，更應看到戰爭給廣大勞動人民帶來的沉重災難。因此，在誦讀這類詩詞時，我們要抓住時機引導學生認識戰爭的罪惡，增強他們對戰爭的憎恨，強化他們對和平的熱愛。

（二）組織編排國學操，將品德教育與國學、體育、音樂進行多元結合

“國學操”是學生一邊大聲誦讀國學經典，一邊做操。體操動作則是將古代的站行等系列動作與現代體育舞蹈相結合。通過國學操進行國學教育，學習國學經典中的德育思想。如《論語》，它包含了立身、處事等豐富的人生經驗和智慧。《論語》用簡單的語言，巧妙將政治、倫理、道德與教育融為一體，其核心是做人，是倫理道德修養。學生一邊做操強身健體，一邊誦讀《論語》，潛移默化接受經典文化的熏陶，影響學生的立身、處事、做人之道。類似的著作還有《弟子規》，雖然全文只有一千多個字，卻能把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等態度和禮儀概括得淋漓盡致。《弟子規》所闡述的道理至今仍然適用于不同宗教、不同種族、不同國家以及各行各業，男女老少。將《弟子規》和現代音樂結合起來，編排成學生耳熟能詳的旋律，朗朗上口。邊吟邊唱的形式，學生非常喜歡，自然就樂于接受，在生活中將《弟子規》中的道理作為立身之本也就順理成章。

（三）建設書香校園，通過名言警句發揮德育作用

德育課本質上是致力于道德品質的習得和養成的課程。德育課與其他課程相比，德育課更注重內在的“說理”和外在的“導行”。因而，教師在說理的同時還必須借助一定的教學載體，通過引導學生主動參與豐富多樣的課內外活動，使德育課程達到“曉之以理” “動之以情” “導之以行”的教育教學目標。教師在教學過程中巧妙運用名言警句，不僅有利于學生正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，還有利于幫助學生建立健康的心理成長機制。

書香校園建設之一就是校園環境文化建設，在校舍內外墻壁上張貼名言警句，對學生進行耳濡目染的教育影響。當然，名言警句的德育教育不僅可以通過張貼標語來進行，班會課和各學科教學也是其發揮作用的場地。總之，只要我們能恰當、科學地運用名言警句對學生進行德育教育，有效發揮名言警句的教育性、啟發性，這不僅會讓德育課堂更加精彩，還有助于學生樹立正確的人生目標和敢于拼搏的優秀品質。

如何在孩子的小學階段有目的進行思想品德教學是廣大教育工作者的重要責任與使命，他們肩負著培養下一代的重任，德育道德建設工作需要步步為營落實到實處。我們要給予孩子不同形式的關懷與培養，讓幼小的他們在心靈中生長出一顆謙卑友愛的種子，愛與善的美好字眼永遠都貫穿在他們的心中。

（作者單位：安徽省合肥市東升小學）

責任編輯：王鋒旗