蘇軾詞品蘇軾人

顏靜

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。北宋文學家，“唐宋八大家”之一其詩，詞，賦，散文造詣頗高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上少有的全才。他終身從政但卻仕途坎坷。據任朝第先生《三蘇年譜簡編》統計：蘇軾自嘉祜初26歲入仕到65歲終老，40年的政績生涯，官職變動達20余次，這一生起起落落數回，經歷過眾人追捧，名噪京師的盛名也有過榮譽盡失淪為文字獄的犧牲之物，被困牢獄的階下囚。晚年還被貶謫到嶺南的蠻荒之地長達七年之久。其晚景之蕭瑟，人莫能堪。但就是在一生數起數落、坎坷異常的境遇之下，他卻能在現實悲慘的狀態中始終擁有一種精神上的自慰和超脫。歷經過仕途坎坷，宦海浮沉的蘇軾已經看透這人世間的一切。他掌握了生活的存在意義，一方面要積極地入世而有為，即在現實生活中，心系百姓蒼生，渴望建功立業。表現出豪放、曠達的人生態度，以超脫、淡然的人生信念面對人生、面對世界。

一、曠達中的豪放

蘇軾生性曠達樂觀，對君王忠心，對國家的貧弱憂心不已，對百姓的疾苦深切關注，即使自身遭遇禍害也不改變憂國憂民的情感，即使遭遇被貶，遭遇了不公的對待但他還是心系天下百姓，心系國家。這首傳唱千年的佳作便是最好的說明。

《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

這首詞作于蘇軾政治生涯的最低潮。元豐五年，蘇軾47歲，被貶黃州時期，蘇軾偕同友人同游黃岡城外赤壁舊景，有感于自身政治上的不得志，懷才不遇，懷念那些大有作為的古代豪杰英雄，借景抒懷，成就了這篇曠世佳作。詞的開篇借景抒情，開闊的時空界限，穿越千古，縱橫萬里，主要描寫了古戰場的壯觀景色，串聯聲名累世的歷史英雄人物，縱觀歷史風云人物，思索人生百態，引發共鳴，為全文奠定了豪放的基調，氣勢恢宏。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”在歷史的滾滾長流中，曾經的千古風流人物也如大浪般滾滾向東流逝，人類終是殊途同歸，這是人類發展的自然規律和普遍的命運。千古風流人物尚且如此，一人的悲觀哀切又何足掛齒，何須悲嘆。表現出蘇軾超然自適，豪放灑脫的人生態度?！肮蕢疚鬟?，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”再以一句“江山如畫”作寫景的概括，對古國景物進行集中的描繪，生動，豐滿而有力，讀來使人心境開闊，精神奮發。一句“一時多少豪杰”干凈利落便進入人物描寫。

作者筆下關注“三國周郎”，“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月?！碧K軾拿自己和周瑜相比，周瑜三十四歲便成功破曹，年少得志。蘇軾四十有七，仕途依然連連挫折，壯志難酬。相比之下的人生落差極大，于是“多情應笑我，早生華發。”看似云淡風輕，輕描淡寫，實則沉郁冗長，百般無奈。但蘇軾始終不是悲悲戚戚的寒儒，他是參透人生百態，寵辱興衰的智者。

二、超脫的人生信念

蘇軾是一位有著深厚憂患心理之人，時常將國家黎民放在心上。雖然他一生坎坷連連，晚年還被貶謫嶺南，但他卻作“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”的詩句。他睿智，能夠透徹地通曉事理，他聰明，善于變換角度看待問題。這樣的性格讓他既有憂患又能解脫憂患的能力，對待逆境也能樂觀自持，有著超脫的人生信念。林語堂就曾稱他為“秉性難改的樂天派”，“憂患來臨，一笑置之?！边@在他的詞作中表現得淋漓盡致。如

《水調歌頭·中秋》蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

此詞是中秋望月思人之作，表達了蘇軾對其胞弟蘇澈無限的思念之情。當時，蘇軾正在密州做太守，與其胞弟蘇轍已分離7年，雖然與其胞弟相隔千里之遙，但思念之情也如這千里的距離般，綿遠悠長鏈接著千里之外的彼此。蘇軾運用形象描繪手法，勾勒出皓月當空，親人千里，孤高曠遠的境界氛圍。月圓之夜人卻不得團圓，詞中“照無眠，不應有恨，何事長向別時圓”可見蘇軾此時的心境是煩悶狀態的。但面對這圓月，轉念一想“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睆闹锌梢娞K軾豁達超脫的人生信念。月在今夜雖是晶瑩圓滿，但它也有陰天不出和虧損殘缺之時，就連這永恒的月亮都是如此，無法夜夜圓滿，那么世間之人有悲歡離合，豈更非“合情合理”之事？緣此一念，則又何必因求“全”不成而生遺憾怨嗟之情？這不過是世間常事而已。如此這般思慮過后，詞人領悟到宇宙萬物盈虧有常的道理之后，其內心的煩悶也就自然消釋了，內心又生起美好的祈愿：“但愿人長久，千里共嬋娟?！北M管其弟蘇轍不在身旁觸手可及，但他們卻同處一輪圓月之下，這也足以自我寬慰了。這最后的祈愿不僅是詞人自身的祈愿更是希望天下離合之人都能夠團聚的美好。

人生不如意十之八九，佛家曰：平常心是道。從蘇軾的詞作可觀其隨遇而安、無往不快的處世態度，他的人生態度又讓他的詞作更加意境高遠，超脫坦然。希望后來之人能從他的人格和詞格習得處世之道。

（作者單位：連云港職業技術學院公共管理學院）