論電影《妖貓傳》和長恨歌的關系

遲子晗

摘要：《長恨歌》歷來被認為是白居易的代表作，但卻是他詩歌風格中的異類，可以說是一次討好粉絲的投機行為。而《妖貓傳》中則有太多套路，更像是一個精心巧構。從這一角度看，《妖貓傳》沒有顛覆《長恨歌》，相反，它繼承了《長恨歌》中的精髓：情是真的。

關鍵詞：《妖貓傳》；長恨歌；關系；超現實手法

一、白居易與《長恨歌》

《長恨歌》本身可以分三部分。第一部分是楊貴妃如何獲寵，“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”；唐玄宗如何專寵于她而不務政事，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”、“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。安史之亂爆發，玄宗帶著她出逃“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”。最后軍隊逼死楊貴妃“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”

第二部分是失去楊貴妃之后，唐玄宗的悲痛。他想起楊貴妃，“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”戰亂結束后，他來到楊貴妃死亡地馬嵬坡，想要找回楊貴妃的尸骨，可是居然空無一物，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”回到了長安的唐玄宗，面對著物是人非，感受到徹骨的寂寞與思念，從天黑難眠到天亮，“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。”

第三部分是全詩的高潮，也是技法上最高超的部分，白居易運用了超現實的寫法，讓楊貴妃再度登場。他幻想了玄宗找到道士尋找楊貴妃的靈魂。最后在蓬萊仙山找到了已經成為太真仙子的楊貴妃，面對玄宗派來的使者，她留下了最出名的愛情誓言，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”整首《長恨歌》氣勢恢宏，氣勢壯麗，纏綿悱惻。

二、電影《妖貓傳》與長恨歌的關系研究

電影《妖貓傳》情節緊湊，環環相扣。楊貴妃出場之后，絢麗的視覺效果將大唐盛世渲染到極點。我也體會到白居易在創作《長恨歌》時候的感情。長恨歌在大眾看來是一首書寫玄宗貴妃愛情的史詩。從三千寵愛，再到馬嵬驛事變，玄宗無奈賜死貴妃，卻無限思戀。再到貴妃含情凝睇謝君王，最后一句“在天愿作比翼鳥，在地愿為連埋枝”，更是將兩人愛情推向高潮。而電影中卻將這段廣為流傳的愛情佳話打破。

首先，空海對白居易說：你害怕你寫的長恨歌是假的。白居易所生活的唐朝已經不是盛唐時期，他表示自己不止一次幻想過生活在玄宗的年代。白居易為貴妃不平，因為他知道大唐隕落并非貴妃的錯誤。所以在長恨歌里，他為貴妃正名，正如三十年后，只有他一人心系貴妃。白居易沒有見過貴妃，而長恨歌里所描寫的愛情，或許是白居易心中兩人美好的愛情。而在結尾真相大白后，白居易才明白，長恨歌是假的，玄宗對貴妃也是虛情假意。甚至如丹龍所說，玄宗一早就計劃好了貴妃的死，一直和幻術大師商量如何欺騙貴妃，可見其卑鄙與絕情。而唐玄宗那句“如果我死了，就違背了我們生生世世在一起的諾言”，更讓人感受到了玄宗的虛情假意。正如阿部先生那句，“皇帝才是真正的幻術大師”。而電影中高力士說過一句話，“沒有人愿意背負殺死貴妃的罪名”，其實更像是在暗示觀眾，是皇帝不愿背負殺死貴妃的罪名。可這樣的結局就與白居易在詩中貫穿全局的愛相沖突。細品長恨歌，你會發現貴妃之死是禁不起推敲的。所以白居易在詩中努力淡化貴妃之死，幾筆帶過。在電影結尾，白居易才說長恨歌是假的，才說自己的詩該燒了。

李白也有三首寫楊貴妃的詩，那便是《清平調詞三首》。李白的《清平調》寫的并非是楊貴妃，而是盛唐，“云想衣裳花想容”是對天地造化都羨慕的人類文明的一個比喻，而“春風拂檻露華濃”寫的則是一個萬世不可一遇的巔峰時代的極致與短暫，濃則濃矣，終是風和露。“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，更是兩個難遂之約，皆非現實中能夠把握的幸福。這首詩意象飽滿雍容，也不忌諱細膩的感官挑逗，這正是盛唐氣象的寬容。但《妖貓傳》把在白居易寫《長恨歌》前寫就的這首詩定為“假詩”，導演借妖貓口進行強調：李白寫完《清平調詞》才見到了楊貴妃。白居易甚至還說我寫不出“云想衣裳花想容”，但你也不能說我的《長恨歌》是假的。片中白居易對詩發表見解流于意氣，倒顯得導演不好意思說出真假了。

影片的高潮，就是楊貴妃的死因真相大白的一刻。幻滅感瘋狂撲來。大唐盛世、極樂之樂、所有的深情，都是一場幻夢。但電影的好處在于，它暗含了一種真真假假的哲學。一開始空海就是一個看破幻術的大師，而他查案的經過，也像極了一個求真的過程。到楊貴妃之死揭秘，唐玄宗與楊貴妃是愛情絕唱是假。真相大白，影片所有求真的過程落幕。真實的唐玄宗可能薄情寡恩，虛偽自戀，盛唐時代的這首愛情悲歌可能是假的。但是白居易放在《長恨歌》里的深情卻無比真摯。

參考文獻：

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（作者單位：山東省日照實驗高級中學）