漢字理據(jù)屬性在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

趙慧芬

摘要：漢字教學(xué)在對外漢語教學(xué)中一直是一個不容忽視的教學(xué)重點(diǎn)，許多來華留學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中普遍存在的問題是，口語和聽力水平較高，但閱讀和書寫能力偏弱，這與漢字本身存在的文化和非漢字親屬文化圈有關(guān)系，因此，在分析漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠找出最具有代表性的不同，理據(jù)屬性的特點(diǎn)在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用將會對對外漢語教學(xué)起到很好的效果。

關(guān)鍵詞：漢字特點(diǎn)；漢字親屬文化圈；漢字的理據(jù)屬性；對外漢語教學(xué)

漢字作為漢語學(xué)習(xí)中必不可少的一個部分，是不可避免的，但是又是難以掌握的，那么如何能夠化難為簡，這是我們在漢教教學(xué)中需要重點(diǎn)分析和研究的一個問題，在對親屬非親屬文化圈的分析對比之后，了解漢字的特點(diǎn)和難點(diǎn)，對重點(diǎn)部分能夠運(yùn)用并轉(zhuǎn)換，了解理據(jù)部分在對外漢語的各個階段如何應(yīng)用，這樣才能更加有助于漢語教學(xué)，減輕教師和學(xué)生的壓力，起到積極的、正面的作用。

一、漢字特點(diǎn)

漢字不同于字母文字，李運(yùn)富先生從幾個方面和英文進(jìn)行了對比，得出了漢字并不存在比英文字?jǐn)?shù)多而難的特點(diǎn)，實在是比較對象沒有找準(zhǔn)所致，但我們?nèi)匀恍枰獙h字特點(diǎn)進(jìn)行分析，總體分析，宏觀把握，才能知道從哪里下手，簡化教學(xué)。

漢字特點(diǎn)主要有以下幾個方面：最主要的特點(diǎn)是它屬于表意體系的文字，用符號（字形）來直接表示語義，這是區(qū)別于表音文字最大的不同，一個漢字的讀音是一個音節(jié)，但這并不能說漢字是音節(jié)文字，因為漢語一個音節(jié)可以有多個漢字對應(yīng)；有人說，“漢語是音素文字，從漢字的象形、指事、會意等造字法可以證明漢字是從意義入手創(chuàng)造出來的。從甲骨文到楷書，一脈相承，字體改變了，但文字性質(zhì)并沒有改變?！蹦敲瘁槍@點(diǎn)，我們可以運(yùn)用到漢語教學(xué)中去，從意義著手。第二，漢字是形體復(fù)雜的方塊結(jié)構(gòu)，不像拼音文字呈線形排列，而是由筆畫構(gòu)成，那么如何把這些筆畫正確的組合起來，這里我們可以結(jié)合漢字的意義來講解，當(dāng)然漢字書寫順序，遵循從左到右、從內(nèi)到外、從上到下這一規(guī)律只是起一個輔助作用，對于留學(xué)生來說，能寫對漢字就是最終目的，如果他們有自己的更加有利于記住漢字的方法，我們應(yīng)該鼓勵，只要適當(dāng)引導(dǎo)就好。以上兩點(diǎn)是關(guān)于漢字教學(xué)的主要方面，弄清楚漢字特點(diǎn)，能夠有利于漢字教學(xué)的準(zhǔn)備和開展。

二、漢字與非漢字親屬文化圈對比

漢字文化圈是指曾經(jīng)用漢字書寫歷史并受漢字影響的國家。主要包括朝鮮、越南、韓國、蒙古。可見，屬于漢字文化圈的這些國家在學(xué)習(xí)漢字時有很大的相通性，因為有著共同的漢字意識，對于漢字這樣的方塊字來說并不陌生。而對于一直以線條為主的字母學(xué)習(xí)者，漢字對于他們來說完全是一個新領(lǐng)域的認(rèn)知，用類似圖畫一樣的字去記錄一個意思，不同的筆畫組合有不同的含義，要想把這么多漢字記住，實在是一大難點(diǎn)，所以在書寫筆畫和理解字義方面都要比漢字文化圈的人學(xué)起來費(fèi)力。

通過漢字文化圈和非漢字文化圈根本上的對比，便于我們漢語教學(xué)的開展，做到因材施教，有的放矢。而我們教學(xué)上的重點(diǎn)也應(yīng)該考慮如何規(guī)劃自己的教學(xué)計劃，分析非漢語學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、歸納，更加成系統(tǒng)、簡潔、明確地實施自己的教學(xué)。

三、漢字的理據(jù)屬性分析

李運(yùn)富先生指出“理據(jù)單位通常稱為構(gòu)件，指在構(gòu)造字位表達(dá)語位時具有某種功能的形體。漢字的構(gòu)件有的起象形作用，有的起標(biāo)示作用，有的起表義作用，有的起示音作用......構(gòu)建功能多樣，理據(jù)模式復(fù)雜，正是漢字理據(jù)方面的特點(diǎn)?！雹倌敲锤鶕?jù)漢字的這些特性，我們可以加以運(yùn)用，在漢字教學(xué)中進(jìn)行分析。

初級階段，留學(xué)生剛剛接觸漢字，一堆形體復(fù)雜，有著相同部件的漢字只要稍加變換就會有不同的讀音，不同的含義，那么這些同形不同理的漢字的構(gòu)件分析，對于留學(xué)生來說是困難的，我們可以少做講解。

中高級階段，留學(xué)生對漢字的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，他們開始對中國文化的了解加深，也有了興趣去學(xué)習(xí)，在這個時候，我們可以對一些漢字進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠饰觥＜訌?qiáng)漢字構(gòu)造理據(jù)教學(xué)，對教學(xué)的實施和學(xué)生的學(xué)習(xí)，都有間接地促進(jìn)作用。在六書當(dāng)中，屬于造字的方法有四個，即象形、指事、會意、形聲，這四種造字法所造的漢字都能體現(xiàn)其與文化的緊密關(guān)系。

比如象形字“女”，在甲骨文中，像一個雙臂交叉于胸前、跪坐的女子，那么，它反映的是男女在中國古代的明確分工，女子經(jīng)常紡紗織布，男子則下田干活，因而由“田”和“力”兩部分組成，表示在田里干力氣活的就是男子。

會意字就是將幾個獨(dú)體字組合起來，被組合的字在表意上發(fā)生關(guān)系，那么這也造就了它必須具備兩個條件，第一：形體上是復(fù)合結(jié)構(gòu)，第二：幾個部分組成之后能產(chǎn)生新意，而會意字表示新義的方式大體有三種，第一：通過各個組成部分結(jié)合后所體現(xiàn)的形象表示語義，比如說“囚”，從人從口，由人和被關(guān)在四處不通的處所表示囚禁的意思，又如“?！保瑥氖緩娜丝?，“示”在古代一直表示與神靈，祭祀有關(guān)，所以我們說表示一個人跪在神前膜拜，開口祈禱；第二：通過各組成部分之間的意念聯(lián)系說明語義，如：“苗”，從茻，田。是將這兩個字聯(lián)系起來，說明苗是培植、生長在草里的草本植物，而不可錯以為草在田之上或之外；第三：通過有關(guān)事物特征的聯(lián)想來反映語義，當(dāng)然這一點(diǎn)我們是可以忽略不用的，畢竟在對外漢語教學(xué)中，所教漢字還是應(yīng)該以本身意為準(zhǔn)，如果一味的靠聯(lián)想，而不切實際，只會從根本上對漢字學(xué)習(xí)造成誤解，對文化進(jìn)行誤解。

指事字在漢字總量中所占比重較少，大多表示抽象之物，而象形字多表示具體物，所以說，會意字的形體是單純結(jié)構(gòu)，它的表意結(jié)構(gòu)大多可以分兩種，第一：用純粹的抽象符號構(gòu)造形體來表示語義，其中任何部分都不是獨(dú)體字，比如說“上”、“下”、“回”，第二：在象形字上附加指事性筆畫，表示出指示的意向，如“本”、“末”、“刃”是在“木”的上下部位和“刀”上加一筆，分別表示樹根、樹梢和刀口，指事字所記錄的詞類卻比象形字要多，包括名詞、動詞、形容詞，這是我們在分析漢字構(gòu)造、探尋它所反應(yīng)的語義時，是需要留意的。

而最重要的一部分也是所占字比重最高的一部分是形聲字，形聲字是由表示字義類屬的部件和表示字音的部件組成新字，形聲字的形旁大都是象形字，如“芬、紛、份、盆”的形旁“艸、纟、亻、皿”，而形旁大多表示字的意義類屬，可以幫助了解和區(qū)別字的意義，也就是說，我們可以從部首所代表的含義作為著手點(diǎn)來分析，比如說“頁”，本義為人頭，讀xiè，因為長期的假借而使讀音發(fā)生了變化，致使“頁”的讀音也發(fā)生了變化，本部字便表示與頭顱有關(guān)系的詞，如“顏（眉目一帶）、領(lǐng)（脖子）、碩（頭大）、顆（小頭）”；“肉”本義為獸、畜之肉，后來做部首大部分都寫成了“月”，但它所表示的語義范疇大多是肉體各部位、器官，如“肝、膽、腸、胃”；“手”部一般是與手有關(guān)的動作、行為的詞，比如“指、拇、撫、援（拉）”；再比如“讠”，在漢語中，表示言語或言語行為的結(jié)果，如“話、語、說、談、論”，那么記住這一類字，就可以減輕漢字學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，方便學(xué)習(xí)。而象形字、指事字、會意字、形聲字都可以做聲旁，如“沐、沫、湖”的“木、末、胡”，而形旁大多表示字的意義類屬，可以幫助了解和區(qū)別字的意義，那么通過這些我們可以直接歸納或者類推出一系列的字便于記憶，那聲旁至今仍然有四分之一的形聲字聲旁和整個字的讀音完全相同，例如“簧、磺、潢、璜”，有些同聲旁的讀音不完全相同，但也有一定的規(guī)律，我們還可以利用聲旁來記憶一類字的發(fā)音，n 和l各自代表的字記住了，就可以在分清楚字音的同時，記住一類字的讀音。

四、理據(jù)屬性在漢語教學(xué)中的應(yīng)用

上面我們就主要的四種漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行了簡易的分析，目的是讓老師在實施教學(xué)的過程中對漢字本身存在的意義有一個了解，然后能夠使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)。漢字構(gòu)造理據(jù)主要是分析漢字的各部件的意義，那么在運(yùn)用漢字教學(xué)時我們可以就不同類型的漢字進(jìn)行分析，一、象形字如果往前追溯可以說是與直接義聯(lián)系最緊密的，那我們可以在講解比如說“日、月、川”時用它的甲骨文推演分析；二、會意字，主要是由兩個有意義的獨(dú)體漢字組合起來的，我們可以把兩個漢字的意義講明白，然后把兩個基本義加起來，但是這里需要注意的是，相同的部件有不同的組合形式，那么它會產(chǎn)生不同的含義，李運(yùn)富老師在理據(jù)教學(xué)這里提出過“果”和“東”的教學(xué)，同樣是“日”和“木”的相交，為什么會有不同的讀音，有不同的漢字意義，在初級階段不適合教給留學(xué)生，是因為考慮到他們初識漢字，灌輸太多，會對學(xué)生的認(rèn)知造成干擾，但是我們可以在中高級階段就漢字存在的意義上進(jìn)行分析，“田”指糧食，“木”指木本植物，合起來是說“樹木上面長出來的可以填飽肚子的東西”，引申義指“一切在形狀和功能上類似于果實的東西”，而“東”“從日在木中”，“表示太陽在木中，指太陽剛剛升起，而太陽升起的地方就是東方”，這樣對象不同，卻依然可以從漢字構(gòu)造角度進(jìn)行分析；三、指事字多借助抽象符號來構(gòu)字，某些字可以適當(dāng)?shù)臉?gòu)造分析，但因為大多數(shù)理解起來比較難懂，在講這部分時，不是很推薦使用這樣的方法，所以這里不做太多分析；四、形聲字占漢字很大一部分比重，上面我們做了大量的分析，可以把理據(jù)屬性運(yùn)用在漢字教學(xué)中，比如說根據(jù)聲旁和形旁可以歸納出具有表示一類意義的漢字，有些漢字僅僅是偏旁的不同，可以歸類為形近字，而這部分漢字可以從部首含義入手區(qū)分，還有的在漢字的演變過程中漸漸消失的基本義，我們也可以進(jìn)行講解，讓留學(xué)生能夠在體會中國歷史文化的過程中加深對所學(xué)漢字的印象，激發(fā)學(xué)生熱情，進(jìn)行一種有意義識記，而這種建立在特定文化下的漢字，是不容易被忘記的。

五、總結(jié)

上面我們就漢字特點(diǎn)進(jìn)行了分析，以及漢字親屬文化圈與非親屬文化圈學(xué)習(xí)者的不同，主要選取了漢字的理據(jù)屬性進(jìn)行分析，分別從四種造字法：象形、指事、會意、形聲字四種造字方法來說，從它們的造字方法、特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。當(dāng)然，我們這里需要強(qiáng)調(diào)的是理據(jù)結(jié)構(gòu)分析其實只是一種輔助手段，是文化與漢字的結(jié)合，使用時需要適當(dāng)，不能僅僅依靠這樣一種手段，而這也對漢語教師的基本功有很大的要求，我們不能把簡單的漢字教學(xué)教成是文化教學(xué)，這樣違背了漢字教學(xué)規(guī)律，而漢字教學(xué)的方法也是多種多樣的，比如說：筆畫法，把每個漢字每一筆都拆解開來幫助學(xué)生逐漸記憶；操練法，通過大量使用，操練所學(xué)漢字；復(fù)習(xí)法，不斷鞏固所學(xué)漢字。這些都是在實際教學(xué)中可以采納的方法。漢字教學(xué)的最終目的是使學(xué)生掌握漢字寫法，用法，只要達(dá)到這個目的就是好的，我們提倡更多的學(xué)者提出便于使用的，有幫助的漢字教學(xué)法。

注釋：

①李運(yùn)富.漢字構(gòu)形原理與中小學(xué)漢字教學(xué).長春：長春出版社，2001，58.

參考文獻(xiàn)：

[1]李運(yùn)富 . 漢字構(gòu)形原理與中小學(xué)漢字教學(xué) [M]. 長春： 長春出版社， 2001.

[2]李運(yùn)富.漢字的特點(diǎn)與對外漢字教學(xué)[J].世界漢語教學(xué)，2014，3：356-367.

[3]李思維，王昌茂.漢字形音學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2000.

（作者單位：渤海大學(xué)）