基于語料庫的莎士比亞悲劇人物形象接受研究

石志亮

摘 要：莎學一直是全球文學界關注的熱點，中國學者也不例外。但國內的莎學研究大多是從中外比較的視域下開展的，很少有學者從接受者這個視域開展莎劇人物形象研究。通過對國內外莎劇研究現狀的文獻進行述評，論證了開展基于語料庫的莎劇人物形象接受研究的必要性，闡述了開展相關研究的內容和研究方法。基于語料庫的莎劇悲劇人物形象接受研究有助于拓展中國莎劇接受研究的領域、填補國內莎士比亞定量研究的缺口、推進莎劇研究和語料庫相結合的新型研究模式的開展。

關鍵詞：語料庫；莎士比亞；悲劇人物形象；接受研究

一、前言

莎學研究歷來受到文學界的關注，莎劇的譯介、評論和演出不僅是英國人民聚焦的核心，更是全球文學評論家關注的焦點。在中國，莎學研究也是中國學者關注的領域。但國內的莎學研究大多是從比較視域下開展的，主要表現在“莎劇與中國古典戲劇的比較”“莎氏對現代文學作品、現代作家的影響”“中國戲劇、戲曲對莎士比亞的改編”以及“莎士比亞在中國”，甚少有學者從接受者視域研究莎劇人物形象。因此，運用比較文學接受研究的方法對莎劇悲劇人物形象進行研究顯得尤為必要。本研究擬在語料庫及其分析工具的基礎上，科學、客觀、全面地展開對莎士比亞十部悲劇作品中人物形象的接受研究。莎士比亞悲劇作品主要包括《羅密歐與朱麗葉》《安東尼與克莉奧佩特拉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《裘力斯·凱撒》《雅典的泰門》等。本研究主要以其中的男性及女性角色被中國讀者、社會接受過程中出現的變異為研究對象，通過分析產生變異的原因，闡釋新中國成立60余年來中華民族內部結構、價值觀念、審美情趣等發生的變化。

二、基于語料庫的國內外莎劇研究現狀

莎士比亞的戲劇作品是世界文學史上不可或缺的一部分，被翻譯成各種語言，翻拍成各種影視、戲劇曲目流傳到世界各地。在中國，莎士比亞研究已有一百多年的歷史。然而，在國內，莎劇評論研究在很大程度上受到國外研究的影響，而“僅限于文學文本的研究”。其中雖然不乏從作者所處的時代、社會背景出發，分析單個作品的悲劇成因、人文主義思想或者是宗教思想，以及從具體作品入手，解讀莎士比亞劇本的人物形象、意象、主題、情節、母題等的研究論文，但是其研究方法多拘泥于歷史主義批評、社會倫理批評、神話原型批評、心理學批評、美學批評、馬克思主義批評等批評方法，從接受者的視域研究莎劇人物形象在中國語境下的變遷實為罕見。

從20世紀80年代開始，隨著越來越多的國外學者將文學文本的語言及意義納入到語料庫語言學研究的范圍之內，將“語料庫分析工具運用到文學作品中的研究”也逐漸增多。在國外舉辦的語料庫語言學會議上，“語料庫語言學與文學”已經成為學者關注的焦點。而在國內，語料庫作為研究工具主要被運用到語言學、翻譯研究和外語教學等方面，語料庫與文學研究相結合的研究則相對較少。在國外，早在19世紀中葉已有人對莎士比亞的五部戲劇作品進行了手工索引，而國內，最早的莎劇研究索引則源于20世紀80年代。奠自佳和李先蘭兩位學者分別在1982年和1986年發表兩篇《中國莎士比亞研究論文目錄索引》，對發表在1918年1月至1982年3月以及發表在1982年1月至1985年12月間的中國莎士比亞評論文章進行了目錄匯編，他們可謂是中國莎學語料研究的先行者。

李偉民于2002年發表《中國莎士比亞研究論文的統計與分析》一文，對1993年至2000年間出版的“589篇莎學研究論文及作者”進行了分析，從定量角度總結了“中國莎士比亞研究的科研現狀、發展趨勢”，“為中國莎學研究的量化分析提供了依據”。2008年，曹樹鈞發表《改革開放三十年與中國莎學事業的發展》一文，將中國莎劇研究、翻譯和演出分為三個階段，詳細地分析了改革開放時期中國莎學研究的動態。2011年，馮宏、王華合著《基于知網與萬方數據庫的中國莎士比亞研究》一文，就1980年至2010年11月間刊登在期刊上的相關論文進行了量化搜索，該文指出中國莎劇研究多側重傳統的“定性研究模式”，“借助計算機工具開展基于語料庫的定量研究”實為少見，在電子時代，對“莎士比亞的研究進行定量分析”勢在必行。

然而時至今日，仍沒有從接受者視角出發，建立與莎劇人物形象相關的數據庫，并將之運用到莎劇人物形象研究中的相關研究。在中國知網中輸入主題詞“莎士比亞和語料庫”，并將時間限定在1949至2015，僅能檢索到相關論文14篇，總數不超過莎士比亞研究論文的千分之二。其中，13篇是關于譯本和詞匯研究的，1篇是關于莎士比亞愛情觀研究的。

筆者將莎士比亞十部悲劇作品中的主要人物角色作為檢索詞，并將時間限定在1949-2015，可檢索到的相關論文數據顯示：

數據表明，目前國內有關莎氏戲劇作品中的人物形象分析類的論文，大多集中在莎士比亞戲劇作品中的男性，如哈姆雷特、奧賽羅、麥克白、李爾王、男仆、小丑、弄人、瘋子等形象，與女性形象及其四部羅馬悲劇人物相關的研究論文極少。而上述數據也僅能表明中國評論家對莎劇人物形象的關注度，卻不能回答如下問題：中國評論家對莎士比亞悲劇人物形象如何評價？新中國成立至今，中國評論家讀者對這些人物形象的評價是否發生了變化？是什么原因使中國讀者對莎劇人物形象的評價發生了變化？中國評論家在評價這些莎劇人物形象時表現出怎樣的價值判斷和心理傾向？要回答這些問題，需要運用語料庫強大的分析功能，檢索出不同時期中國評論家對這些人物的評價語言。

三、基于語料庫的國內莎劇研究的重要性

（一）基于語料庫的莎劇研究的必要性

基于上文的綜述可以發現：自從20世紀80年代開始，國外已經開始運用語料庫分析工具研究文學作品，且呈現出升溫趨勢，已經形成了語料庫文體學這門單獨的學科。在國內對于開展基于語料庫的文學研究的重要性和可行性也已經得到論證和認可，類似研究始于2002年。目前國內雖已建立了文學語料庫，但僅涵蓋了《紅樓夢》研究的語料庫和英國作家狄更斯的小說譯本語料庫，而關于莎士比亞戲劇作品人物形象研究的語料庫尚未建立。而基于中國知網和萬方數據庫中也僅能搜索到莎劇人物相關論文的數量，沒有滿足進一步深入分析形容這些人物形象的重點詞匯的功能。但是目前缺乏利用語料庫開展具體文學作品人物形象的研究實例，如如何運用語料庫、怎么結合語料庫進行分析檢索等相關的研究相當匱乏。由此可見，開展基于語料庫的莎劇人物形象評價研究顯得尤為必要。

根據語料庫提供實證性文學批評數據，可以完成接受研究在初級階段必須完成的數據搜集和分析，并通過科學分析和總結為接受研究提供實證性的語料，歸納莎士比亞悲劇作品中的人物形象在新中國不同時期的形象定位，說明這些人物形象在中國的接受與排斥情況，回答中國評論家對這些人物形象的評價、原因及其價值判斷和心理傾向等相關問題。

（二）基于語料庫的莎劇研究的可行性

隨著文學研究的不斷發展，在文本語料基礎上進行語言研究的語料庫語言學逐漸引起了文學研究者們的關注。20世紀80年代國外就興起了語料庫文體學，它是語料庫語言學最新發展出的分支，凸顯了語料庫語言學與文學研究相結合的特性。傳統文學批評通常是借助于評論者的直覺，通過邏輯思辨得出結論；而基于語料庫的文學研究可以利用語料庫工具析出客觀數據，運用語料庫文體學的相關方法和手段進行分析，之后得出相應的結論。這種量化的、描述性的且以概率為基礎的語料統計分析，恰好能彌補傳統文學研究方法的不足。只要語料庫語言學界與文學批評界彼此關注，做到傳統的文學研究方法與語料庫語言學研究方法互補，就能使文本的分析描述更系統、更可靠，還可以進一步拓展文學批評的標準以及客觀性，深化文學研究的內涵，開拓一種新的文學文體學研究方向。

因此，以國內評論家對莎士比亞悲劇作品中的人物形象的評價性文章為研究對象，以自建的莎士比亞悲劇人物評價語料庫及語料分析工具為基礎，展開莎士比亞悲劇人物形象在中國的接受研究。通過語料庫強大的提取分析功能析出中國評論家對莎士比亞悲劇作品中的主要人物形象的評價，從而將莎士比亞悲劇作品中的貴族、惡魔、普通人等各具風格的人物形象串聯起來，通過分析中國評論家對這些莎劇人物的評價考察中國人對青年、中年和老年的男人、女人的不同要求、不同審美標準，從而窺視中國傳統文化觀念、中國人的審美接受心理在這一接受過程中起到的作用。具體來講，可以對1949年至2017年這段時期內刊登在中國知網上的近萬篇莎劇評論文章進行手工標注和分析，借用語料庫的分析功能，分析用于描述莎士比亞悲劇人物形象的主題詞匯出現的頻率、詞語搭配、詞語解構等語言特征，總結新中國成立后中國評論家對莎士比亞悲劇人物的歷史性評價、闡述新中國成立后中國人的社會文化、審美情趣及接受心理的變遷史。

四、基于語料庫的莎劇人物形象接受研究內容和方法

結合語料庫比較文學的接受研究即把語料庫研究方法拓展到接受研究的領域，通過建立語料庫、運用語料分析的方法，可為研究中華民族對外民族作家及其作品的接受狀況提供更加翔實、細致、令人信服的數據，并根據語料庫提供的客觀理性的數據，解釋一定歷史時期本民族內部結構、價值觀念、審美情趣等發生的變異。

首先，通過搜集、梳理和分析莎士比亞十部悲劇作品在中國評論界的評論性文章，建立莎士比亞十部悲劇作品的人物評價語料庫及相關的主題詞匯數據庫，以便于使用語料庫的方法以數據說明中國讀者對莎氏悲劇人物形象的評價。

其次，運用哲學的、審美的文本分析法，對中國讀者對作品中人物形象的理解進行分析定位。通過對具體作品中的人物形象的相關語料的個性化分析，分析不同時期莎劇人物形象的評價是否發生了變化，對比說明非主角人物與主角分庭抗禮的根源，如《奧賽羅》中的伊阿古、《李爾王》中的埃德蒙等。還可探索如下問題的答案：為什么在被中國評論家們喜聞樂道的女性角色中具有共同個性特質的朱麗葉、奧菲利婭、苔絲狄蒙娜在中國讀者視域中卻擁有著不一樣的面孔？

再次，運用“視域融合”等接受美學理論、文學心理學的接受心理分析法和民族文化歸因法，從中西文化、中西倫理觀念及中西文學接受心理的異同出發，依據中國評論家對六部作品的主要人物形象在中國讀者心中的不同的形象定位，從歷史、文化、道德等角度全面、深入地分析中國評論家對莎氏悲劇人物角色有所偏愛的深層原因。例如：為什么中國讀者會同情作為父親的李爾，而不是將其定位為一個不懂得愛的父親？為什么中國讀者偏愛朱麗葉、鮑西婭，而不是奧菲利婭？為什么中國讀者選擇為伊阿古、埃德蒙、麥克白夫人、喬德魯德辯護，而不是高納里爾？

五、結語

從理論上來說，開展基于語料庫的悲劇人物形象研究可以豐富中國莎劇接受研究的領域、填補中國莎士比亞定量研究的缺口、推動中國莎劇研究向著均衡、健康、多樣的方向發展。可以促進中國讀者更好地了解莎士比亞戲劇作品中生動鮮明的人物形象，展示莎士比亞戲劇作品中人物形象的獨特的思想感情和人生追求，增加中國讀者對莎士比亞戲劇作品人物形象研究的興趣。還可以闡釋新中國成立后，中國人的閱讀經驗、審美情趣、價值觀念、道德經驗以及中國人的接受心理的變更，反思中華傳統文化對中國人的影響以及西方文化、西方文學理論對中國讀者的接受心理、道德經驗的影響。

實際上，通過對中國評論家對莎翁悲劇作品人物形象的評價性文章的取樣，建立基于形容詞短語的電子文本語料庫，不僅可以滿足本研究的需要，還可以為更多的中國學者提供研究的依據，使其能夠運用更為客觀的手段和方法探討莎士比亞的作品、展

（下轉126頁）

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開基于語料庫的定量研究、開拓莎士比亞研究和語料庫相結合的新型研究模式。還可以使項目組成員更好地了解莎士比亞戲劇作品中的主人公的形象，從而更好地將研究成果運用到論文寫作、實際教學過程中，以及運用到對學生論文的指導過程中。

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