社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想品德課教學(xué)的路徑和策略

鄭文

【關(guān)鍵詞】 思想品德；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教學(xué)路徑；策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）02—0075—01

在初中思想品德教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容，其主要的途徑和方法是以公民個(gè)人行為道德規(guī)范為基礎(chǔ)，即在“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”上要求初中生完善自身的道德修養(yǎng)，在各種校園活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中做到“倡導(dǎo)自由、平等對(duì)待、維護(hù)公正、健全法治”，做到這些，方能最大限度地實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大目標(biāo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，建設(shè)和諧、美好、幸福社會(huì)。本文結(jié)合筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談具體的教學(xué)路徑和策略。

一、以愛(ài)國(guó)主義教育為基，強(qiáng)化青少年家國(guó)情懷

青少年是國(guó)家的堅(jiān)實(shí)后備力量，是民族的希望，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，因此，在初中思想品德教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀就應(yīng)當(dāng)先以“愛(ài)國(guó)”教育為基礎(chǔ)，要求學(xué)生以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。而對(duì)于具體的實(shí)施策略和途徑來(lái)講，筆者認(rèn)為，主要可以通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，比如南京大屠殺紀(jì)念館、盧溝橋事變紀(jì)念遺址、延安遺址、遵義會(huì)議遺址等，讓歷史的車(chē)輪再次轉(zhuǎn)動(dòng)，讓青少年勿忘國(guó)恥，將來(lái)以自身能力技能報(bào)效國(guó)家，避免歷史悲劇再次重演，讓世界見(jiàn)證我們中華民族的偉大復(fù)興。

二、從身邊、學(xué)習(xí)中的小事做起，培養(yǎng)敬業(yè)精神

所謂“三百六十行，行行出狀元”，就是對(duì)敬業(yè)這種優(yōu)秀精神的高度概括。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，每個(gè)人所扮演的角色都是不同的，但是每個(gè)角色又都是相互依存的，缺一不可。正是因?yàn)橛懈餍懈鳂I(yè)的存在，才組成了這個(gè)健全的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，每個(gè)人都能在勞動(dòng)的同時(shí)，獲得相應(yīng)的回報(bào)。但是從近幾年的新聞報(bào)道來(lái)看，敬業(yè)仿佛成為了一件“奢侈品”，“三聚氰胺奶粉事件”“地溝油事件”以及“黑心棉事件”等等，這些不良事件的發(fā)生，對(duì)敬業(yè)精神的發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了消極影響。因此，為了凈化社會(huì)風(fēng)氣，提升全民族素質(zhì)，避免類(lèi)似的現(xiàn)象再次發(fā)生，筆者認(rèn)為，要求初中生從身邊的小事做起，做好一名學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的事，就是學(xué)生對(duì)“敬業(yè)”的高度闡釋。

三、借教材和歷史典故，倡導(dǎo)誠(chéng)信意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中，待人接物，需要誠(chéng)信；維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的有序運(yùn)行，需要誠(chéng)信；個(gè)人和企業(yè)的立足、發(fā)展需要誠(chéng)信。可以看出，誠(chéng)信不僅是立身之本，更是個(gè)體和團(tuán)體得以不斷壯大的基石。故而，為了強(qiáng)化中學(xué)生的思想道德建設(shè)，提升其行為素養(yǎng)，我們有必要讓青少年了解到誠(chéng)信的重要性，讓學(xué)生自覺(jué)約束其行為，做一個(gè)具有誠(chéng)信意識(shí)的人。

初中思想品德教材，第十課“誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)”就是對(duì)“誠(chéng)信”這一教學(xué)主題的解讀，通過(guò)教學(xué)這一課的內(nèi)容首先可以讓學(xué)生明白誠(chéng)信的內(nèi)涵：“誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。‘誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是；‘信就是有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假”，在學(xué)生了解了基礎(chǔ)的定義后，教師還可以借助歷史中的典故，比如商鞅《立木為信》《曾子殺豬》以及季布《一諾千金》等等，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都要以此來(lái)規(guī)范自己的言行，做到言必信，行必果。

四、曉之以理，動(dòng)之以情，讓學(xué)生懂友善樂(lè)交友

待人友善是一種由內(nèi)而外的主觀表現(xiàn)，是個(gè)人的一種修養(yǎng)，也是一種氣質(zhì)。具有友善意識(shí)的人，往往能夠得到周邊人的尊重和擁護(hù)，其交際圈也就十分廣闊，從行為上看，主要表現(xiàn)在互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好等等。在初中思想品德教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生友善品質(zhì)，我們可以從其積極的一面和消極影響來(lái)入手，即列舉生活中某位學(xué)生待人友善得到的益處情境，比如某位學(xué)生看到另一位學(xué)生路邊摔倒，急忙攙起，并且送到學(xué)校的醫(yī)務(wù)室，兩個(gè)人之后建立了很好的友誼，一起閱讀、娛樂(lè)、復(fù)習(xí)等等，共同取得學(xué)習(xí)中的進(jìn)步；再以生活中相反的例子向?qū)W生闡述不友善的行為，如尋釁滋事、不尊重他人等，而得到的應(yīng)有后果，如此，讓學(xué)生知曉其中的利害，再曉以情感的溝通，從而有效培養(yǎng)初中生友善意識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值“友善”教學(xué)內(nèi)容得到有效落實(shí)。

總之，初中思想品德教學(xué)是培育學(xué)生德育內(nèi)涵，倡導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)、高尚行為品質(zhì)養(yǎng)成的重要階段，從一定程度上來(lái)講，與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著高度的切合性，因此，作為初中思想品德教師，我們要懂得挖掘兩者的共通之處，巧妙開(kāi)展課堂教學(xué)，力圖使新一代的青少年成為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的支柱力量。

編輯：蔡揚(yáng)宗