淺析《詩經》中“為愛而生”的女子形象

蔡婧文

摘 要：我國文學史上，歷朝歷代都不乏關于女性的作品。詩三百也不例外，對于形形色色女性形象的描寫占據整個詩集的三分之一，共101首。因此，說《詩經》是一部描寫女性的作品也不為過。細細品味，《詩經》中的女子，有的情竇初開，有的自怨自艾，有的反抗權威，有的慘遭遺棄，她們為愛而生，或歡樂或憂愁。本文立足于《詩經》中描寫女性的作品，對不同作品中不同的女性形象做出分析。

關鍵詞：《詩經》 女性 愛情 形象

中圖分類號：I22 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）01-0-01

一、《詩經》概述

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，詩中內容涉及到周人生活、生產、戰爭等方方面面，詩中人物林林總總，有身份高貴的貴族，也有地位低下的奴隸，可以說是反映周朝的一面鏡子。然而，最吸引筆者的，是詩中靈秀動人的百態女子。

二、愛之“喜”

1.朦朧的愛人

《蒹葭》，是《詩經》中意境朦朧的代表詩作。一曲《蒹葭》，道盡了女子的柔與美，寫盡了君子對于女子的愛慕與思念，也訴盡了感情的喜悅與憂愁。《蒹葭》里的女子，應是幸福和美好，也應是虛無和飄渺：此時的伊人給君子帶來無盡的希望與憧憬，彼時的伊人又讓君子捉摸不定，失望與感傷。可是詩中的君子依舊執著，無論道路有多遙遠，無論旅途有多艱險，依舊追尋，依舊堅守，因為那朦朧的“伊人”，是他的期盼與念想，能夠讓他拋棄世俗與雜念，回歸到最初的純凈。《蒹葭》也因詩中女主人公的形象，流傳至今，膾炙人口。

2.天真活潑的女子

《詩經》中的女子，不僅有如夢似幻，虛無縹緲的淑女，更有看得到、觸得著的頑皮少女。《靜女》一詩，雖然是站在男生的角度而作，但是詩中女主角那天真爛漫、活潑可愛的形象，依舊深深刻在了人們心中。“愛而不見，搔首踟躕。”可見女主人公的單純與可愛，說好了與男朋友在城墻的角落約會，自己卻偷偷地藏了起來，悄悄在一旁看男朋友著急的模樣。而男朋友急不可耐地張望著，一籌莫展，原地徘徊，對女孩更加思念。男主角回想起女孩走了很遠的路，摘了漂亮的荑草送給自己，物微而意深，初生的荑草會茁壯成長，這是女孩在告訴男孩：“我們的愛情之樹一定會枝繁葉茂”。《靜女》詩作中的女子形象，也反應了當時社會天真爛漫的兒女之情。

3.大膽直白的“剩女”

《詩經》中還有這樣的“奇女子”：在相對封建的社會里，大膽、直白地表露出自己的感情，可謂是為愛勇敢，為愛而生。《摽有梅》便是其中的典型。春天即將過去，梅子早已成熟，卻無人來采，掉落在泥土中，著實令人惋惜。女孩觸景生情，唱到：“樹上的梅子掉落好多啦，追我的男孩要抓緊啦，好機會怎么能錯過呢！……”看到熟透的梅子無人理睬，零落成泥，女孩仿佛心急了。時光不待人，大好年華在慢慢流逝，青春似飛箭，但完美愛情還未靠近。女孩用梅子比喻青春，用梅子掉落比喻韶華飛逝，“迨其謂之”，可謂是最直接地把自己的心聲向世界吐露。

4.知書識禮的女子

《詩經》中描寫家庭的詩很多，但是描寫家庭幸福、夫妻和睦的詩只有幾篇，《雞鳴》便是為數不多的其中一首。《雞鳴》全篇都采用對話的形式，這種風格能夠讓人對詩中人物的形象印象更加深刻。詩中描寫一對貴族夫婦，天色已經明了，丈夫應該起來參加朝會了。但是丈夫還想多陪妻子一會，總是耍賴不肯起來，理由也令人忍俊不禁：“那不是雞叫，是蒼蠅飛的聲音；那也不是陽光，是月光……”整首詩傳達給人這種情感：妻子是知書識禮的，知道比起兒女情長，丈夫的工作更重要。但妻子又是摯愛丈夫的，丈夫舍不得她，她更加舍不得丈夫，所以默認了丈夫的胡說八道。從兩個人的對話中，可以看出兩人濃濃的愛意，更能看出妻子對丈夫的關心與遷就。

三、情之“悲”

1.癡心被辜負的女子

愛情不僅給人帶來甜蜜，也會給人帶來傷痛，“愛之深，恨之切”這句話，《詩經》中亦有所體現。《詩經》中的女子，有的被愛情的春雨澆灌，也有的被情變的風雨折磨。《谷風》便是其中之一。《谷風》由女主人公自述而成，詩中的她，遭遇悲慘，情路多艱，丈夫只肯共患難，不肯同安樂。當初兩人苦心經營的一個家，剛剛有所好轉，卻被狠心拋棄。主人公選擇原諒和隱忍，對丈夫動之以情，曉之以理，表明自己的忠貞之心。然而，丈夫心意已決，執意把她趕出家門，她便逆來順受，了卻丈夫的心愿。離開家的路上，女主人公回憶起自己辛勞持家，團結友鄰，回憶起曾經的丈夫對自己恩愛有加，如今卻背信棄義。《谷風》成為棄婦詩的代表作。

2.被拋棄的女子

除了上文提到的《谷風》以外，《氓》也是一首典型的棄婦詩，《氓》里的女主人公，也同樣令人可悲可嘆。然而，比起《谷風》里逆來順受的女性形象，《氓》中的女主人公，向世人展現了她具有反抗精神的一面。曾經和丈夫相識、相戀，婚后卻受辱、被遺棄。主人公是忠誠的，善良的，勤勞的，安分的，但是丈夫婚后卻性情大變，拳腳相加，最后無情地把她拋棄。主人公認為，在這場婚姻里，她是沒有過錯的。痛定思痛，雖然無法改變已有的現狀和丈夫的決定，但是她也并沒有打算挽回，而是痛斥丈夫的不仁不義，從這個角度來說，主人公是具有一定的反抗精神的。但是最后，在主人公的自述中，話鋒一轉，“躬自悼矣”，說明她也只能認命了，結局依舊不盡人意。

結論

《詩經》中對于女性的描寫，為我們展現了一個個“為愛而生”、“敢愛敢恨”的女子形象。她們對待愛情、對待婚姻的觀念和態度，不僅僅是那個時代的烙印，也多多少少影響了后人。筆者跟隨著她們，關注著她們，體會愛恨情仇，感受到那個時代的縮影。

參考文獻

[1]李婕.中國最早的“剩女”——《詩經·召南·摽有梅》中的女子形象分析[J]. 名作欣賞. 2012（02）

[2]于新.論《詩經》婚戀詩中的男子形象[J].名作欣賞.2012（06）