戲曲武生表演技巧對(duì)表演境界的重要性分析

黃子運(yùn)

摘要：粵劇是國內(nèi)著名的戲曲種類之一，這一劇種在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，變得更加成熟，整體的審美標(biāo)準(zhǔn)有了全面上升，給予了人們獨(dú)特的藝術(shù)美感。武生是粵劇表演當(dāng)中的關(guān)鍵角色之一，這一角色的表演技巧，對(duì)于整個(gè)表演境界的升華有著非常重要的作用。本文主要研究了戲曲武生表演技巧對(duì)表演境界的重要性，并提出了相應(yīng)的見解。

關(guān)鍵詞：粵劇；武生；表演技巧；境界

一直以來，粵劇都在整個(gè)戲曲表演當(dāng)中獨(dú)樹一幟，有著自身獨(dú)特的風(fēng)格體系，而這樣的表演風(fēng)格得到了非常多人的贊同。傳統(tǒng)的粵劇表現(xiàn)過于局限，對(duì)于每個(gè)角色的特點(diǎn)難以深層次的挖掘出來。在新時(shí)期的粵劇發(fā)展當(dāng)中，為了提高粵劇的時(shí)代審美性質(zhì)，開始緊緊跟隨人們的審美觀念，形成多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。戲曲武生的表演技巧也在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了相當(dāng)大的變化，有了更加成熟的表演風(fēng)格，對(duì)于整個(gè)表演境界的升華也發(fā)揮著明顯的引導(dǎo)功能。對(duì)于粵劇而言，武生本身是非常重要的表演角色之一，這一角色的表演風(fēng)格主要在于它的肢體動(dòng)作和表情上。在近些年的戲曲優(yōu)化過程中，不同的粵劇表演武生紛紛采用了一些鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最為明顯的表現(xiàn)形式如吐血、走步等，這些內(nèi)容給予了整個(gè)戲曲更加深層次的含義，無形中提高了整體的審美。粵劇武生的專業(yè)性質(zhì)相對(duì)較高，他們本身需要具備一定的武術(shù)水平，能夠熟練地完成一些動(dòng)作。如果在表演的過程中，不能配合相應(yīng)的戲曲發(fā)展完成各種動(dòng)作，那么必然會(huì)使得表演境界嚴(yán)重下降，藝術(shù)美感也會(huì)在無形之中下跌。因此，從這個(gè)角度考慮，戲曲武生表演技巧對(duì)于表演境界的升華有著非比尋常的重要性。

一、粵劇武生表演技巧的發(fā)展和延伸

對(duì)于粵劇表演而言，它最初發(fā)源于鄉(xiāng)村的表演形式，主要的表演場地是在農(nóng)村的一些露天戲棚當(dāng)中。在后來的粵劇表演發(fā)展當(dāng)中，考慮到人們對(duì)于動(dòng)作藝術(shù)的追求和獨(dú)特審美，因而衍生出了武生這一特殊角色。其他角色大都是以形象為基礎(chǔ)的，但是武生這一角色的表演技巧卻在于動(dòng)作。只有明確靚麗的動(dòng)作，才能夠給人以深刻的觀賞印象。從當(dāng)前時(shí)代的粵劇進(jìn)行賞析，可以發(fā)現(xiàn)武生的分量非常足，它能夠吸引人們的目光，在優(yōu)美動(dòng)作完成以后，往往能夠得到陣陣掌聲，無形中也提升了整個(gè)表演境界。在人們對(duì)于武生這一角色的審美提升以后，粵劇也對(duì)自身的藝術(shù)美感形成了全新的追求，對(duì)于武生的要求也更加強(qiáng)烈。但是在粵劇的持續(xù)拓展過程中，粵劇這一特殊戲曲種類開始進(jìn)入城市，所具備的表演風(fēng)格也發(fā)生了變化，從偏重武戲變成了偏重文戲，武生的出場時(shí)間有了一定的減少。這樣的表演形式雖然也得到了人們的一定認(rèn)可，但是失去了武生動(dòng)作的藝術(shù)美感，整體的表演境界已經(jīng)在無形中下跌。為了彌補(bǔ)這樣的缺失，近些年的粵劇又開始加強(qiáng)對(duì)武生這一角色的關(guān)注度，并且完善了武生的表演技巧，提升了武生表演動(dòng)作的藝術(shù)美感。在實(shí)際地完善過程中，也嘗試著融入了許多文戲藝術(shù)特征，如唱、念等，這些內(nèi)容在傳統(tǒng)的粵劇武生表演當(dāng)中是全然不被看重的。現(xiàn)如今的粵劇武生表演，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的表演風(fēng)格，充斥著明顯的嶺南藝術(shù)文化內(nèi)涵，提升了整體的表演境界。

二、戲曲武生表演技巧對(duì)表演境界的重要性

1.戲曲武生表演技巧上的藝術(shù)特征彰顯

在當(dāng)前的粵劇表現(xiàn)當(dāng)中，武生的表演技巧有了全面性的升華，因而相應(yīng)的藝術(shù)特征也變得非常明顯。粵劇武生的著裝本身較為鮮明，通常會(huì)選擇鮮亮的綠色和紅色作為主要顏色。在表現(xiàn)動(dòng)作的時(shí)候，往往會(huì)表現(xiàn)的較為歡快，給予人們一種獨(dú)特的審美藝術(shù)認(rèn)知。從現(xiàn)階段的粵劇武生表演技巧來看，雖然在整體上與其他戲曲種類的武生有一定的相似，但是實(shí)際則不然。粵劇武生這一角色的形成，是一個(gè)艱難無比的過程。為了成為優(yōu)秀的粵劇武生，表演人員需要長期進(jìn)行各種武術(shù)訓(xùn)練，不斷提高自身的體能，滿足戲曲表演的要求。戲曲武生表演技巧之所以對(duì)表演境界的提升有著直接的推動(dòng)作用，主體原因在于他們的表演技巧能夠反映出他們的功底，并且也能夠?yàn)槿藗冃纬梢欢ǖ膶徝阑A(chǔ)，提高粵劇表演的藝術(shù)魅力。我們可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)如今的粵劇表演當(dāng)中，許多人會(huì)將關(guān)注點(diǎn)放在武生這一角色上。為了迎合這樣的審美需求，必然需要著重提煉武生這一角色的表演技巧，以為整個(gè)戲曲表演增光添彩。在戲曲武生表演技巧的藝術(shù)特征彰顯上，武生的發(fā)展需要進(jìn)行多樣化拓展，從耍槍、翻跟斗到現(xiàn)如今的后空翻，他們都需要完全掌握，并在舞臺(tái)表演的時(shí)候完美地呈現(xiàn)出來。

2.粵劇武生表演武功技巧的獨(dú)特內(nèi)涵

現(xiàn)如今的粵劇表演，相當(dāng)注重彰顯自身的表演風(fēng)格，因而在武生這一角色的塑造上，往往會(huì)較為鮮明，經(jīng)常會(huì)展示一些特色動(dòng)作，比如在戲曲《巴駱和》和《三岔口》當(dāng)中，武生便需要按照戲曲發(fā)展要求完成一些特定動(dòng)作。在早期的粵劇武生表演當(dāng)中，為了確保整個(gè)戲曲表演具備極高的觀賞性，經(jīng)常會(huì)選擇將一些真實(shí)的武術(shù)搬上舞臺(tái)，甚至選擇了少林功夫，整體的表演風(fēng)格變得非常強(qiáng)勢，也得到了人們的統(tǒng)一認(rèn)可。相比較而言，其他戲曲種類對(duì)于武生的表演風(fēng)格往往較為柔和，將會(huì)過多地凸顯武生的表演性質(zhì)，不會(huì)要求武生去完成一些較難的武術(shù)動(dòng)作。但是粵劇武生則較為苛求，他們的表演技巧注重真實(shí)，因而相應(yīng)的武功技巧則擁有獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。這樣的狀況使得整個(gè)粵劇的表演境界得到了升華。粵劇武生表演武功技巧對(duì)于表演境界的提升至關(guān)重要，尤其體現(xiàn)在對(duì)于舞臺(tái)表演效果的影響力上。粵劇武生為了迎合表演需求，開始對(duì)自身的表演技巧進(jìn)行全面性的拓展和強(qiáng)化，衍生出了許多表演武功技巧，如打五件、耍牙、吐血等，都屬于非常有趣的表演形式，也在無形中提高了整個(gè)粵劇表現(xiàn)的藝術(shù)美感。從這個(gè)角度進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，粵劇的表演境界是一個(gè)整體性結(jié)合，其中不僅僅需要有獨(dú)特的文戲，也需要有武生表演技巧的襯托，才能彰顯出最為深層次的美感。

結(jié)束語

總體而言，在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中，戲曲武生表演技巧依舊需要進(jìn)一步的發(fā)展和優(yōu)化，不斷形成全新的特殊表演風(fēng)格和技巧，努力在戲曲表演當(dāng)中，凸顯出特殊的藝術(shù)色彩和精神體系。同時(shí)，戲曲武生的表演技巧非一日之功，需要長年累月的鑄就，最終才能夠在戲曲舞臺(tái)上提高相應(yīng)的表演境界，博得人們的認(rèn)可。

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