社會建設視角下對改革開放的重新審視

徐宏波

摘 要：中國自改革開放以來取得的一系列重大成績表明，以不同的時間節點、歷史環境、發展任務為現實根據的社會建設思想，對中國社會實現突破性發展起到了重要的推動作用，在社會主義現代化建設中有其特定的價值。文章從馬克思主義中國化角度，深度闡明改革開放時期社會主義現代化建設是改革開放的先行者；政治體制改革是改革開放的重要舉措；以人為本是改革開放的最終目的。一個主題三個切入點，為黨的理論創新與實踐創新提供新思路。

關鍵詞：馬克思主義中國化；社會建設思想；歷史性轉變

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）12-0025-02

“社會建設有廣義與狹義之分，廣義上的社會建設思想是與自然相對的整個人類社會的建設，包括政治、經濟、文化等在內的整個社會系統建設。狹義上的社會建設指的是與經濟、文化、政治建設并列的社會領域的建設，是一個具體的發展領域的建設。”[1]馬恩經典著作中關于社會建設的經典論述也很多，在西方“危機時代”，馬恩通過完善社會不公平政治制度，發揮工人階級的階級力量，滲透式地完成社會建設理論的創立和發展。無獨有偶，馬恩社會建設思想的核心與中國社會建設發展的過去和今天一脈相承。尤其是改革開放時期，伴隨著中國社會翻天覆地的變化，共產黨人走出一條具有中國特色的社會主義改革之路。

中國共產黨社會建設思想，就是共產黨人圍繞著社會建設的主旨思想，制定社會建設藍圖，捍衛國家主權，保障人民權益，保證公平準繩的思想。改革開放近四十年，是中國共產黨堅持馬克思主義指導思想，大刀闊斧改革開放創新的新時期，是中國走上社會主義現代化道路的新起點，是中國經濟快速增長，人民日益富裕的新時代。以鄧小平為核心的第二代黨中央，完成了對馬克思主義認識論和實踐論的升華，開辟出新型社會主義國家改革開放的新篇章。改革開放時期社會建設思想的提出，無疑為中國發展道路的正確抉擇、為十幾億中國人民指明方向，解除束縛經濟發展的鎖鏈，為富裕、民主、自由、法制的新中國建設提供保障。

黨中央借鑒了其他國家建設方面的經驗，同時總結我黨成立以來正反兩方面經驗，在世界發展浪潮的推動下，黨和國家不得不面對人民快速增長的物質文化需求同落后的生產力之間的矛盾，更加意識到貧窮不是社會主義，落后不是社會主義，社會主義不是平均主義，更不是拿來主義。馬克思主義科學社會主義中關于社會主義建設的經驗不能完全照搬進中國體系與制度中，蘇聯模式也不能成為中國打破眼前瓶頸的武器。新的發展呼喚新的理論，新的理論指導新的使命。

一、社會主義現代化建設是改革開放的先行者

自中國共產黨成立起，黨中央始終堅持以馬克思主義科學發展理論為指導，產生了中國化馬克思主義新成果——毛澤東思想，為新中國的建立及發展奠定了基礎。黨的十一屆三中全會后，國際國內形勢發生改變，以鄧小平為核心的黨中央，面臨著新的難題。如何在法制并不健全、精神文明遭受破壞仍未恢復，以及經濟發展停滯不前甚至倒退的困難時期，開辟新道路，提出新方針。人民需要政策的引領，國家發展需要科學理論的指導。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務虛會上提出“決定把全黨的工作的著重點從今年起轉移到社會主義現代化建設方面來。經濟工作是當前的最大政治，經濟問題是壓倒一切的政治問題。”[2]194將工作重心轉移到社會主義現代化上來，表明黨堅持發展的方針戰略，團結一致向前看，謀發展。發展是貫穿中國社會前進的主線，社會主義現代化建設的發展則是以經濟、政治、文化、軍事為核心的綜合國力的發展。黨和國家建設發展的方針得到群眾的擁護和響應，同時調動起全社會積極因素，創造出生動活潑的社會主義新局面。

中國走的社會主義道路，具有中國特色，堅持無產階級專政，堅持中國共產黨領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。在建設中國特色社會主義的過程中，黨中央制定出具有劃時代意義的方針政策，不斷深化各項改革。鄧小平指出，經濟問題是壓倒一切的政治問題，同時也是今后長期工作的重點。在社會主義經濟建設初期，計劃經濟和市場經濟曾是獨立的兩種經濟模式，而偏頗地發展任何一種經濟都不利于社會經濟發展。鄧小平率先打破兩種經濟孤立的形態，打破了高度集中的計劃經濟體制的束縛，從而打破了以經濟制度劃分社會基本制度范疇的思想。市場經濟的確立，奠定了我國以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，促進經濟多樣化多層次發展。同樣，社會從半封閉狀態轉為開放自由發展態勢，中國以大國姿態走向世界經濟市場。充足的勞動力優勢及豐富的資源促進了世界貿易的長足發展，拉動國內國民生產總值的提高，人民物質生活極大豐富。

在經濟建設過程中，黨和國家清晰地認識到，我們仍舊是低水平不健全的小康，而小康社會的普及需要幾十年的時間，必須腳踏實地一步步實現。改革開放中，經濟建設取得的重要成就可以通過一些數據體現出來。從1978年到2014年，我國國內生產總值從1978年的3 645.2元增長到2014年的636 463元，國內經濟發展狀況穩步上升，人民生活日益富裕。摘掉最后的貧困帽子，實現全面小康指日可待。

二、政治體制改革是改革開放的重要舉措

國體決定政體，政體是國體的重要保證。《中華人民共和國憲法》規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。我國在進行經濟制度改革的同時，絕不能脫離政治體制而越權完成獨立的經濟制度變革和文化制度更迭。換言之，如果沒有政治體制改革，經濟發展將成為無源之水，文化改革將虎頭蛇尾，國家建設將舉步維艱，和諧社會將無從談起。我國人民民主專政的國體決定了政治體制改革必須為國家服務，為人民服務，政治體制的改革是改革開放的重要舉措。

黨的十一屆三中全會的召開，解決了我黨歷史殘留問題，確定了主要工作方向，打響了改革開放的第一槍，為我黨各項工作的順利開展肅清道路。時代發展呼喚政治體制改革，政治體制改革是馬克思主義中國化在中國發展的必然結果，是解放思想的產物，是經濟發展的有理可循的基礎，是法制建設的基石，是文化產業迅猛發展的有力后盾。會議中，鄧小平做了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，提出了堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想是我國發展必須高舉的思想旗幟，堅持民主和集體原則，堅持一切向前看，用發展的觀點解決新問題，對待矛盾不偏不倚不害怕，自覺摒棄兩個“凡是”，按照不唯上不唯書只唯實的實事求是思想路線，解放了長久以來偶像主義的束縛，為中國現代化發展提供思想可能。同時，針對長期以階級斗爭為綱的錯誤發展口號進行了重新部署，調整為工作重心轉移到社會主義現代化建設上來，這一根本性的調整，使中國煥發新的生機，推動生產力向前發展。全黨、全體勞動人民都在各自的崗位上堅守職責，人民跟隨黨的綱領指示，將目光放在如何改變現有的生活水平，如何創造出更多的社會財富上來。

1992年黨的十四大后，中國市場經濟體制確立。獨立產權、獨立經營、獨立負責盈虧的經濟發展模式，不僅打破了國有企業僵硬的發展模式，更為我國市場經濟公平化、競爭化及長遠發展都奠定了良好的基礎。從拉開國內家庭聯產承包責任制的對內改革大幕到市場經濟的確立完善；從興辦經濟特區到加入亞太經合組織；從不斷擴大對外開放水平到實現“兩手抓”；從推進城市化建設到解決好工農業與新興產業發展問題，我們感受到一個大國崛起發展并找到適合自己道路的艱辛和喜悅。人民的幸福感、榮譽感和使命感在改革開放中，伴隨著政治體制改革的不斷推進，有了長足的發展。

政治體制改革的另一個重點，是推進法制化建設。改革開放后，經濟迅猛發展，一系列法律法規相繼出臺，國家先后頒布了包括《中華人民共和國稅收征收管理法》《中華人民共和國鄉鎮企業法》《中華人民共和國個人獨資企業法》在內的多部法律法規，規范市場化經營，同時保障人民群眾的財產不受損害，人民群眾參與社會建設的熱情更加高漲。法律法規的健全還表現在加強黨內建設、黨員作風建設、黨員紀律建設、黨內自查自省等，以及宣傳優秀共產黨員事跡，發揮黨員先鋒模范作用，為我國法制化發展奠定了黨內根基，同時保證了社會風氣的積極向上。為了保證改革開放和經濟建設的順利進行，黨提出了“兩手抓”的戰略方針，強調一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；一手抓經濟建設，一手抓民主法制；一手抓物質文明，一手抓精神文明[3]。

我國有五千年的燦爛文明，在當今綜合國力比拼的時代，文化是一個國家發展的不竭動力，是文明永葆生機的源泉，只有經濟建設、政治建設、文化建設齊頭并進，才能在世界上占有一席之地。經過百年風雨，我國文化產業百廢待興，改革開放后國家倡導“堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，大力發展科技和教育，對文化產業的投入逐年增加。從現實主義到朦朧派，從傷痕文學到尋根派，從先鋒小說到紅色經典，從網絡文學到舞臺藝術。無論是開放的沿海城市還是相對閉塞的內陸地區，文化以不同的載體和形式在國家的倡導下大放異彩。

三、以人為本是改革開放的最終目的

馬克思早在萊茵報時期就通過階級斗爭和社會的現狀了解到廣大窮苦人民的呼聲和需要，他倡導平等、自由、法制、民主，實現人作為獨立個體存在發展的訴求。中國自古代便有以人為本的雛形，春秋時期管仲提出“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危”。中國社會建設發展的歷史，同樣是不斷實現廣大人民群眾價值的過程，改革開放最終要實現人民生活水平、思想水平、社會發展質的飛躍。新中國成立前，我國經歷了同外國列強的斗爭，經歷了軍閥混戰，經歷了抗日戰爭，最終推倒了三座大山。人民渴望和平，渴望發展。中國共產黨正是代表了人民的意志，了解人民的渴求，才能最終贏得人民群眾的信任，成為我國的執政黨。新中國成立后，我國社會主義初級階段的探索舉步維艱，國家雖然實現了獨立自主，但是人民群眾的生活仍舊處于較低水平。經過多年的探索，我們走過彎路，積累了經驗，也收獲了教訓，直至改革開放，人民群眾的生活真正發生翻天覆地的變化，而這變化產生的動力是實現中國人民的夙愿，完成一代又一代中國普通大眾對美好生活的向往。

中國共產黨全心全意為人民服務是以人為本的具體表現，集中體現在黨的政策制定、實施都是以人民群眾的利益為根本出發點和落腳點，從時間節點上劃分大致可以分為四個階段。第一階段為新中國成立前，中國共產黨為祖國統一、人民不受奴役而戰，始終將人民群眾作為最寶貴的財富，發動群眾、依靠群眾，和群眾打成一片，最終在最廣泛的人民群眾統一戰線中完成新中國的建立。第二階段是新中國成立后到改革開放前，這一時期以人為本具體表現在，充分調動工人階級力量投身到社會主義建設中。雖然人民公社和“大躍進”導致生產力停滯不前，但是這一時期已經將人民群眾作為生產力的主體，開始產生大眾生產力的萌芽。第三階段是改革開放至20世紀90年代末期，以人為本具體表現為人的創造和發展。經濟體制改革后，隨著開放程度的日趨加深，無論是經濟還是思想都開始與國際接軌，尤其是在國家政策的推動下，保障人民權益的法規不斷完善，人民群眾不拘泥于現狀，進行自由貿易與合法經營創造財富，使中國在短時期內實現了從農業大國到制造業、工商業大國的轉變。貧窮與一味的平均主義不能滿足人民群眾的物質文化需求，以人為本就是實現從無到有、從有到多。最后一個階段是20世紀90年代末期至今，“三個代表”重要思想明確指出：我們黨要始終代表先進生產力的發展要求，始終代表先進文化的前進方向，始終代表廣大人民群眾的根本利益。“三個代表”重要思想的提出是對以人為本的最有力的表達，也是人民群眾利益得以保障的法寶。以人為本貫穿于全社會之中，貫穿于我們發展的歷史進程中，是改革開放的最終目的。

參考文獻：

[1]馬力.改革開放以來中國共產黨社會建設思想研究[D].北京：中共中央黨校，2010.

[2]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]樊文蛾.中共黨史[M].北京：高等教育出版社，1999：270.