從人的全面發(fā)展教育觀看中國(guó)高等教育

孫夢(mèng)瓊

摘 要：人的全面發(fā)展教育觀是馬克思主義教育觀的核心觀點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)和理解人的全面發(fā)展教育觀，有助于真正實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和解放。以全面發(fā)展的教育觀與中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育相結(jié)合來(lái)指導(dǎo)中國(guó)高等教育工作，能夠不斷推進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思；人的全面發(fā)展；中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）12-0185-02

“十三五”規(guī)劃指出：“要堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要，以立德樹人為根本，以基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化為總?cè)蝿?wù)，育人為本、深化教育領(lǐng)域的綜合改革，創(chuàng)新國(guó)家教育制度，完善現(xiàn)代教育體系，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教育公平，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路前進(jìn)，為基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化而奮斗。”創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和以立德樹人為根本的教育理念，是人的全面發(fā)展的教育觀的體現(xiàn)。這要求我們要立足于當(dāng)前的時(shí)代背景，與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)和理解人的全面發(fā)展教育觀，有助于中國(guó)高等教育更好的發(fā)展。

一、人的全面發(fā)展教育觀的基本內(nèi)涵

馬克思主義的教育觀核心觀點(diǎn)之一就是人的全面發(fā)展教育觀。人的全面發(fā)展教育觀，一是要認(rèn)識(shí)到人與自然的主客體關(guān)系，充分發(fā)揮人的主體性的能動(dòng)作用，積極地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。二是要意識(shí)到生存的前提性，馬克思認(rèn)為：“不僅是為了達(dá)到自主活動(dòng)，而且一般說(shuō)來(lái)是為了保障自己生存。”[1]只有在基本的生存得到保障的基礎(chǔ)上，才能夠自由發(fā)展。

人的全面發(fā)展教育觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“人”的全面發(fā)展，包含以下幾個(gè)特征。首先，人的全面發(fā)展是智力和體力發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！盵1]教育與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合充分體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合。馬克思認(rèn)為：“一切‘有教養(yǎng)的等級(jí)都為各式各樣的地方局限性和片面性所奴役，為他們自己的肉體上和精神上的近視所奴役，為他們的由于受專門教育和終身束縛于這一專門技能本身而造成的畸形發(fā)展所奴役?！盵1]人的全面發(fā)展，是在保障其基本生存情況下的多方面發(fā)展，不是僅僅局限在一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。在研究其專業(yè)領(lǐng)域的同時(shí)，兼顧其他方向的發(fā)展。

接下來(lái)，人的全面發(fā)展是個(gè)體和全體的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為：“個(gè)人的全面性不是想象的或者設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的全面性?！盵1]在充分發(fā)揮每個(gè)人個(gè)性的全面發(fā)展的同時(shí)要與社會(huì)關(guān)系緊密相結(jié)合?！叭耸巧鐣?huì)關(guān)系的總和?！盵1]馬克思指出：“自然，要不是每個(gè)人都得到解放，社會(huì)本身也得不到解放”[1]。每個(gè)人都是社會(huì)關(guān)系中的一部分，在重視社會(huì)全面發(fā)展的同時(shí)，要兼顧尊重個(gè)體的全面發(fā)展，讓兩者有機(jī)地融合在一起。僅僅先關(guān)注一部分人的發(fā)展，并不能真正推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，只有普遍發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)真正的全面發(fā)展。

最后，要認(rèn)識(shí)到人的自由的發(fā)展與人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思指出：“社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全地自由發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量……他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)揮和運(yùn)用?！睆亩鴮?shí)現(xiàn)“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展?！盵1]實(shí)現(xiàn)人的自由的發(fā)展于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展相互依存，互為表里。人的全面發(fā)展是自由的發(fā)展，人的自由的發(fā)展是全面的。

二、人的全面發(fā)展教育觀在中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育方面存在的問(wèn)題

“人的全面發(fā)展”教育觀指出，教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這就確定了高等教育要培養(yǎng)全方位的人才。馬克思認(rèn)為：“教育不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵1]實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，教育起著至關(guān)重要的作用。但實(shí)際上許多高校畢業(yè)生在能力方面有一些問(wèn)題。除了學(xué)生個(gè)人素質(zhì)有差別以外，學(xué)校的教育本身也存在一些問(wèn)題。

（一）以馬克思主義思想為指導(dǎo)的地位還是不夠突出

馬克思主義是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想之一。在推進(jìn)高等教育事業(yè)進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義理論武裝充實(shí)頭腦，以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，提高政治理論素養(yǎng)，進(jìn)而不斷摸索中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的發(fā)展要求。馬克思主義理論不是一成不變的，它是隨著時(shí)代的演進(jìn)而不斷繼承發(fā)展的。黨的十八大以后，習(xí)近平對(duì)教育工作做出許多指示，非常深刻地闡明我國(guó)教育改革發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一項(xiàng)持久長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)。高校要持續(xù)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)，為中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)提供保障。在習(xí)近平總書記重要講話中，要牢牢把握好“兩個(gè)鞏固”這個(gè)根本，抓好馬克思主義的學(xué)習(xí)教育。有的學(xué)校對(duì)于馬克思教育重視不夠，各方面投入跟不上，沒(méi)有形成合力。有些校領(lǐng)導(dǎo)自動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義的意識(shí)不夠強(qiáng)，有的缺乏對(duì)青年教師的引導(dǎo)，有的馬克思主義思想教育認(rèn)識(shí)水平有限，有很大的滯后性，不能與時(shí)俱進(jìn)。要繼續(xù)加強(qiáng)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記提出的“五個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展充滿信心。

（二）過(guò)度重視專業(yè)領(lǐng)域教育，藝術(shù)類和體育類的課程比重過(guò)低不利于人的全面發(fā)展

德智體美在高校教育發(fā)展中，所占比例嚴(yán)重失衡。學(xué)生不應(yīng)只單單重視本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)多加強(qiáng)其他方面的學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)該設(shè)立一些類似于鋼琴、聲樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)類的選修課程，可以讓學(xué)生從零學(xué)起，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，挖掘?qū)W生身上更多的可能性。不但如此，學(xué)生的全面發(fā)展之所以受到限制，與校園文化的滯后發(fā)展有很大關(guān)系。豐富多彩的校園文化建設(shè)，有利于學(xué)生身心的全面發(fā)展，通過(guò)舉辦一些比賽、講座、還可以設(shè)立一些社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富學(xué)生的課余生活。

通過(guò)設(shè)置一些其他非專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，不但可以促進(jìn)同學(xué)之間的相互交流，還可以大力加強(qiáng)高校學(xué)生的身體素質(zhì)。不少高校學(xué)生存在著體質(zhì)差，生活作息不規(guī)律，課余生活單一等問(wèn)題。加強(qiáng)高校的文體課程設(shè)置，能夠極大地豐富學(xué)生的課余生活，強(qiáng)健身體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）高等教育的人才培養(yǎng)和社會(huì)的人才需求相脫節(jié)

2017年高校畢業(yè)生將高達(dá)795萬(wàn)人。這么龐大的人才輸出，還是有許多職位空缺。列寧在《民粹派空洞計(jì)劃的典型》中指出：“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的；無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?！边@說(shuō)明教育與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的必然要求。現(xiàn)在的大多數(shù)高校普遍在一些課程設(shè)置上，只是采取單一的灌輸式教學(xué)，教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的落后，過(guò)度的理論化，與實(shí)踐相脫節(jié)，大多數(shù)時(shí)候只能是紙上談兵，這也在一定程度上限制了學(xué)生對(duì)課程的理解程度。所謂高等教育，就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，對(duì)于學(xué)生考核的方式不應(yīng)該只是單一的筆試，單憑一張考試卷來(lái)評(píng)定對(duì)知識(shí)掌握的程度，這樣評(píng)定過(guò)于片面，也不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)方面的技能。

三、人的全面發(fā)展教育觀對(duì)當(dāng)代高等教育的新要求

人的全面發(fā)展教育觀為培養(yǎng)新時(shí)代的人才提供了科學(xué)依據(jù)。用人的全面發(fā)展教育觀與時(shí)俱進(jìn)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育，要立德樹人，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

（一）突出馬克思主義理論在高校的指導(dǎo)地位，認(rèn)真貫徹立德樹人的根本思想

馬克思主義是科學(xué)的理論，為黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革提供了理論指導(dǎo)。要樹立和培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)世界觀方法論去看待問(wèn)題。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論來(lái)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。堅(jiān)定不移地踐行歷史唯物主義思想。只有堅(jiān)持馬克思主義才能貫徹立德樹人的思想。要以德為先，用德育引導(dǎo)學(xué)生。樹人，即堅(jiān)持以人為本。充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校思想政治和德育工作中的作用。加強(qiáng)德育，從而培養(yǎng)出有道德、有素養(yǎng)、有健康人格的新時(shí)代的高素質(zhì)人才。與此同時(shí)，要加強(qiáng)“兩學(xué)一做”的教育學(xué)習(xí)工作，堅(jiān)定高校學(xué)生的政治信仰。

（二）弘揚(yáng)人文主義精神，強(qiáng)化素質(zhì)拓展教育，豐富校園文化

為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我們不單要注重加強(qiáng)其專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，還要重視道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)、文化知識(shí)、誠(chéng)信責(zé)任等全方位的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生的課余生活也應(yīng)更加重視，開設(shè)一些手工、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈之類的藝術(shù)課程，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)深入到生活中去。加強(qiáng)學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)，要懂孝悌，友愛同學(xué)。大力加強(qiáng)校園軟文化的建設(shè)，深入發(fā)掘校園文化的獨(dú)特內(nèi)涵，讓校園處處散發(fā)濃郁的學(xué)習(xí)氣息。校園文化貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為方式，陶冶學(xué)生的情操。好的校園文化對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。

（三）不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，突出辦學(xué)特色，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合

固有的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代高校學(xué)生的需求。時(shí)代在進(jìn)步，我們的教學(xué)模式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。在2017年政府工作報(bào)告中，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)指出，我們要在完善就業(yè)制度的同時(shí)，更要不斷加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)力度，根據(jù)學(xué)科性質(zhì)，制定課程模式。理論與實(shí)踐相結(jié)合，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還要多動(dòng)手勤動(dòng)腦。考試模式也要多元化，根據(jù)每個(gè)專業(yè)學(xué)科的特點(diǎn)制定考試方式。讓學(xué)生的課程學(xué)習(xí)針對(duì)性更強(qiáng)。根據(jù)社會(huì)需求，培養(yǎng)有自身特色的高素質(zhì)人才。深入了解和分析社會(huì)的需求，根據(jù)社會(huì)需求和教育部的相關(guān)規(guī)定，規(guī)劃合理的課程學(xué)習(xí)，與社會(huì)需求相接軌，培養(yǎng)高新技術(shù)人才，優(yōu)化課程模式，避免形式主義。培養(yǎng)出有高尚道德品質(zhì)、專業(yè)技能過(guò)硬的高素質(zhì)人才。

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