大學生利益觀對民族精神培育的影響

劉麗波　陳虹宇

摘 要：大學生作為中國特色社會主義建設的后備軍，他們肩負著中華民族偉大復興的責任，其民族精神狀況如何，不僅關乎自身的全面發展，而且關乎國家的前途和命運。在經濟全球化、利益備受關注的今天，大學生的利益觀直接影響民族精神的培育，在科學利益觀指導下培育大學生的民族精神已是當務之急，因此，要加強他們的利益觀教育，弘揚和培育民族精神。

關鍵詞：大學生；利益觀；民族精神；培育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）01 — 0151 — 04

民族精神是一個民族生生不息的內在源泉，是一個國家屹立于世界之林的重要支撐。隨著經濟全球化與我國社會主義市場經濟的發展，整個社會關注的焦點匯聚在利益上，受其影響，大學生利益觀呈現出多元化，這對民族精神的培育有著直接的影響，因此，分析大學生利益觀狀況及其對民族精神培育的影響不僅勢在必行，而且是當務之急。

一、利益觀及大學生利益觀的表現

（一）何謂利益觀

馬克思曾說：“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關。”〔1〕利益，是在需求基礎上產生的，反映需求主體與需求對象之間的矛盾關系，是一種社會關系的體現。追求利益是人們行為的動因。所謂利益觀是人們對利益的認識和觀點。

（二）大學生利益觀及其表現

大學生利益觀是指大學生對利益的認識與觀念，表現為生活、學習、交往、戀愛、就業中的利益取向。高校并不是“世外桃源”，大學生利益觀不僅受社會多種利益觀的影響，而且在一定程度上也折射出社會利益觀，盡管如此，因他們作為一個特殊群體，認知水平、判斷能力、價值標準、道德修養等層次較高，其利益觀主流是積極向上的，但也存在著一些問題。

1.核心利益被強化，政治利益不斷淡化

核心利益是指關乎國家命運和民族盛衰的利益。政治利益是指通過實現政治訴求、追求而獲得利益。當代大學生深刻理解核心利益的內容，關心國家的建設和發展，維護國家核心利益的意識增強。相比之下，政治方面的追求不斷淡化，部分大學生認為自己不會與政治沾邊，他們輕視政治理論知識的學習，不關注政治方面的新聞，也很少積極參加學校黨委、團委組織的政治活動。

2.集體利益為主流，個人利益不斷顯化

集體利益是指國家和團體成員的共同利益。個人利益是指個人需要的滿足。多數大學生堅持以集體利益為重，時刻關心集體利益，關注、維護集體利益是大學生的主流。然而隨著大學生個體意識的增強，部分大學生以自我為中心，越來越明顯地追求個人利益，甚至不惜損害集體或他人利益，存在著嚴重的個人主義傾向。

3.長遠利益均認同，眼前利益不斷強化

長遠利益是指未來的利益，是使國家長遠發展、個人全面發展的利益。眼前利益是指當下的利益。當代大學生認同長遠利益，他們樹立了正確的社會主義核心價值觀，制訂了遠大的目標，并為此做準備。然而，在市場經濟條件下，眼前利益往往與大學生的迫切需要相聯系，導致部分大學生追求眼前利益的意識逐漸增強，做出破壞環境、浪費資源、背信棄義等違背道德的行為。

4.精神利益被關注，物質利益不斷重化

精神利益是指與精神需求相關的利益。物質利益是指與物質生活需要相關的利益。當代大學生關注感情、入黨、評先選優等精神方面的利益，注重自我價值的實現。隨著西方拜金主義和享樂主義不斷涌入，部分大學生越來越注重金錢等物質利益，他們穿名牌用名牌，和同學進行物質方面的攀比，在學業上卻不思進取，存在著拜金主義傾向。

5.潛在利益受重視，現實利益不斷明化

潛在利益是指隱藏卻沒有體現的利益，包括自身素質、理想等。現實利益是指實際的利益。當代大學生重視潛在利益的追求，他們有遠大的理想，注重培養自身各方面的素質和能力。隨著西方實用主義等思潮的涌入，部分大學生逐漸講究現實利益，在學習上急功近利，認真學習熱門課程，對冷門課程則采取敷衍的態度，參加學校的實踐活動只是為了入黨、評優，將實用主義內化于心外化于行。

二、民族精神及其內容

民族精神是指一個民族在社會歷史發展過程中形成的理想信念和價值取向等共同特質，是民族文化精髓的積淀。“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神” 〔2〕，這五個內容中的每一具體內容都隱喻著一種精神。

1.愛國主義隱喻愛國精神

愛國主義是民族精神的核心，本身就凝聚著強大的精神力量，它是指個人對祖國的熱愛，包括對祖國錦繡河山、骨肉同胞、悠久歷史和璀璨文明的熱愛等，深深地隱喻強烈的愛國精神。

2.團結統一隱喻整體精神

團結統一是指基于整體共同的理想和目標形成的凝聚力，就是實現民族的團結和國家的統一。只有個體團結成整體，民族才能生存和發展。團結統一隱喻的是一種整體精神。

3.愛好和平隱喻和諧精神

愛好和平是指民族之間平等相待、求同存異、和睦相處。中華民族向來愛好和平，倡導和諧，對外，“中國將堅持和平發展道路，……堅持同世界各國建立和諧共生的命運共同體”〔3〕；對內，堅持人與自然、人與社會、人與人之間的和平相處，構建和諧社會。愛好和平隱喻的是一種和諧精神。

4.勤勞勇敢隱喻重德精神

勤勞是指人們對待勞動的一種吃苦耐勞的行為品德。“業精于勤”、“勤能補拙”等都是對勤勞品德的贊美。勇敢是指人們面對困難和危險時英勇的品德。勤勞勇敢是中華民族優秀的品德，隱喻的是一種重德精神。

5.自強不息隱喻自強精神

“天行健，君子以自強不息”。自強不息是指通過持之以恒的努力不斷積極向上、奮發圖強的精神。正是因為自強，使中華民族具有了頑強的生命力。自強不息隱喻的是一種自強精神。

三、大學生利益觀對民族精神培育的“雙重”影響

當代大學生擔負著中華民族偉大復興的責任，他們的利益觀正確與否影響著民族精神的培育，正確的利益觀“滋養”民族精神的培育，消極的利益觀“削減”民族精神的培育，可見，大學生利益觀對民族精神培育的影響是“雙重”的。

1.以核心利益“滋養”愛國精神，政治利益淡化“削減”愛國精神。愛國精神表現為以國家的利益為重，為國家發展和社會進步做貢獻。多數大學生對核心利益的重視，提高了他們的國家意識，促使他們維護國家的利益、尊嚴和榮譽，以熱愛祖國為光榮，以危害祖國為恥辱，培養著他們的愛國精神。而部分大學生的政治利益觀淡化，導致其政治情感淡漠，缺乏對國家前途和民族命運的關注；政治認知匱乏，對一些國家政治現象的評價有所偏頗甚至錯誤；政治行為存在盲目性，不能理性對待一些國家政治現象，這在一定程度上“削減”著愛國精神。

2.以集體利益“滋養”整體精神，個人利益顯化“削減”整體精神。以集體利益為重的整體精神，將整個中華民族牢牢地凝聚在一起。當今大學生主流以集體利益為重，重視國家和集體的整體利益，當個人利益和集體利益相矛盾時，以小我成全大我，培養著他們的整體精神。而有些大學生過于注重個人利益，往往忽視他人和社會的整體利益，導致集體意識淡化，缺乏社會責任感，從而“削減”著整體精神。

3.以長遠利益“滋養”和諧精神，眼前利益強化“削減”和諧精神。中國自古以和為貴，和諧精神是中華民族傳統文化的精髓，包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧。當代大學生認同長遠利益，他們著眼于國家和個人未來長遠的發展，不拘泥于眼前的蠅頭小利，更注重人與自然、人與社會、人與人的協調發展，培養著和諧精神。而部分大學生的精力都放在取得眼前利益上，破壞環境造成人與自然的不和諧，浪費資源造成人與社會的不和諧，背信棄義造成人與人的不和諧，這些都“削減”著和諧精神。

4.以精神利益“滋養”重德精神，物質利益重化“削減”重德精神。自古至今中華民族都崇尚“德”，重視品德修養，講究道義氣節，“中華民族的重德精神，內涵十分豐富，包括德為本、崇德治，重情感、篤情誼，重修身、倡德行”〔4〕。當代大學生關注精神利益，他們為了實現榮譽、尊重、自身價值等精神方面的滿足，會注重道德修養的養成，培養著重德精神。而部分大學生過于追求物質利益，認為勤儉節約和艱苦奮斗等優秀品德是老土的行為，卻將奢侈享受當成一種時尚，甚至不顧道德，從而“削減”著重德精神。

5.以潛在利益“滋養”自強精神，現實利益明化“削減”自強精神。自強精神表現為積極進取、追求理想，包括自尊、自立、自信和自強四個方面。當代大學生重視潛在利益，注重自身素質的提高和理想的實現，并為此努力奮斗，培養著自強精神。而部分大學生過于注重現實利益，導致他們只注重現實利益產生的直接效果，卻將遠大的理想拋在腦后，一旦現實利益獲得滿足，便安于現狀，不思進取，從而“削減”著自強精神。

四、寓民族精神培育于利益觀教育

大學生利益觀不僅影響自身的利益取向與個人發展，而且影響其民族精神的培育，影響他們在國家復興、“中國夢”實現中的作用，因此，寓民族精神培育于利益觀教育已是當務之急。

（一）在利益觀的養成教育中認同民族精神

積極開展利益觀養成教育，其目的在于引導大學生認清利益的本質，明確利益觀指引下的利益取舍與民族精神的關系，促使大學生將利益與民族精神有機融合，在情感上產生共鳴，真心認同民族精神。

1.在科學利益觀教育中認同民族精神

科學利益觀是指重視國家、集體的利益，正確處理好個人利益和集體利益之間的關系。在科學利益觀的教育中，引導大學生以集體利益為重，但并不否認個人利益，以正確地追求個人利益作為促進社會發展的重要動力，把個人利益和集體利益相結合，使他們認識到個人利益和集體利益根本上是一致的，只有實現了集體利益，個人利益才能得到滿足，這樣他們才會認同整體精神，進而認同民族精神。

2.在傳承利益文化教育中認同民族精神

利益文化是指承載著一個民族長遠利益的積極、向上的文化。傳承利益文化教育主要是通過課堂教育主渠道進行，同時采用文化藝術節、文化沙龍、人文論壇等方式進行深度教育，引導大學生樹立科學利益觀，注重社會、個人的和諧發展，使他們明確只重視追求眼前利益而忽視長遠利益，將會給民族發展與進步帶來阻礙，使民族的復興面臨更嚴峻的挑戰，以此促進他們認同和諧精神、民族精神。

3.在理性利益思維教育中認同民族精神

理性利益思維是在理智分析的基礎上追求合理利益的思維方式。加強理性利益思維教育目的在于促使大學生能夠理性衡量、取舍利益，在處理物質利益和精神利益問題時，引導他們注重道德等精神利益，并認識到精神利益的關注會提供人生前進的動力，而物質利益的過度追求會讓人沉迷于浮光掠影的物質生活中，導致思想空虛，從而使他們認同重德精神，認同民族精神。

4.在利益知識灌輸教育中認同民族精神

開展利益知識灌輸教育，通過講解和利益相關的知識，使大學生明白人生價值的實現不僅僅在于追求現實利益，更在于潛在利益的追求，過于注重現實利益，會導致理想信念的迷失，影響自身的發展，從而引導他們更多地關注潛在利益，為了實現理想努力奮斗、自強不息，使他們認同自強精神，同時建立對民族精神的認同。

5.在利益環境熏陶教育中認同民族精神

開展利益環境熏陶教育，要建立一個良好的利益環境，把愛國主義、集體主義的內容融入到校園文化環境、教學環境、網絡環境、宿舍環境等建設中，充分運用校報、宣傳欄、校園網、綠化等弘揚民族文化、民族歷史和民族英雄事跡，營造濃厚的愛國氛圍、集體主義精神氛圍，強化大學生的核心利益觀，激發其愛國熱情和集體責任感，使他們在潛移默化中認同民族精神。

（二）在利益追求實踐教育中踐行民族精神

培育民族精神不僅要進行觀念上的教育，還要進行實踐上的教育，使大學生做到知行統一。大學生只有在利益追求的實踐中自覺踐行民族精神，才能將民族精神發揚光大。

1.在利益取向教育中踐行民族精神

開展利益取向教育，引導大學生將“義”和“利”統一起來，使他們認識到雖然物質需要是最基本的需要，但決不能一切向“錢”看，“只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范”〔5〕，所以不僅要追求“利”，即物質利益，還要追求“義”，即道德、價值等精神利益，要實現物質利益和精神利益的統一，從而促進他們在自覺踐行重德精神中踐行民族精神。

2.在利益關系教育中踐行民族精神

開展利益關系教育，引導大學生正確處理各種利益之間的關系，在處理眼前利益和長遠利益問題時，使他們明白雖然眼前利益是人生存發展的基礎，但決不能只考慮眼前利益，不做長遠打算，這樣會影響社會、個人的和諧發展，要將眼前利益和長遠利益結合起來，當眼前利益與長遠利益發生沖突時，眼前利益要服從長遠利益，從而促進他們在踐行和諧精神中踐行民族精神。

3.在個人利益教育中踐行民族精神

在個人利益教育中，引導大學生實現正當、合理的個人利益，而不是隨心所欲地實現全部的個人利益，要時刻把集體利益放在首位，反對唯利是圖，反對損害國家、集體和他人的利益，當個人利益和集體利益相矛盾時，應自覺舍棄個人利益，維護集體利益，使他們在自覺踐行整體精神中踐行民族精神。

4.社會活動教育中踐行民族精神

開展社會活動教育，利用重要節日和紀念日組織大學生參加反映民族精神的主題活動、參觀紀念館和革命基地等，培養他們的國家意識，深化其核心利益觀，增強他們的愛國情感，使他們明白愛國并不是空洞的口號，并不是嘴上說說多愛國，更重要的是表現在行動上的愛國，引導他們采用理性的方式愛國，在自覺踐行愛國精神中踐行民族精神。

5.在服務國家教育中踐行民族精神

開展服務國家教育，采用組織大學生勤工助學、志愿服務等方式，使他們為國家和社會做出貢獻，力所能及地承擔起對國家、社會的責任，并樹立振興中華的遠大理想，引導他們以潛在利益為重，將現實利益和潛在利益結合起來，為實現社會理想等潛在利益而自強不息，在自覺踐行自強精神中踐行民族精神。

大學生是民族的希望，其民族精神的狀況直接關系到中國特色社會主義建設，關系到中華民族偉大復興“中國夢”的實現，而民族精神的培育、踐行與大學生利益觀息息相關，在利益觀教育中強化大學生民族精神的培育，是提升大學生民族精神境界的最好選擇和最佳途徑。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1956：82.

〔2〕江澤民.全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面——在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告〔J〕.求是，2002（22）：3-19.

〔3〕趙明昊.習近平會見“讀懂中國”國際會議外方代表〔N〕.人民日報，2015-11-4（1）.

〔4〕任民.鄧小平與民族精神的弘揚和培育〔M〕.北京：人民出版社，2012：274.

〔5〕埃得加·莫林，安娜·布里吉特·凱恩.地球祖國〔M〕.馬勝利譯.北京：三聯書店，1997.

〔責任編輯：侯慶海〕