零陵古城地方特色屬性及重建規劃研究★

周 基 文 林 田 瓊

(1.湖南科技學院，湖南 永州 425199; 2.湘潭大學，湖南 湘潭 411105)

1 讀懂永州歷史，拿準零陵古城個性，凸顯地方特色

零陵古城，始建于公元前124年，至今有2129年，歷經了風雨滄桑，見證了社會變遷，朝代更替，積淀著渾厚的社會發展文明與歷史文化。零陵古城是一本書，寫滿了永州故事，勾畫出瀟湘畫卷；零陵古城如一顆鐵釘，成了永久的地標。零陵古城有一種品質的魅力，有與其他古城不同的個性，這就是特色。概括零陵古城有十個屬性，這就能勾畫渲染出不同于其他古城的地方特色，為真正弄通永州歷史、民俗風情打下堅實基礎。具體如下。

1.1 古典文明的歷史性

舜南巡狩，崩于蒼梧，葬于江南九嶷，是為零陵。零陵名謂由此而生，秦始皇設零陵郡，漢武帝元鼎六年始建零陵郡府城，距今2000多年，僅次于長沙，先于衡、邵、桂林、岳陽和常德。后經幾代修茸改造，造形完美，墻體堅固，新中國成立后，國家認定為歷史文化古城，湖南省認定是四大歷史文化名城之一，2016年12月26日，國務院給湖南省政府批復，同意將永州市列為國家歷史文化名城，這是湖南第4座，全國第131座國家歷史文化名城。

1.2 文化底蘊的多元性

零陵古城盛載著舜帝道德文化，柳宗元恤民文化，濂溪理學文化，儒、道宗教文化，懷素、何昭基書畫文化，兵家必爭之地軍事文化，農耕文化，瑤族女書文化，形成了多元體系的地方文化。

1.3 瀟湘水土民俗性

永州漢瑤雜居，人民生活方式、生產方式、語言方式、禮儀方式和其他地區都有很大差別，尤其是語言口頭表達差異甚為明顯，由此而產生市井、住宅方面的特殊形式，生成湘南建筑形式，湘南雕塑裝飾藝術，形成地方特色，柳子廟、武廟、文廟、周家大院等多處遺存古建民宅就是佐證。

1.4 邊城防御的軍事性

根據有關歷史記載，零陵曾經是貶官流放地，邊防重鎮。與桂粵接壤，南通越南、東南亞諸國，為中原地區的門戶，歷朝歷代駐重兵把守。時有戰事發生，為兵家必爭之地。所以零陵古城為了防御，由土墻變磚墻、再改石墻，由小改大、由薄改厚，最后達到總長九里二十七步、厚三丈余、高十丈，共有七座城樓的規模。次于長沙，先于岳州、邵陽和衡陽駐軍戍邊，可稱為國之門戶。

1.5 依山傍水的堅固性

零陵志記載，全城略成方形，粘土、方磚、石料筑成，不墉而高，不池而深，不關而固。故有邵陽難守，零陵難攻的說法。說明零陵古城的堅固性，不是一般古城能比的。

1.6 建筑精巧的藝術性

目前古城只存遺址和部分殘墻，較難看到它的建筑形式和裝飾原形，但從周邊的武廟、柳子廟、文廟的建筑精巧程度可以窺視古城建筑的藝術性。歷史文載中的鎮永樓、瀟湘樓、鐘鼓二樓等絕對不低于這些現存的建筑物，或許更精巧、更具藝術性。湘南建筑藝術、雕塑裝飾藝術，是零陵古城原始工程的營造主力，它的文化創意、工匠技藝及地方特色，有著十分突出的表現。

1.7 市井布局的商業性

殘存的零陵城廂圖里，依稀可見古城市井格局，城內有十二街十八巷二十五坊，兩縱八橫布局，從此可見當時零陵城內的市井繁華景象。從商人數之多，街鋪容量之大，達到了當時一定的發展水平。春秋兩社，逢五逢十趕集，是永州地方貿易習俗，也是湘桂邊界的一種商業持色。至今仍然如此，不管是社集還是趕集，人流蜂擁、貨積如山、應有盡有，形成了一種繁榮的地方商業特色。

1.8 宗教傳說的故事性

零陵大西門無蚊，是何仙姑在城樓扇走了的，這很神秘有趣。傳說何仙姑生在零陵何仙觀，民間流傳很多何仙姑的故事，八仙常顧零陵古城，扶貧救難，懲惡除邪也有很多傳說，膾炙人口。柳宗元被貶永州，恤民愛民故事充滿著神奇性。

1.9 人杰地靈的神奇性

零陵古往今來人才輩出，三國志中記載張宛、黃蓋兩位大人物，出生在零陵，近代共產黨的創始人李達出生于零陵，國民黨抗日上將也是零陵轄地東安出生，還有席寶田、周濂溪、周宗傳、黃德榜都是當時叱咤風云的人物。當今以秦光榮為代表的一大批國家高級干部都是零陵人。可謂之零陵是風水寶地、靈圣神奇；舜帝歸葬零陵，零陵名源舜帝，柳宗元貶居零陵，是為零陵藏龍臥虎，靈氣極足。

1.10 都治重鎮的政治性

史稱零陵為楚粵要沖，自古乃楚南一大都會。并且是歷朝歷代帝皇、權貴、使節祭舜歇腳官驛，隋朝前是諸侯國都，隋朝后為地方郡府之治地，為政治行政管理中心。同時零陵是舜帝道德、周敦頤理學、柳宗元恤民思想等政治學說策源地，在后朝治國理政理念中有著重要地位。

2 尊重歷史，適應新時代理念重建零陵古城

近年來，全域旅游方興未艾，我國旅游已逐步從過去觀摩游向體驗、休閑度假游重心轉變。隨著社會發展、物質條件的改善，人民生活水平的提高，旅游要求、旅游審美意識也逐步改變，旅游方式就不再是停留在走馬觀花參觀的形式上了，而是要去體驗、養生、度假、賞析，長住短宿成為人們的欲望。本著新時代旅游思潮，零陵古城朝著創國家AAAAA級旅游景區目標，需要改變思維觀念，以宋代湘南建筑為隱形骨架，明清建筑形態為肌體，以瀟湘永州文化為靈魂，集生態文化休閑、民俗文化體驗、市井文化消費、主題游樂互動、養生休閑度假于一體的文化產業示范區這一總體建設思路來重建零陵古城。

其一，要弄清古城垣位置，城墻遺址，各個主要古建筑物的形態，再進行設計規劃；其二，依照歷史記載、民間傳說、市民記憶、遺址殘留，認真考古論證，弄清各個古建筑物的建筑方式、所用材料、裝飾工藝后敲定設計方案；其三，根據現代需要，進行適量的不影響整體原形的變形和移位、擴展、配置和包裝。古城恢復以后，應該是規模大致不變，形態大致不變，市井格局大致不變，但是空間功能要根據現在人們需要而改變。

3 科學完善老城新功能建設，凸顯旅游中心地位

原來的零陵古城是行政管理、邊防要地、農民商貿集市中心，如今恢復重建的零陵古城功能有了很明顯的改變，隨著時代的變化，人們生活理念不斷改變提升，特別是作為今天的旅游目的地，更有較高的城市空間要求。

1)根據現代旅游目的地要求，滿足游客食、住、行、游、購、娛等方面的需要，必須要認真策劃好室內空間，舊時候的單居住室，顯然不合今天人們的生活要求了。要按現在起居套房設計，才適合市民旅客居住要求。

2)按照當前城市建設要求，不但要擴大店前視野及園林綠化，還要留有店后空間通光透氣，在此同時規劃好生態環保、水電供給、排污排澇、凈化亮化等設施，在保護好古城外觀形態的前提下，想方設法達到國家AAAAA級旅游景區旅游城市的各項要求。

3)搞清什么是明清建筑形態，柳子廟、武廟、文廟、高山寺、周家大院就是其典型代表。永州在明清時代，建筑模式以馬頭墻、硬山封火墻最為盛行，在古城恢復設計當中，不能脫離這幾種模式。只有按這幾種模式設計規劃，才能呈現零陵古城的原形，才能凸顯永州地方的特色。

4)磚木結構是永州古建筑通用的作法。以木為主，火災隱患很多，可以以磚砌墻體為主，以木材為輔，在不可見的部位，適當使用鋼筋混凝土。門窗店面用木材，精雕細作，凸顯湘南雕刻藝術刀工技藝。使零陵古城重建既有繼承又有提升，成為古建優良工程。

5)按古城城廂圖恢復市井，設計古董收藏、工藝美術、書畫文藝專業街區，食、往、行、游、購、娛設施配套，按現代化要求規范電信交通服務設備，使各個方面達到國家AAAAA級旅游景區標準要求。通過科學的設計規劃，讓零陵古城巍巍再現，載千秋文明，領百年興旺。在旅游行業激烈競爭中嶄露頭角，立于不敗之地。

6)零陵古城重建之后，必然會大量刺激人流，迎來市場繁榮景象，所以人流游覽路線的形成是一個大課題，包裝八記八景應該放在規劃之內，連接富家橋賢水河景區、周家大院、八仙九觀等，構成以零陵古城為中心的第一環旅游圈。再開通九疑山、江華、江永、道縣、東安各縣風景區，構成第二環旅游圈，接連桂林、衡陽、邵陽各個旅游城市，構成第三環旅游圈。零陵古城的旅游中心地位必須形成核心原點，爭取主導地位，才會創造豐厚的社會及經濟效益。

4 結語

永州旅游資源十分豐富，興辦旅游產業是全市人民的夢想。重建零陵古城是實現夢想重要舉措與頭號工程，立足零陵古城地方特色屬性，適應新時代理念、科學完善老城新功能，一定能將零陵古城建設的更加美麗。