試論大學校園建筑文化的傳承與創新

曾 靜 雯

(華南農業大學后勤處規劃設計科,廣東 廣州 510642)

0 引言

大學的創辦首先要進行校舍與校園的基本建設，而校園建筑群的出現，又派生出相應的大學校園建筑文化；校園建筑是無聲的詩、立體的畫，作為一種文化符號，已成為校園文化表象的外在載體，而校園建筑文化是通過校園主體建筑來體現，它是校園文化中的重要組成部分，對師生具有潛在的影響。以筆者所在大學為例，學校經歷了百余年的發展，校園空間格局在不斷拓展，校園建筑文化也隨之變化，它通過校園規劃、主體建筑、景觀建筑、空間藝術、歷史建筑保護以及校園環境治理等來體現，對校園文化建設具重要意義。但如何更好的傳承與創新，筆者結合實踐分析研究，提出相應的思考與對策。

1 大學校園建筑文化的基本特征

校園文化具有教育與導向、凝聚與陶冶、激勵與感化等功能，而建筑文化作為校園文化建設的基礎和物態形式，是通過校園建筑功能、建筑藝術等來體現，具有獨特的校園建筑文化底蘊和特征。

1)建筑文化。

建筑作為物質環境文化，既為現實服務，又有歷史的連續性，作為一種造型藝術，體現出特有的象征性符號或思想觀念，是精神文化的物質載體。中西方觀念對“建筑”有許多形象說法：“建筑是文化的容器”“建筑是凝固的音樂”“建筑是石頭的史書”“建筑是宇宙的圖示”等等；建筑文化的本質特征在于它是環境文化和背景文化，既有滯后性，記錄著歷史文化的積累和延續；又有超前性，顧及到今后社會文化的發展，能引導人們的行為取向和營造獨特的教育環境。

2)校園建筑文化。

校園建筑文化是通過校園建筑群體、校園環境、自然景觀、人文物質景觀等周圍空間的設計，所體現出來的建筑形態與美學、建筑風格與意蘊、建筑價值與精神，是影響師生情感、品格涵養等文明因素，是一種物質環境文化，以及依附物質環境所展示的精神氛圍文化，是校園文化建設的基礎，為實現教育目的所創設的文化環境，包括校園規劃設計、建筑結構美學、教育學及周邊綠化美化，作為環境教育背景資源和品德教育的重要載體，對師生成長有較大影響。

3)校園建筑藝術。

建筑被喻為凝固的藝術，主要通過以教學與科研、辦公與生活等在內的樓宇，以及亭臺軒榭、樓牌雕塑、假山景石等來體現，兼有建筑文化的基本內涵，是通過長期的校園基本建設，逐漸將所具有的文化知識和背景，給校園建筑融入文化概念，使它成為以技術水平、社會形態及文化背景為前提，包涵不同建筑風俗、思維方式和審美情趣的綜合藝術，是校園智慧力量的表現形式，也是文化藝術成就的綜合載體，體現了校園建筑與自然、科學與藝術的統一，給人以精神力量和美的享受。

2 大學校園建筑文化的歷史淵源

辦學歷史悠久的大學，其校園經過長期建設具鮮明特征。筆者所在大學具百余年歷史，學校及校園(簡稱石牌校園)為原國立中山大學發展而來，它的整體建設背景科學合理，不同空間布局的建筑，復合多樣，文化底蘊深厚，所體現的校園規劃和建筑文化內涵，具有歷史淵源和個性特征。

2.1 校園基本規劃

石牌校園位于廣州白云山以東的丘陵地帶，占地面積萬余畝，校園規劃建設規模與標準定位是“不但求之中國不落后，即求之世界各國中亦不落后”，并據1935年“國立中山大學新校舍記”漢白玉碑記述:“全校建筑物之位置，禮堂居中，左為文學院，右為法學院，禮堂正北為農學院，其東南為理學院，西南為工學院，禮堂之南則總理銅像巍然在目。像東為圖書館，西為博物院，禮堂東南高峰為天文臺，臺西南則為大門，門之左為稻作場。禮堂之本北隅，湖光瀲滟，湖之東為女生宿舍，湖之西南為蠶學館、調桑室，男生宿舍則居禮堂東北隅，教職員宿舍則聚處圖書館東南隅，運動場、游泳場則散居各處。凡之計劃，使各學院自成一區，分途發展而不相妨焉。校內岡巒起伏，池沼蕩漾。分劃區段，以我國試諸行省分名其區。復因各區之崗巒池沼，附以行省內山川湖澤名號，使入本校者，悠然生愛國之心，即毅然負興國之責，全校占地萬余畝，除建筑物外，均為農場，凡植竹果樹二百萬株有奇。復辟道路至白云山林場，連貫為一……”，校園建設規劃可謂“筑百年根基，創千秋偉業”。

2.2 校園基本建設

石牌校園布局特色鮮明，具創新性與可持續性，它首先注重中軸對稱布局法，體現中國傳統文化思想，如2號～3號樓的農學院位居中軸線北端首要位置，體現“以農為本”思想，各主體建筑在中軸線兩側對稱，文學院和理學院居東，法學院和工學院居西，體現“左文右武”的傳統禮制；男女宿舍各居東西，體現“男左女右”的傳統倫理秩序；校醫院前后方為職員宿舍和四棟學生宿舍，體現人文關懷。其次強調功能分區：規劃中以不同學科為組團布局，各學院自成一體；教學與科研、學習與生活、實驗與農場等建筑，按功能不同各居其所；尊重自然的規劃理念，舊址為丘陵地帶，四周荒山野嶺、溝澗縱橫，因勢就地、因山就水的建房修路，造就了“岡巒起伏，池沼蕩漾”的山水校園，并將各山巒和池沼及道路，以中國名山大湖命名，以激發師生愛國熱忱；且重農愛農意識強，校園建設除建筑物外，均為稻作場和林場，甚至道路直通白云山，培育良種，植樹萬千，熏陶和激勵著代代學子。

2.3 規劃高瞻遠矚

石牌校園的規劃建設立足長遠，校園建筑特色鮮明，所形成的空間尺度大而闊，在中國近代建筑史上亦占有特殊地位，其主體建筑風格典雅，臨山伴水，精致典雅，花草樹木搭配精妙，亭臺軒榭布局合理，沉淀了深厚的傳統文化，彰顯了優秀的建筑特色，既保證了教學科研的基本使用功能，又滿足了提升國家教育模式發展需要，以及弘揚了自身文化和地域特色；建設者高瞻遠矚與愛國愛校的情懷，給師生以文化和精神的熏陶，也為校園建筑文化可持續發展奠定了堅實基礎。

3 大學校園建筑文化的發展特色

隨著學校的發展，校園建筑文化的內涵在不斷拓展升華，如在石牌校園的歷史建筑群中，鐫刻著學校發展軌跡和文化積淀，體現了特定的地域性、歷史性、文化性和藝術性，見證了建筑文化的發展歷程，留住了世紀辦學印記，顯示了它的發展特色，營造了健康的文化和育人環境。

3.1 規劃特色

校園舊址及建筑興建于20世紀30年代初，占地萬余畝、規模宏大、氣勢非凡，隨著辦學的發展壯大，中大遷往康樂園，工學和農學院留在石牌舊址，因此，原規劃的校中心區被一分為二，后建的圍墻及建筑物將原有縱貫南北的中軸線截為兩段，原規劃布局已有較大變化，但中心區的主要建筑、水系湖池及道路等基本保留，舊址校園的整體規劃格局仍依稀可辨。現如今校園建設仍承襲當年先進的規劃理念以及建筑文化影響，規劃留用的山體與湖池，則是形成如今特色校園的基礎資源，山水湖池及道路仍以祖國名山大湖命名，如洪澤湖、鄱陽湖等，華山區、泰山區等，粵漢路、黃河路等，校園湖光山色，林木蔥郁，舊址新園的規劃建設各具特色，營造了良好校園建筑文化和育人環境。

3.2 歷史建筑

校園現存的歷史建筑群極具民族特色，不同的藝術風格與體量、不同材料與結構，流溢悠遠的建筑文化，是廣州天河區規模最大、保存完好的民國時期大型建筑群，堪稱民族傳統復興與西方現代科技融合發展的杰作，早已被列為國家重點文物保護單位，并成為古建筑群中的奇葩：如辦公類2號～5號樓的農學院化學館及農學館、理學院物理數學館及生物地理館；研究培訓類的研究院、天文臺、地質調查所、亞太蠶桑培訓樓。宿舍類的教職工和五棟學生宿舍樓；亭臺類的植樹亭、石坊鐘亭，以及校醫院、紅滿堂等。無論是2號樓到5號樓的單體或群落建筑，還是天文臺到石坊鐘亭，再到研究院等建筑，仍充滿歷史厚重感，散發出濃郁文化氣息，綻放出獨特的畫境美與意境美、雄渾美與氣勢美，具較高的歷史價值、藝術價值和科學價值。

3.3 建筑風格

校園歷史建筑群的風格獨特，大都采用中西合璧的宮殿式樣，造型優美，巍峨壯麗，主體造型以中式為主，細部處理借用西式手法，構筑精致、巧妙自然，紅墻綠瓦，古色古香，如5號樓的建筑氣勢磅礴，三層樓的建筑面積達5000余平方米，主屋頂呈大頂蓋狀，南北兩塔呈凹字形，雍容大氣，斑斕多姿，外部結構承繼了宮廷建筑的氣度和樣式，線條簡潔明快，又不失磅礴之勢，內部結構采用鋼筋水泥構件，穩固結實，檐角上仙人騎風，形態各異的靈獸，檐下額枋的宮廷彩繪具古典之美，琉璃瓦邊的語言符號，即“祥云”圖案與“中大”二字，顯示著深厚的文化底蘊，它們歷經風雨滄桑，如今仍光彩依舊；4號樓建筑氣勢恢弘，正門前方的噴水池，既有中國古典的獅頭噴口，又有西方簡約風格的繪畫；而掩映在西南側的六角式鐘亭，“中大”二字印底座，石鐘懸掛在頂部，依稀可見當年暮鼓晨鐘，流水潺潺，如今鐘聲雖已息，但校園建筑文化卻永駐，并成為展示歷史、弘揚精神的生動教材。

4 大學校園建筑文化的傳承與保護

校園建筑作為物態文化環境是“無言的教化者”，對學校發展具重要作用，而學校建筑的發展主要體現對新舊校舍的建設和改造，這就需要重視相關的基本技術，如新舊建筑的保護與更新、協調與繼承，復古與仿古、移植與融合、局部保留等技術，使校園建筑文化得到較好的傳承與保護。

4.1 古建筑群的保護

保護建筑文化遺產和傳承建筑文化的思想意識，正是最現代化和最先進思想的表現，且校園建筑文化的繼承性主要體現在對古建筑的保護，對歷史建筑堅持修舊如舊原則，通過修繕與改造措施，如局部結構與地面墻面的補強，屋面與天花板的防水，彩繪補繪及門窗修復，水電工程的完善等進行保護；如對復建的紅滿堂、改建的博物館、新建的辦公樓等建筑，定期進行精細管理，使校園不同年代的建筑群及其獨有的文化價值得到整體提升。

4.2 建筑風格的協調

作為形式語言的建筑，要與周圍環境取得整體協調，統籌兼顧，精心處理新舊建筑間與自然環境間的關系，如對歷史建筑周邊臨建物以及溫網室拆除及遷移，或利用分景和夾景手法，在周邊空地種植名花木草及修建綠道石道；或在興建擴建時，力爭將標志性建筑及亭臺軒榭，與歷史建筑風格保持一致，相互襯托和依存，實現新舊建筑與環境的協調統一。

4.3 建筑功能的定位

從校園歷史建筑的安全保護考慮，只要有損害或污染嚴重的，在使用功能上就要重新定位，賦予它們新的使命，如將原職工宿舍改為博物館，理學院物理樓改為人文學院、生物地理樓改為校史館，天文臺改為農政研究中心，醫院樓改為校友會等，以形成文科類教研中心，愛國主義教育基地等；功能的科學定位，使校園建筑文化呈現新的活力。

4.4 建筑文脈的延續

建筑文脈是指建筑元素之間的內在聯系,即人與建筑、建筑與所在環境、整體環境與文化背景之間的聯系；而校園建筑文脈是通過校園肌理，包括建筑風格與材質、色彩與空間布局等呈現，因此，校園建設既要適應時代發展，又要繼承和保持校園所擁有的建筑風格，如有的辦公及實驗樓以及亭臺軒榭等，在建筑語言符號上采用宮殿式樣，中西合璧，融匯古今，紅墻綠瓦，古樸典雅，形式與色彩、尺度與風格，均與歷史建筑群一脈相承，與現代式建筑群交相輝映，山水相宜，古今和諧，這是處理新老建筑和諧共存的典作，較好體現當代建筑對歷史建筑的延續。

5 大學校園建筑文化的發展與創新

校園建筑文化的發展，在于對歷史傳承和科學創新，以及對自然環境的尊重、建筑文化的延續，并通過完善政策、規劃布局、空間拓展、形態塑造、特色彰顯、景觀打造等，營造既有文化認同感和歸屬感，又適應建筑文化發展的空間模式，為人才培養和科學研究創建優美環境。

5.1 校園建設管理 政策法規制定

為了校園建筑文化更好的發展，首先加大政策決策和科學管理，結合學校營造的綠色校園、人文校園、科技校園和數字校園等建設，集合專家學者和公眾意見，會同職能部門制定政策法規；建章立法中要堅持整體性原則，如校園建筑文化建設是系統工程，涉及點多面廣線長，要從總體上規劃，物質文化和精神文化建設相結合，確定校園建筑的文化尺度等；又如方向性原則：現代建筑文化是引領社會文化的重要力量，面對傳統與現代文化、主流與非主流文化等社會文化，應掌握正確方向，堅持保護與繼承，發展與創新，以適應現代校園建筑文化主體的內在要求。

5.2 校園整體規劃 核心區域建設

校園核心區的合理規劃，使其成為校園主要公共活動空間區，如石牌舊址原核心區處于現校園中心區的西南部，隨著校園建設向東擴展，空間格局有了相應變化，現如今建筑規劃的核心區有所變化，處于校園中心組團的中部和南部地帶，包括行政大樓、第1～3教學樓、圖書館、校史館、博物館、體育館、科技樓、校醫院、商業中心、主校門及新牌樓、紅滿堂等主體建筑群圍合形成，區內散落著所謂的五個湖池、四個草海，并以地處中北部的科教區，即農科類、理科類的建筑樓群為背景，以圖書館為中心，以行政樓為標志性建筑，集聚了教學與科研、管理與服務、商業與生活之功能，促進校園整體規劃與建筑文化的和諧統一。但還需強化空間組合，進一步創新規劃建設，將整體布局與零星點綴有效結合，并配以連片大尺度湖面、大草坪綠地等，形成一個經緯交錯、意象共存的文化共同體，以及可教化、可觀賞、可休閑的核心共享區，所富有的人文精神和建筑文化，具隱性教化作用，潛在的影響著師生價值觀的提升。

5.3 校園建筑格局 功能區域構建

校園建筑在本質上是視覺與空間的符號，它以各種方式組織內外空間，并以其自身的客觀實體和外在表現形式折射出校園的客觀狀況和發展趨勢，如學校繼承創校之初的規劃理念，從地理位置上分為中心區、泰山區、華山區、燕山區、啟林區等；從功能上分為核心區、教學科研區、實驗基地區、學生宿舍區、教工住宅區等，建筑樓群風格各異；但建設中，需完善突出校園地域性和建筑文化個性的創造，保持各區域間的離而不散，進一步明確功能劃分，構建不同空間結構體系，以亭臺軒榭、假山花壇等伸延空間，并通過東西與南北兩條軸線的貫通，連起歷史建筑與現代建筑的空間，強化“一核兩軸五片區”格局，體現特色與個性，使古樸典雅的歷史建筑群，與風格各異的現代建筑群遙相呼應，增強師生榮譽感和歸屬感。

5.4 校園建筑特色 建筑意境營造

建立特色的校園建筑文化，依據自然環境特點，傳統與現代、主體與小品結合，如農科類的七個學院樓群環繞昭陽湖畔，氣勢磅礴，如眾星伴月；理工類的六個學院樓群環繞寧蔭湖，通過拱橋與環道相連，錯落有致，異彩紛呈；華山區學生宿舍群與西湖相畔，為首批新建的24幢可入住萬余學生的宿舍群，以此湖為中心呈輻射狀，棧橋與環湖道相連，組成高低錯落的帶狀空間，小橋流水、曲徑通幽；五山學生宿舍與泰山相依，因地處校園東部，以“東岳泰山”得名，依山就勢排列的22幢宿舍，可入住萬余學生；啟林區宿舍群與山水融合，啟林取自《左傳》“篳路藍縷，以啟山林”，寓意為體現積極進取、革故鼎新的精神，依山傍水的29幢宿舍，可入住2萬余學生。為首建的8幢研究生樓群與燕山相連，是對照“原國立中山大學草圖”，所處“燕山”附近而得名；但建設中要繼續因地制宜，將不同建筑群與山水或自然景觀結合，以山水湖池、小橋噴泉等相連，完善各區游泳池與運動場以及各類基礎設施建設，營造特色的公共休閑空間和個性鮮明的建筑意境。

5.5 校園建筑景觀 文化景觀形成

校園建筑景觀是校園文化的符號之一，表達的是以大學文化內容、學校性質、辦學特征、自然地貌和歷史文脈為依托，根據環境與功能的不同，在校園共享交流空間帶以建筑小品來點綴，如教學樓前的名人雕像、農科類樓群前的院士群雕、文科類群樓前的儒園石雕、紅滿堂前的噴泉石景、古建筑樓前的獅頭噴池，行政樓前的名人雕像和亭臺樓閣等建筑小品，栩栩如生、靈動睿智；但還需不斷遵循主題性、系統性、生態性、教育性和美學原則，將主體建筑融入景觀建設中，如強化仿古建筑的行政樓，突顯墻面嵌體浮雕、門廊軒窗、青磚雕瓦，彰顯辦學歷史和農耕文化，強化與主體廣場的連接，增強古今建筑與小品間的對話，建筑與自然間的對話，并通過幾何圖案的綠道石道和草坪，名花和木草、儒園和棧道，以及“亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、舫”等巧妙的融入文化景觀建設中，形成融啟發性和趣味性為一體的藝術場所，是校園文化和精神的“視覺盛宴”。

5.6 校園環境治理 特色景觀打造

校園建筑文化的傳承，離不開校園環境的襯托，如通過環境治理打造的“五湖四海一片林”紫荊校園，其五湖中的“洪澤湖”是按照“國立中山大學農場山崗湖沼馬路草圖”得名，為天然湖泊，四季綠樹環繞、碧波蕩漾；“鄱陽湖”是以原規劃圖而修復，四周名花綠道、樹影婆娑、鳥語花香，與仿古建筑的辦公建筑樓相連，湖光山色，視覺優雅；“昭陽湖”被農科類的樓群環繞，因其形狀圓如日得名，碧水藍天，靈動秀美，與院士雕塑廣場及亭臺軒榭交融，意境深遠、和諧統一；“寧蔭湖”和“西湖”分別被理工科類及學生宿舍的樓群環繞，新舊建筑群互襯，風景秀麗，宛然如畫；而“四海”所指的是茶山、稻香、竹銘、千穗等草海，以地域和名人而命名；而“一片林”寓意為從空中鳥瞰的整個校園森林覆蓋率達60%，實際又指校園內自然保護區的樹木園，占地面積400畝，內有樹種千余類、珍稀植物百余種，集教學科研、實驗考察于一體；但校園文化景觀的打造仍需不斷創新，強化尊重自然的理念，依托現有自然環境和條件，進一步將建筑景觀與環境治理相結合，把傳統文化與辦學精神滲透到規劃建設中，營造獨具特色的育人環境，打造一張優質的校園“文化名片”。

6 結語

大學校園建筑文化的傳承與創新，需要在時代的變遷中，不斷堅持尊重歷史與自然，崇尚科學與人性，并通過宏觀層次的總體規劃和空間布局，中間層次的建筑造型與景觀形態，微觀層次的文化設施與形象標識等，去物化和表達人文精神與價值內涵，才能促使古今建筑和諧共生，建筑文化特色鮮明，以更好的營造優雅質樸的文化氛圍，實現校園建筑文化的可持續性發展。但這是21世紀校園建設的主題，也是學校基本建設的一項系統工程，傳承與創新任重道遠。