在泰戈?duì)柟枢l(xiāng)尋“自然學(xué)習(xí)”真髓

本報(bào)駐印度特派記者　鄒松

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。在印度大文豪泰戈?duì)栠@句詩(shī)的指引下，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者不久前去他的故鄉(xiāng)——印度和平鄉(xiāng)，找了“秋葉”，看了“夏花”。

一大清早，記者踏著露水走進(jìn)位于這里的印度國(guó)際大學(xué)，想看看從泰戈?duì)枙r(shí)代延續(xù)至今的“露天課堂”。露天課堂，顧名思義，天作屋頂，地當(dāng)學(xué)堂，周遭萬(wàn)物，或充耳不聞，或可學(xué)可鑒。這種在自然中學(xué)習(xí)同時(shí)順應(yīng)自然的教育模式，近百年前便為泰戈?duì)査珜?dǎo)。

“露天課堂”并不是“野地里學(xué)習(xí)”的代名詞，它露天，但也有“教室”。“教室”往往離不開(kāi)一棵大榕樹(shù)，在樹(shù)蔭下，十幾厘米高的磚石圍成一個(gè)盾形的圍堰，學(xué)生們坐在那里聽(tīng)講，盾形直邊的中間有一個(gè)石墩作為講臺(tái)。

不走運(yùn)的是，當(dāng)天正值宗教節(jié)日，“露天課堂”休課，記者只能獨(dú)坐在榕樹(shù)下靜思。剎那間，或是有風(fēng)吹來(lái)，或是有鳥(niǎo)飛走，頭頂?shù)拈艠?shù)葉嘩嘩落下，沒(méi)等拿起相機(jī)，便都覆蓋在了“教室”的地面或“座椅”上。

“秋葉”凋落之地或能點(diǎn)醒世人，“夏花”綻放之所更被眾生所崇。距“露天課堂”不遠(yuǎn)的“玻璃房子”是泰戈?duì)柕摹白粤?xí)室”。這是一處真真正正的玻璃房子，相傳泰戈?duì)柈?dāng)年就是在里面一邊日光浴一邊悟出大道真理。

下雨了怎么辦？面對(duì)記者“抬杠”式的問(wèn)題，“玻璃房子”旁的保安指了指不遠(yuǎn)處的一片平房，那里也是泰戈?duì)栕钤缡谡n的地方。看來(lái)晴時(shí)擁抱林木與陽(yáng)光，雨時(shí)棲息在房舍修習(xí)，本就是人與自然相處之道。

“我這次來(lái)就是想把泰戈?duì)柕慕逃砟詈头椒ㄒM(jìn)到國(guó)內(nèi)，特別是學(xué)齡前教育”，云南大學(xué)的老師陳超5年前來(lái)到國(guó)際大學(xué)支教：“中國(guó)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)正日益低齡化，幼兒園里都充滿各式比拼，社會(huì)上所謂的早教機(jī)構(gòu)主張的也都是西式教育那一套。”

如果說(shuō)陳超打算引進(jìn)的“自然教育”項(xiàng)目尚處理念階段，那由中國(guó)駐加爾各答總領(lǐng)館在印東地區(qū)推廣的漢語(yǔ)教學(xué)，某種程度上正踐行“自然教育”的準(zhǔn)則。不久前，加爾各答近郊的玄奘寺迎來(lái)百名印度小學(xué)生，他們是來(lái)參加“快樂(lè)漢語(yǔ)日”活動(dòng)的。活動(dòng)上有漢語(yǔ)知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答，有舞獅表演，還有中國(guó)藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)演奏中國(guó)民樂(lè)。

由于與中國(guó)地域接近，歷史來(lái)往頻繁，以加爾各答為首的印東地區(qū)原本就是漢語(yǔ)推廣的前沿。中國(guó)駐加爾各答總領(lǐng)事馬占武說(shuō)，在這里，學(xué)中文固然“實(shí)惠”，但更應(yīng)該是興趣的體現(xiàn)，所以我們主要是培養(yǎng)他們對(duì)中文的興趣。

從泰戈?duì)柕摹奥短煺n堂”，到玄奘寺的歡聲笑語(yǔ)，詮釋著“在自然中學(xué)”與“學(xué)得自然”的相輔相成。希望這能成為中印間彼此通達(dá)的智慧話語(yǔ)。▲