詩詞進校園的微嘗試

宋長英

不會寫詩沒關系，我們可以追求詩意的生活。因為生活不止是眼前的茍且，更應該有詩和遠方。央視舉辦的詩詞大會節目，引起我們心靈的強烈震動。越來越讓我們產生一個共識，那就是，中華民族傳統文化中的優秀詩詞最能在孩子幼小的心靈中產生意義深遠的影響。

讓學生誦讀優秀詩詞，是培育他們民族精神的重要途徑，對孩子們仁義敦厚的人格形成，開啟孩子們的創新思維，有著不可小覷的現實意義和歷史意義。應該說，越來越多的學校已經開始重視優秀詩詞的教學，在逐步探討詩詞教學的良好思路方面，取得了較大的成效。但是，也不可否認，目前一些學校的詩詞教學現狀仍不理想，甚至讓人堪憂。主要表現在：

1.學校跟風，不管學生喜歡不喜歡，一律強制學生每學期背誦指定數量的古詩詞，為了完成背誦任務，學生被動學習，機械記憶，學習積極性不高，古詩詞的積累變為了純粹意義上的應付考試。

2.有些教師的古詩詞教學方法僵化，不靈活，純粹為了提高語文成績而一味地讓學生苦背，失去了古詩詞教學的根本目的——熏陶情感、提升審美情趣和人文素質。

凡此種種，必將影響到學生人文底蘊的打造，導致學生深層次的人文知識的匱乏、人文素質的低下和人文精神的失落。《中國學生發展核心素養》著重強調了中華優秀傳統文化的傳承與發展，要求把核心素養培養植根于中華民族的文化歷史土壤中，確保立足中國國情、具有中國特色。為此，近幾年來，我們依托校本詩詞課程，提出了“與圣賢為友，與經典同行”的口號，開展了“詩詞進校園”活動的微嘗試。

一、詩詞進校園的資源開發

詩詞是中華民族的藝術瑰寶，歷史悠久，源遠流長，從詩經、楚辭到漢樂府，再到唐詩宋詞，直至現代詩歌，無不具有吟唱誦讀、可書可畫的價值，這無疑是開展詩詞教育的極其豐富的資源。我們的做法是：

1.精心選編校本詩詞。我們把優秀的詩詞進行分類：借景抒情詩、托物言志詩、山水田園詩、邊塞征戰詩、贈友離別詩、母愛親情詩、思念家鄉詩、宮怨閨怨詩等。有從《唐詩宋詞》中引進的，有從外地教材中篩選的，有從學生喜聞樂見的口誦中引進的……不一而足。

2.建構循序漸進的傳統詩詞學習序列。我們根據兒童年齡特征和認知特點，循序漸進地創建誦讀目標，一、二年級學生每學期學習和背誦的是比較淺顯易懂的20首唐詩，大多為朗朗上口的五言律詩。三、四年級學生每學期學習和背誦的是唐詩20首，大多為托物言志的七言律詩。五、六年級學生每學期學習和背誦20首唐詩或宋詞，大多是關于愛國的或者贊美祖國大好河山的詩詞。

二、詩詞進校園的課堂教學操作流程

1. 營造詩詞進校園的氛圍。我們主要通過早讀誦讀10分鐘和課前2分鐘選擇性地背誦古詩詞（提倡班級課前背誦詩詞，每周達到熟背一首）。每周一升旗時間各年級進行古詩詞背誦比賽，展示背誦成果。語文教師把詩詞教學納入常規的校本教研之中；學校每天利用廣播、校刊等形式廣泛宣傳，激發學生學習、背誦詩詞的積極性。同時結合學校環境，研究和布置詩化的校園，讓詩歌上墻，讓墻壁說話。這樣做，不僅豐富了學生的語文素養，奠定了學生的文化根基，還切入了德育，對傳承祖國文化、培養民族精神必將產生積極的促進作用。在校園內移步易景，孔子塑像、國學大道、孝親文化、廊道文化、詩詞版畫等，處處洋溢著濃厚的詩詞氛圍，讓學生在潛移默化中學得知識，受到教益，不知不覺中得到文明、優雅的詩化濡染和熏陶，產生“潤物無聲”的教育效果。

2.改進詩詞教學方法。實踐“知詩人，解詩意，明詩情，誦詩文”的教學模式，夯實教師的詩詞教學。教師利用一切資源挖掘詩化教育的內涵，創設詩詞教學的情景，讓語文課堂煥發出詩的意境，詩的活力，真正引導學生，逐步形成喜歡讀詩詞、誦詩詞，做小詩人的良好氛圍。

3.用實踐活動助推道德體驗與踐行。開展各種形式的實踐活動，如古詩文素養競賽、優秀詩詞教學的達人挑戰賽、詩配畫展示、我心寫我詩等，激發了學生對詩詞的濃厚興趣，在悄無聲息的熏染、錘煉中逐步提高了學生對詩歌的鑒賞、審美能力，同時也提升了他們的人文素養。通過開展豐富多彩、詩意盎然的主題班隊會活動，通過組織學生參加社會調查、生產勞動、道德體驗、參觀訪問等活動，使學生形成了道德感悟和體驗，逐步積淀成為道德規范，養成道德行為習慣，德育也由外化到內化，由他律走向自律，道德情操得到了提高和升華。

三、詩詞進校園的評價

在古詩詞教學的過程中，我們也探究和摸索出了一套較為科學的評價體系，主要有以下幾種：

1.導向評價。通過對課堂教學、組織活動的能力及學生背誦詩詞的數量和質量的考查，進行教師的量化賦分，考核結果與評優樹先掛鉤。這樣做，大大提高了老師們的教學積極性，大多數教師的教育教學觀念有了轉變，對中華詩詞教學的研究意識有了較大程度的提高，很多教師的詩詞教學水平有了質的飛躍，其中，三年級的兩位語文教師參加了區級詩詞講課比賽，均獲得了一等獎。教師的身體力行，讓校園優秀詩詞誦讀的熱情不斷高漲，提升了教師的人文素養，塑造出了儒雅的教師形象。

2.主體評價。主要是對學生參與活動情況的評價，輔以詩詞考級評價。考級手段采用古詩文素養競賽為主，背誦的量為輔的形式進行評價。激發了學生對祖國優秀傳統文化的興趣，培養了學生的人文素養和愛國情懷。

3.受眾普評。詩詞誦讀，重在氛圍。我們在社區內發放調查問卷的同時，還發放了學校匯編的詩詞手冊，以吸引家長參與。越來越多的家長以及左鄰右舍的市民陪著孩子參與進來，家長們也補上了缺失已久的詩詞課，學校在所波及的范圍內喚醒了公民學習古詩詞的意識。

幾年來，由學校到孩子，由孩子到家長，由家長到社區，詩詞誦讀活動開展得如火如荼，公民素養得到了大幅提升，學校開展的詩詞微嘗試活動落地生根，開花結果，學校為此受到了當地教育主管部門和政府的表彰。