淺析色彩構(gòu)成在裝飾繪畫中的應(yīng)用

吳英縱

摘要：裝飾畫色彩的特點是強調(diào)色彩的形式和個人的主觀感受。它不同于一般意義上的繪畫，更不同于圖案色彩。裝飾色彩可以自由地改變自然形式中色彩的原有狀態(tài)，可以改變傳統(tǒng)意義上的色彩關(guān)系，在色彩的使用上有更大的自由度，其主觀意識更強。其實也是為了給人一種更強烈的視覺感受，盡最大努力展現(xiàn)裝飾畫的藝術(shù)特點。色彩是裝飾繪畫組織的重要因素，也是裝飾繪畫美感的重要表現(xiàn)。更重要的是，色彩以其獨特的審美、象征和情感魅力成為畫家表達情感的載體。本文著重討論和分析這些裝飾表面的獨特色彩魅力。

關(guān)鍵詞：裝飾畫；色彩；象征性；情感性

一、引言

在視覺藝術(shù)中，裝飾畫是一種比較獨特的藝術(shù)形式。它的目的不是真實地描繪事物，而是在不違背自然真實性的前提下，大膽運用“形式美”的規(guī)律，用夸張、扭曲的藝術(shù)手法再現(xiàn)生活中的事物，使之從自然形態(tài)升華為形象、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)形態(tài)，從而使裝飾畫在整個造型藝術(shù)領(lǐng)域獲得更廣闊的新天地和更強的生命力。而色彩作為最重要和最有吸引力的藝術(shù)語言之一，有了它，畫家可以在有限的空間里創(chuàng)造出驚人的視覺藝術(shù)效果。

色彩因其豐富多彩的性質(zhì)給人類帶來了許多美好的啟示。當我們走近特定的自然對象時，我們會發(fā)現(xiàn)更豐富多彩的風景和更神奇的色彩組合，從而得到美的享受。受自然色之美的啟發(fā)，美麗的色彩形象將融入裝飾色彩設(shè)計，色彩自然成為裝飾繪畫不可分割的正式元素。

二、色彩的構(gòu)成

色彩對比是指兩種或兩種以上的色彩在空間或時間上發(fā)生變化時的對比。色彩對比主要包括色相對比、純度對比、明度對比、冷暖對比和面積對比。掌握色調(diào)、純度、明度、冷暖與色彩面積的對比關(guān)系，對于提高我們在視覺傳達設(shè)計中的色彩應(yīng)用能力具有重要意義。

色相對比是指顏色之間在對比中的色相的差異。包括對比色、同類對比色等。經(jīng)驗表明，色相差異越大，對比度越強，顏色越亮，反之顏色越柔和、越安靜。

純度比較是指比較中顯示的顏色之間的純度差異。顏色之間純度差異的大小決定了純度對比的強度。純度對比度越強，色相的感覺越清晰，純度對比度越低，畫面越容易模糊。

明度比較是指比較中顏色的明度差異。在色彩的應(yīng)用中，視覺對明度的敏感性非常強。亮度對比會分散色彩的吸引力。在進行視覺傳達設(shè)計的過程中，可以根據(jù)表達內(nèi)容的需要把握亮度，使其達到理想的效果。

冷、暖色對比是指由冷、暖色差異形成的對比。顏色本身有一定的內(nèi)在溫度。冷顏色可以減少血液循環(huán)，給人一種清涼的感覺。暖色可以刺激神經(jīng)，加速血液循環(huán)，身體不由自主地發(fā)熱，給人一種溫暖的感覺。

三、裝飾畫概述

裝飾畫是一門獨立的藝術(shù)門類，裝飾畫有其獨特的語言和詞匯。現(xiàn)代裝飾畫是受現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代設(shè)計理論和實踐影響的一種特殊藝術(shù)形式。作品中的所有因素都是為了營造一個視覺美的世界。著名藝術(shù)大家畢加索的立體主義也進一步為裝飾繪畫語言提供了新的形式。他把自然物體分解成許多原始視覺習慣的碎片，摒棄了原有的形狀，忽略了原本的表達，把世界“摧毀”和“重組”，強調(diào)了形狀的再現(xiàn)和線條之間的交錯關(guān)系，從而使畫面建立了一個全新的秩序和新的藝術(shù)世界。藝術(shù)讓人覺得美而不自知。

哲學的抽象將事物的本質(zhì)提升為概念，藝術(shù)的抽象將物體的某些提取成分提升為美的概念。抽象不是以表達對象為目的，而是以對象為材料，以構(gòu)成為原則，創(chuàng)造出有規(guī)律的美的形式。抽象形式的構(gòu)成能強烈觸動感知，達到對感情和情感的刺激。這里強調(diào)的是抽象美在裝飾畫中的重要性，而并不是說所有的抽象畫都是裝飾畫。因為整體美、對稱美、平衡美、韻律美、比例美、形式美、對比美、和諧法美是可以稱之為裝飾畫組合美的構(gòu)成要素。我們用這些美的原則來調(diào)整、分配、轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)換對立物，以產(chǎn)生統(tǒng)一的整體美。在局部之間產(chǎn)生自己的個性美，而調(diào)和會使每一個人的個性符合并融入一個完整的審美主體。

四、色彩構(gòu)成在裝飾畫中的表現(xiàn)和作用

裝飾繪畫的內(nèi)容會更加側(cè)重于欣賞，但如同上文論述所說，它在特點和表現(xiàn)形式上具有一定的夸張性，在色彩表現(xiàn)上強烈的對比關(guān)系。因此，裝飾畫能讓人們產(chǎn)生不同的生理和心理感受，這就是色彩構(gòu)成對于裝飾畫的最基礎(chǔ)表現(xiàn)和作用。除此之外，色彩構(gòu)成雖然屬于現(xiàn)代設(shè)計類基礎(chǔ)課程，但是對裝飾繪畫的色彩創(chuàng)作中仍起到了理論性的指導作用，具體表現(xiàn)如下：

從裝飾色彩的表現(xiàn)形式上看大致可分為單純的色彩、限定的中的色彩、自由表現(xiàn)的色彩三種基本類型。

純凈的色彩意識可以追溯到人類的童年時代。神秘的自然色，無論是有意識的感知還是無意識的對應(yīng)，都在引導著人類的本能意識和精神世界。日出耕田日落歸來的生活，促進了人類生理和心理的進化，產(chǎn)生了最基礎(chǔ)的黑白相間的色彩觀。因此，黑白構(gòu)成了人類早期色彩感知的基礎(chǔ)和早期色彩感知的中心軸。黑白色覺是人類自發(fā)意識的色彩選擇，這種色彩概念表面上缺乏豐富性，有些簡單化。但實質(zhì)上，它具有深刻的象征意義。在歷史的傳承中，黑白兩種最簡單的顏色幾乎成了藝術(shù)表現(xiàn)的原色。

結(jié)語

色彩是組織裝飾畫形式美的重要表現(xiàn)元素。裝飾色彩不受固有色彩、環(huán)境色彩和光源色彩的制約，而是從主觀情感和技藝出發(fā)。基于顏色元素的變化規(guī)律。裝飾色彩的“主觀性”是指裝飾色彩的精致性、變化性、夸張性等特征。因此，裝飾色彩具有很強的象征性和浪漫性。縱觀世界藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，我們會發(fā)現(xiàn)：色彩在畫面構(gòu)成中起到了越來越重要的作用，甚至有藝術(shù)家認為色彩本身即構(gòu)成藝術(shù)。色彩是人類認識世界最形象最直接的媒介，就裝飾畫藝術(shù)而言我們必須深刻理解色彩的重要作用和意義，在裝飾畫設(shè)計中加以審慎運用，以產(chǎn)生美好的藝術(shù)效果。

參考文獻：

[1]章利國.《設(shè)計藝術(shù)美學》[M].山東教育出版社.2002年

[2]阮榮春，胡光華.《中國近現(xiàn)代美術(shù)史1911-1949》[M].天津美術(shù)出版社，2005年

[3]俞劍華.《中國璧畫》[M].中國古典藝術(shù)出版社，1958年

[4]龐熏.《談裝飾藝術(shù)》[J].《裝飾》，1997年5月

[5]趙農(nóng).《中國藝術(shù)設(shè)計史》[M].陜西人民美術(shù)出版社，2004年

[6]劉晶晶。教煌壁畫中的裝飾性語言探究[D].西安美術(shù)學院，2007

[7]關(guān)友惠教熄石窟全集、圖案卷[M].香港：商務(wù)印書館（香港）有限公司，2003.01