桂翠翠
南陽師范學(xué)院外國語學(xué)院 河南南陽 473001
文學(xué)經(jīng)典的閱讀,是人們認(rèn)識客觀世界、豐富情感體驗、陶冶個人情操的重要方式。對于當(dāng)代大學(xué)生而言,文學(xué)閱讀同時承載著引導(dǎo)其樹立社會主義核心價值觀的重要意義。文學(xué)經(jīng)典之所以稱為文學(xué)經(jīng)典,就是因為它其中所折射出的東西,是可以貫穿歷史長河的,在過去、當(dāng)下以及未來都會一直持續(xù)存在的,對指導(dǎo)個人人生方向也是具有深刻意義的。大學(xué)生之所以要讀文學(xué)經(jīng)典,就是因為能夠從中讀人性、讀人生、讀社會,進(jìn)而幫助樹立正確的理想和信念,明辨是非,確立正確的生活方式和行為方式。[1]文學(xué)經(jīng)典的閱讀不僅有助于國家培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有青年,而且有助于在全社會范圍內(nèi)形成濃厚的文化氛圍,建設(shè)書香中國。
大學(xué)生作為國家青年主力軍,站在對內(nèi)對外交互聯(lián)系的關(guān)鍵點(diǎn)上,對于英美文學(xué)經(jīng)典的閱讀,是其了解英美文化的重要窗口,是其學(xué)習(xí)英語語言精粹的重要方式,也是其認(rèn)識英美國家文化意識形態(tài)的重要途徑。在充分學(xué)習(xí)英美文學(xué)、了解英美文化的基礎(chǔ)上,廣大青年學(xué)生能夠更加成熟理性的去認(rèn)識中外兩國文化之間的差異,樹立正確的文化價值觀,既能堅定文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能夠積極吸取國外文化中優(yōu)秀部分及其發(fā)展經(jīng)驗,將之與中華文化發(fā)展實際結(jié)合起來,促進(jìn)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及生活節(jié)奏的加快,現(xiàn)代的閱讀媒介則日益深入大學(xué)生的閱讀活動,影響著他們的閱讀方式。這其中真正對傳統(tǒng)的閱讀形成強(qiáng)勁的沖擊和根本挑戰(zhàn)的是以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體。[2]就“新媒體”這一概念而言,傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌認(rèn)為:新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動傳播為特點(diǎn),具有創(chuàng)新性形態(tài)的媒體。以微博、微信等平臺為代表的新媒體時代的到來,對于傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典閱讀是一次巨大的沖擊,新媒體逐漸成為現(xiàn)今大眾接收與獲取信息的主要載體。一方面,人們傾向于借助手機(jī)獲取信息和更新信息,享受新媒體時代所帶來的速度快感。另一方面,傳統(tǒng)英美文學(xué)經(jīng)典閱讀方式仍處于滯后階段,其更新速度跟不上時代的發(fā)展,由此導(dǎo)致新媒體時代大學(xué)生英美文學(xué)經(jīng)典閱讀呈現(xiàn)出形式單調(diào)、內(nèi)容隨意、動機(jī)偏差三大問題。
第一,文學(xué)閱讀形式單調(diào),不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對于大學(xué)生而言,學(xué)校的教學(xué)以及課內(nèi)外的閱讀活動多數(shù)都是以紙質(zhì)印刷的書本為信息載體的。在這種傳統(tǒng)的閱讀媒介下,印刷文本的作者寫作和讀者閱讀都依賴一種相繼的線性順序進(jìn)行,敘事的段落、句子之間依照邏輯和順序成為一體。因此,這要求讀者注意力極大投入,讀者的目光相對集中在閱讀物上,也需要投入更多的想象力。[3]當(dāng)代青年大學(xué)生仍處于思想心智尚未完全成熟的階段,易受外在各種事物的影響,專注度較低,長時間的閱讀書籍容易使其產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺,慢慢喪失了閱讀的積極性與主動性。
第二,文學(xué)閱讀內(nèi)容隨意,不能有效啟發(fā)學(xué)生的思維。在新媒體時代,目前通過電視傳媒傳播的都是經(jīng)典圖像化文學(xué)。而這些作品僅僅是個人或一部分人對文學(xué)經(jīng)典做出的闡釋,容易導(dǎo)致讀者的思想受到他人思想范圍的局限,并且容易導(dǎo)致讀者對文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行錯誤理解。[4]同時,很多文學(xué)經(jīng)典作品被肆意改編并以影像化載體形式展現(xiàn)出來,不僅使學(xué)生在缺乏對文學(xué)經(jīng)典名著原版內(nèi)容了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生先入為主的錯誤思想,將學(xué)生引入歧途,更不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主思考的能力。
第三,文學(xué)閱讀的動機(jī)偏差,不利于提高個人文化修養(yǎng)。由于大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀還處在形成階段,新媒體時代互聯(lián)網(wǎng)上信息魚龍混雜,大學(xué)生易受到負(fù)面信息的影響。近年來,社會上充斥著一種“讀書無用論”的觀點(diǎn),認(rèn)為讀書沒有實用價值、讀書不能創(chuàng)造物質(zhì)財富,因而逐漸出現(xiàn)閱讀娛樂化與閱讀功利化趨勢。人們在閱讀時對閱讀材料不加以慎重選擇,偏重閱讀各種娛樂段子、搞笑漫畫等,雖獲得一時的快感,卻對個人文化修養(yǎng)的提高起不到一點(diǎn)作用。與此同時,由于考研、考級、考證等多重來自現(xiàn)實的壓力,當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行閱讀時,多重功利與實用。在閱讀英美文學(xué)書籍時,也多選取英文簡寫本、雙語本、帶插圖本,以求在最短時間內(nèi)達(dá)到獲取知識的最大化。
新媒體的發(fā)展為閱讀推廣帶來了機(jī)遇,傳統(tǒng)的閱讀推廣活動主要靠網(wǎng)站、展板、條幅等形式進(jìn)行推廣,耗時、費(fèi)力且宣傳效果不理想。[5]新媒體時代英美文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動主要宣傳途徑如下:(1)微信公眾號,微信是大學(xué)生用得最多的即時通信工具,功能豐富。實踐證明,以微信公眾號推文的形式進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動宣傳,效果最好。如南陽師范學(xué)院公眾號名為“不負(fù)春光,讀書正好”的推文,閱讀量一天內(nèi)達(dá)到1000次,信息宣傳及時且效果顯著。借助微信公眾號平臺分享英美文學(xué)經(jīng)典詩歌更是受到廣大學(xué)生喜愛與好評。如南陽師院外國語公眾號分享的一篇Robert Frost的名為“Stoppingby Woodson aSnowy Evening”的詩歌推文,在推出后兩個小時內(nèi)閱讀量達(dá)到300余次,分享轉(zhuǎn)載次數(shù)高達(dá)100次。(2)微博,當(dāng)代大學(xué)生習(xí)慣每天通過刷微博這種方便快捷的方式來獲取諸多熱門信息。各高校可建立各自微博公眾號,通過發(fā)博形式創(chuàng)建微博熱門話題,堅持正確的輿論導(dǎo)向,引導(dǎo)大學(xué)生回歸經(jīng)典,多多閱讀英美文學(xué)經(jīng)典作品,并就讀后感想展開廣泛探討。
各高校在策劃閱讀推廣活動時需要牢牢把握住“興趣是最好的老師”這一原則,在充分了解當(dāng)代大學(xué)生閱讀興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上,悉心策劃大學(xué)生喜聞樂見的閱讀推廣活動。(1)利用重大節(jié)日開展活動。例如,在“世界讀書日”、中華傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日時期,開展相應(yīng)主題的英美文學(xué)經(jīng)典分享會與讀書會等活動,調(diào)動大學(xué)生閱讀文學(xué)的積極性,培養(yǎng)其獨(dú)立思考文學(xué)作品中蘊(yùn)涵義的能力。(2)在全校范圍內(nèi)廣泛開展第二課堂活動。學(xué)校團(tuán)委聯(lián)合各院系分團(tuán)委,學(xué)校教務(wù)處聯(lián)系院系教學(xué)秘書,組織開展全校性質(zhì)的比賽類、表演類、講座類活動,在活動前期借助學(xué)校校園網(wǎng)、校報、媒體報道進(jìn)行活動宣傳,并設(shè)置豐厚的獎勵機(jī)制,充分動員學(xué)生參加,如采取頒發(fā)證書、加學(xué)分、加量化等方法,借此推廣文學(xué)經(jīng)典閱讀。
不少大學(xué)生認(rèn)為在進(jìn)行英美文學(xué)經(jīng)典閱讀時,不知道如何選擇適合個人水平的閱讀內(nèi)容。由于個人缺乏相關(guān)文學(xué)背景知識,閱讀無法順利進(jìn)行下去,往往達(dá)不到預(yù)期閱讀效果。因此,高校要充分考慮到在校大學(xué)生在不同年級、不同階段時有不同的思想水平、知識水平和不同的需求,針對大學(xué)生的實際情況,開展多層次、多樣性的導(dǎo)讀活動,定期發(fā)布官方推薦書單,并就文學(xué)中出現(xiàn)的社會熱點(diǎn)問題組織進(jìn)行深入探究。
隨著新聞媒介的發(fā)展、普及,文化作品可通過不同的媒體形式展示出來,使得英美文學(xué)傳播途徑不斷拓寬、更新,傳播效率也不斷提高。[6]新媒體時代英美文學(xué)經(jīng)典閱讀是大學(xué)生提高自身文化涵養(yǎng)、樹立民族自豪感與構(gòu)建文化自信的重要途徑,需要高校高度重視,積極推廣。