整合融通，重建美好德育生活

王瑛

摘 要 道德與法治課程實施現狀調查顯示，德育課程交叉重復導致學校德育處于“原生狀態”，碎片化的德育生活亟待整合。立足兒童實際需求，整體規劃德育課程與德育活動，從中提煉德育生活主題；以道德與法治課堂為主渠道，借助課前學習、課堂實踐學習和課后延伸學習，整合家庭和學校、社區德育資源，引領學生走進生活、體驗生活，實現知行統一。以國家德育課程為核心，實現德育資源的整合融通，重建美好德育生活。

關 鍵 詞 道德與法治；整合重建；德育新生活

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）03-00-04

黨的十八大以來，“立德樹人”上升到了教育根本任務的戰略高度，尤其是我國正處于構建社會主義和諧社會的關鍵時期，大力加強社會主義核心價值觀體系教育，培養具有良好公民素質、創新精神和實踐能力的學生成為新時代的教育訴求。對中小學生開展道德與法治教育，培養既有高雅的道德情操又敬畏法律的社會公民，已成為中小學德育的重要命題。[1]在此背景下，如何以國家德育課程為核心，整合德育資源，引領學生構建更好的德育生活，需要我們展開新的探索。

一、現狀觀察：碎片化的德育生活亟待整合

新的探索旅程必須立足學生的實際需求。筆者對所在區域29所小學道德與法治課及相關德育課程（班隊課、生命與健康課等）的實施情況進行了調查研究，發現存在以下問題：

1.德育課程編排交叉重復，缺乏統籌規劃

毋庸置疑，現今社會非常關注少年兒童的成長。為促進少年兒童的健康發展，地方各教育部門精心編寫了各種德育教材，旨在豐富學生的道德體驗，提升其道德修養。各學校也開展了許多有利于學生發展的德育活動，在課程設置上更是匠心獨運、考慮周全，充分考慮了孩子們的身心發展特點。但是，總體上存在“零散、低效、重復、交叉”等嚴重問題。通過比較《道德與法治》一年級上冊教材與地方德育課程《文明禮儀》《心理健康教育》《生命健康安全教育綜合讀本》目錄，便可見一斑（見表1）：

相似或相同的內容在不同教材、不同時段重復出現，而不同課程教材實施者一般不是同一位教師，老師們“各自為政”，就像一盤菜在反復炒。這造成了教育資源的浪費，也是對師生生命的不尊重。

2.德育生活處于“原生狀態”，缺乏系統建構

學校德育缺乏統籌規劃，必然導致德育生活的碎片化。在此次調研中，筆者發現多數學校的班級生活因為缺乏統籌規劃和創意設計，呈現出某種“原生態”——師生或者只是日復一日簡單重復“昨天的生活”，或者只是突發事件后的“波瀾不驚”。班主任忙于事務性工作，為應付各種檢查或為達到某項評價標準而工作，常常“頭疼醫頭、腳痛醫腳”，很難站在學生發展的立場去思考問題，更難以將學生的成長需要放在首位。

此外，長期以來，多數品德教師均是“兼職”。以常州市新北區為例，專職道德與法治教師寥寥無幾，且多為學校管理人員，或是一些身體不好“需要照顧”的老師。道德與法治課經常隨意挪作他用，教師或照本宣讀草草了事，或變成看圖說話課、作文輔導課等。作為德育主渠道的道德與法治課常常處在“副科”地位，缺乏專業性和研究性。

這樣的德育生活是散點的、零亂的、不成體系的，很難成為彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。道德與法治課堂播下的道德種子，需要在廣闊而肥沃的生活土壤中發芽、生長。以國家德育課程（道德與法治）為核心主線，實現各種德育資源的整合融通，才能重建德育生活，真正引領師生過有道德的生活。

二、整合融通，重建美好德育生活

1. 提煉主題，整體規劃教育內容

道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。[2]學校德育生活必須立足學生的生活需求，重視學生的生活體驗。例如，許多孩子都喜歡上班隊課，因為班隊課的主題一般源自他們的實際生活，致力于幫助學生解決生活中的問題。正因如此，統編《道德與生活》倡導向生活學習、在活動中領悟的道德學習方式。這種生活與活動應當涵蓋學生日常生活的方方面面。由此，我們立足道德與法治課程，將其與班隊活動、心理健康教育和生命健康安全教育等實現整合，從中提煉德育生活主題，以此整體規劃德育課程（見表2）。

這一課程設計統整地方和校本德育教材內容，根據一年級剛入學學生的年段特點、成長需要，聚焦不同主題進行有深度的拓展教育，可謂一舉數得：一是班主任有了活動抓手，活動成效顯著；二是道德與法治課獲得了孕育種子的實踐沃土；三是刪去雷同內容，不再“炒冷菜”，增強了課堂的吸引力。主題式聚焦教育讓學生能夠深入生活，充分實踐、體驗、感悟，不斷獲得生命價值的提升。

2.“分段”整合，深度融通課堂與生活

（1）課前“聯手”觀察，捕捉學生的“生活問題”

道德與法治課程是以兒童的生活為基礎，以培養良好道德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。學生的實際情況是教學的起點，其生活中呈現的問題才是教學重點。例如，教學“課間十分鐘”一課前，道德與法治課教師就孩子們真實的課間狀態展開觀察，并綜合德育處、班主任和一年級組教師的意見，提煉了三個問題：是否能夠合理安排時間？選擇的課間游戲存在哪些問題？能否做到勞逸結合？基于學生的生活問題設計教學，才能真正用孩子的眼光觀察世界，從孩子的角度思考問題，引領孩子在生活中學習，獲得真正的、深層的發展。

家庭生活中蘊含著豐富的德育資源，家長是我們建構德育生活不可或缺的同盟軍。道德與法治課堂應該積極鏈接家庭生活，將家庭變為學生實現知行統一的生活課堂。例如，在教學“玩得真開心”一課前，我們邀請家長用視頻或照片記錄孩子們的家庭娛樂活動。教師對這些資源進行整理、分類，并呈現在課堂上，組織學生進行辨析，指導學生健康安全地玩，因地制宜地玩，有創造性地玩。之后，孩子們自主設計挑選有益游戲，并介紹給家長，親子一起做游戲。既能指導學生的日常生活行為，又能引領文明健康、安全愉快、智慧創造的家庭生活新風尚。

（2）課中“組隊”實踐，引領學生體驗真實生活

道德與法治是一門具有生活性、綜合性和開放性和實踐性的課程，強調貼近學生生活，關注學生的體驗與需求，不僅要對學生進行思想品德教育，更要引領學生的日常行為，幫助學生解決生活中遇到的實際問題。課堂需要走進生活，引領學生向生活學習，在活動中體驗。為此，我們嘗試將教材內容轉化為活動內容，讓學生在生動有趣的活動中認知、激情，并通過活動反饋行為的落實情況。

例如，在教學“我們的校園”一課時，級組教師一起領著孩子們走出教室，組隊“探秘”校園，在交流探秘所得后，再帶著學生到主要學習、活動場所參觀。這樣的實地活動增進了課程內容的現實性和親近感，孩子們學得高興，更學有所得，為積極愉快地適應制度化學校生活奠定了良好的基礎。

而社會是更為廣闊的大課堂。道德與法治教學要引領學生走進社會生活，在實踐中學習、感悟和收獲。以“上學路上”一課為例，教材呈現了上學路上需要注意的地方，相關安全事項和基本的交通信號燈圖片。但在現實中，不同學校所在地方的路況和交通設施各有不同，教學不是讓孩子認識“教材里的各種路況”，而是要認識和懂得如何安全上學。有教育家曾說，最好的領悟就是親身經歷。我們結合本地實際，引領他們帶著“走到這里我該怎么辦？遇到這種情況，我該怎么辦？”等問題走出校門，選擇一個目的地，在具體的走路實踐中，學習和領會“上學路上，我們應該這樣走”。

（3）課后整合延伸，引領學生的道德實踐

知行統一一直是品德教學的難點。品德課程標準倡導拓展課堂時空，引領學生在生活中踐行道德認知。但是，這些生活實踐往往缺乏教師的現場指導和及時反饋，效果差強人意。而實現整合融通的道德與法治課堂能有效整合班隊課、德育活動、校外實踐等資源，為學生提供有效的實踐指導。

例如，“拉拉手，交朋友”一課課堂教學重在達成以下目標：①能積極主動地介紹自己的好朋友。②通過活動認識新朋友，學會介紹自己的名字、愛好等，掌握交往的技巧。③通過和有共同興趣愛好的同伴交流、誦讀小詩活動，獲得愉快的交往體驗。但是，課后我們發現，學生在與朋友交往過程中會遇到許多問題，一年級小朋友喜歡向老師告狀的現象也正說明了這一點。為此，我們通過班隊課側重引導學生如何和朋友交往。班隊課活動以學生喜愛的喜羊羊卡通故事為藍本，設計了“介紹我的好朋友”“抱抱我的好朋友”“讓讓我的好朋友”“團結我的好朋友”四個環節。從中創設四個“交朋友”的情境，讓孩子們學會解決“交朋友”過程中的問題。

統編《道德與法治》教材在呈現方式上尊重兒童創造性強的特點，以圖片為主，并有多處留白，賦予兒童足夠的發揮空間，具有極大的開放性。這啟示我們必須以開放的資源意識看待道德與法治課程，特別要注重鏈接兒童的社會生活，用最鮮活的資源豐富課程內容，采用最靈動、最貼近學生生活實際的學習方式，讓學生獲得更加生動的道德體驗與感悟，實現道德的自主建構。

康德曾說：“人是目的，不是手段。”兒童立場就是要以人為本，要以最大的耐心和真誠尊重人、培養人。我們唯有堅定兒童立場，才能勾連起校內校外生活，在道德與法治學科的引領下，實現德育資源的整合融通。由此，不斷豐富兒童的道德感知和體驗，重建德育新生活，促進學生良好行為習慣和優秀品德的養成。

參考文獻：

[1]李義茹，黃甫全.論道德與法治的深度備課[J].中小學德育，2017（10）：39-40.

[2]人民教育出版社課程教材研究所小學德育課程教材研究開發中心.義務教育教科書教師用書道德與法治一年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2016：8.

（作者單位：常州市新北區西夏墅中心小學江蘇常州 213135）

責任編輯 毛偉娜