中國(guó)古代文學(xué)作品的意境特征

張茗雅

[摘要]意境的產(chǎn)生，是人主觀情感與客觀認(rèn)知結(jié)合后的產(chǎn)物，陶冶情操，讓作品的閱讀者深層次的理解作品。高中生學(xué)習(xí)的眾多古代文學(xué)作品多以古詩(shī)詞為主，有著特有的表現(xiàn)手法和意境特征，有獨(dú)特的意境關(guān)。本文結(jié)合高中所學(xué)或涉及的古詩(shī)詞，對(duì)其中的文學(xué)作品的意境特征展開(kāi)分析。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)古代文學(xué)作品 意境特征 分析

意境是我國(guó)古代創(chuàng)立的一個(gè)理論，它是古代文人表達(dá)自己情感的一種方式，具有藝術(shù)性，是古時(shí)候詩(shī)人、詞人經(jīng)常使用的一種表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法能夠讓讀者沉浸在文學(xué)作品中，與作者產(chǎn)生共鳴。高中語(yǔ)文課本中有很多古詩(shī)詞都有自己的意境，比如屈原的《離騷》和李白的《蜀道難》。

一、意境的概述

（一）概念

筆者經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為，意境是文學(xué)作品藝術(shù)性的進(jìn)一步提升，達(dá)到更高的藝術(shù)境界，同時(shí)，也是作者實(shí)際生活情感的表達(dá)，讓實(shí)際生活與情感融合在一起，表達(dá)作者的內(nèi)心思想，引發(fā)讀者的共鳴，激發(fā)出讀者的想象。意境的概念并不是既定的，只是作品使用的一種表現(xiàn)手法，表達(dá)作者內(nèi)心情感的變化，增加作品的生命力，引發(fā)情感的跳動(dòng)。

（二）形成

對(duì)于意境的形成，筆者提出，它是把文學(xué)的形象與作者的情感融合在一起，創(chuàng)造出來(lái)的思維空間，在我國(guó)文學(xué)作品史上有著悠久的歷史。古代已經(jīng)可以從很多作品體現(xiàn)出意境，比如《周易》與《莊子》，就闡述了意境的相關(guān)的內(nèi)容。有些文學(xué)作品很難從表面發(fā)現(xiàn)其表述的情感，只有從意境才能真正理解作品，產(chǎn)生共鳴。直至清朝，意境的理論才趨于成熟。

二、中國(guó)古代文學(xué)作品包含的意境特征

中國(guó)古代文學(xué)文學(xué)作品的意境特征總共包括三種，其一是情景交融，其二是虛實(shí)結(jié)合，其三是韻味無(wú)窮。

（一）情景交融

情景交融是指，作者的情感和腦中的畫(huà)面，與眼前看到的景物相結(jié)合，引發(fā)作者思考，渲染情感，讓作者的思維進(jìn)入更高的層次，創(chuàng)建一個(gè)屬于作者的精神世界，筆者以李白的《蜀道難》為例，進(jìn)行分析，古詩(shī)中對(duì)悲鳥(niǎo)、子規(guī)的描寫(xiě)，充分渲染了一個(gè)人在古道行進(jìn)的悲涼。情景交融分為三個(gè)部分，即景中藏情、情中見(jiàn)景和情景并茂。

首先，景中藏情可以從《送孟浩然之廣陵》這首古詩(shī)中分析出來(lái)，故事中“孤帆”、“碧空盡”等詞匯的運(yùn)用，表達(dá)了作者李白對(duì)朋友的不舍和留戀，表明了友人離開(kāi)的時(shí)間與地點(diǎn)，以景色渲染自己的情感，讓讀者在腦海中形成一幅生動(dòng)的畫(huà)面。其次，對(duì)于情中見(jiàn)景，筆者會(huì)結(jié)合《金縷衣》分析，古詩(shī)主要講述的是希望人們珍惜時(shí)間，巧妙運(yùn)用了“花開(kāi)”、“折枝”等詞匯，用花開(kāi)折枝的自然景觀明確表達(dá)自己的想法。最后，情境并茂是指融合了景物與情感兩種因素，實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，讓景物與情感共通。

（二）虛實(shí)結(jié)合

文學(xué)作品采用虛實(shí)結(jié)合的手法，大多是為了表明主題，展示出作品的意境。虛實(shí)結(jié)合的手法也是作品常用的特征，就像是《游園不值》這首詩(shī)，作者葉紹翁先在古詩(shī)詞中，表述了自己最初對(duì)園林景觀的失望，然后用“一枝紅杏出墻來(lái)”，展開(kāi)聯(lián)想，認(rèn)為園林內(nèi)植物生長(zhǎng)一定非常茂盛，否則不會(huì)有一枝紅杏伸出墻外，由此聯(lián)想到園內(nèi)植被的茂盛。對(duì)此，筆者認(rèn)為他是把一個(gè)單一的事物放大化，想象出虛擬的影像，由最初的失望到之后的欣喜，變?yōu)閮煞N意境，有明顯的情感變化，與作者情感的表達(dá)緊密相關(guān)。

這種意境的表達(dá)手法能夠升華作品，通過(guò)解析，可以讓讀者了解作者當(dāng)時(shí)的心境，回味無(wú)窮，與作者建立心靈上的溝通。而讀者只有真正理解古詩(shī)，才能知道作者想要表達(dá)的思想。

（三）韻味無(wú)窮

韻味屬于文學(xué)作品意境的審美。筆者經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為，韻味是作者既想表達(dá)又想隱藏的東西，需要讀者深層次的理解與分析，用自己的悟性領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容，體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，同時(shí)，讀者體會(huì)韻味時(shí)，會(huì)結(jié)合自己以往的閱歷，每個(gè)人閱歷的不同，體會(huì)到的內(nèi)容也不盡相同。韻味的體會(huì)可以給讀者帶來(lái)美的享受，即便是一個(gè)作品已經(jīng)收尾，但讀者心中的共鳴也沒(méi)有消失。

筆者以《三國(guó)演義》中的某個(gè)段落進(jìn)行分析。《三國(guó)演義》中“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這句詩(shī)，可以激發(fā)出讀者內(nèi)心的情感，引發(fā)讀者內(nèi)心的波動(dòng)，而段落的最后一句“都付笑談中”，則是埋下了伏筆，讓讀者有無(wú)盡的遐想，展開(kāi)想象。《三國(guó)演義》是我國(guó)古代著名的小說(shuō)，筆者選取的是開(kāi)頭部分的一段，這一段落用簡(jiǎn)單的文字對(duì)后續(xù)的故事做了簡(jiǎn)單的總結(jié)，特別是幾個(gè)語(yǔ)句巧妙的使用，概括了作者的情感，增加了作品對(duì)讀者的吸引力。

綜合上述三點(diǎn)特征，筆者進(jìn)行了總結(jié)，無(wú)論是情景交融、虛實(shí)結(jié)合還是韻味無(wú)窮，三者在文學(xué)作品中都有各自的分工，情景交融可以幫助作品創(chuàng)造意境，而虛實(shí)結(jié)合則會(huì)讓作品有自己的結(jié)構(gòu)，韻味會(huì)讓讀者從審美的角度分析文學(xué)作品，讓文學(xué)作品更具魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，意境是一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無(wú)窮卻又難以用言語(yǔ)闡明的意蘊(yùn)和境界。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。是抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。能更徹底表現(xiàn)作者的思想更加全面籠罩讀者的感受，創(chuàng)作中的意境是作品精髓所在。