心理學視野中的文化認同

舒馨兒

[摘要]隨著社會不斷的發展進步當中，也已經逐漸的步入到現代化社會中去，而對于來自不同文化地區所帶來的文化背景中的個體的持續接觸，就會在一定程度上引發對于文化認同的思考想法。而文化認同在整個民族和國家認同當中占據著重要的位置，也是認同民族和國家的基礎保障，近些年來，隨著社會文化不斷的發展進步，我國也逐漸的步入到了多學科交叉中的一個重要的領域里，這也在很大程度上吸引著來自各界心理學家的注意力。本文立足于心理學視野中的文化認同展開了深入的研究分析。

[關鍵詞]心理學 視野角度 文化認同 分析總結

前言：隨著國際之間交流的深入化，移民也逐漸的成了一種普遍的想象，同時獨立單一的民族國家存在數量也在減少，而現代與傳統，全球與本土，都是當今社會發展當中重要的主體，也是整個文化中最重要的核心部分，雖然各界對于文化的具體定義上還存在非常多的分歧，但是面對于全球化到來的背景下，來自于不同文化背景中的人群接觸，不斷的深入，因此如何能夠更好的維護我國的傳統文化，并使之發揚出去，既能很好的保持國家之間的友好合作關系，還能被大力的認同，這也是需要解決的重要任務。

一、文化認同的含義與結構分析概述

文化認同，在心理學研究當中占據著重要的位置，但是對于文化認同這個詞語本身的概念，不同地域的學者，還沒有很好的達到統一的意見，而在國外對于文化的認同，通常指的強調文化認同當中的個體層面，以及文化認同當中的社會層面，通常指的強調文化認同當中的個體層面，以及文化認同當中的社會層面。而文化認同也是整個社會認同當中的一部分，也是一個個體與文化所相互幫助下的成果，也是對于個人對民族或是國家之間的歸屬感以及心理上的承諾[。其主要包括了民族和國家的認同。而我國普遍的學者認為，文化認同是群體對于某一種文化所認識接納的程度，主要是以個體的認知、態度、行為來斷定的。

但是隨著時代的發展進步，國內外已經有越來越多的學者在對文化認同的理解上有了一些共識性。首先，可以從宏觀的角度上來分析，構成文化認同的兩個部分分別是：所歸屬于民族的認同和國家的認同。而從微觀的角度上來分析，文化認同，自身就具有非常多維的特點，主要是包括了對待不同群體的態度以及情感等產生的心理過程。

二、基于心理學視野中的文化認同相關的理論分析概述

（一）從發展性心理學角度來分析文化認同的理論

發展性心理學，一直作為關注個體文化認同的形成中的重要支撐體，而文化認同的發展理論也可以被追尋到“認同理論”當中去，而國外研究學者曾認為，一個民族的認同是對于移民或是少數民族的一種認同形式，并在發展過程當中占據著重要的地位。而通過認同理論的基礎之上，可以根據探索與情感兩種方面來對民族進行認同。

根據相關的研究數據顯示，文化的認同，是開始于兒童時期，此外，隨著個體不斷的增長，對于民族也會產生深入的探索，而在逐漸成熟的時期，就會形成了比較穩定的民族認同觀點，即使已經到了成熟期，個體也不會停止于對民族的探索。根據我國相關的研究數據顯示，隨著人們年輕不斷的增長，少數民族的孩童相比較于其它民族上更加重視其民族文化，但是在這個文化認同的過程當中，也是非常復雜多樣化的，并且在一定程度上是存在著個體的差異化。

而在心理學的領域當中，對于文化認同研究的新趨勢來看，主要是將文化之間的差異以及文化的發展過程相互融合起來，而根據oppedal中就明確的指出了，青少的文化認同建設在一定程度上影響著未來的發展，這也就意味著，移民人士和少數民族在各個不同的文化適應當中，面對著更多差異化的難題。

（二）基于社會心理學角度的文化認同理論分析概述

文化認同，在社會心理學研究當中，占據著非常關鍵的部分，而社會認同理論也是整個文化認同當中，最為關鍵的基礎部分。關于社會認同理論上，主要分為以下幾種內容：

（1）動機上的作用。例如，個體有權利獲得來自社會上的認同。

（2）在整個社會當中不同群體之間地位的差異化。

人類天生，就會有種族的區分，而更傾向于將自己劃份到某一個群體當中過去，并與其他的群體進行區分開來，并以作為群體當中的成員來構建出屬于自己的身份，以此來獲取自尊。而民族，它本身就是一種天然型的分類，而如果移民人群或是少數民族群體，對于自己民族有著更好的評價，就會由內而外的產生自豪感以及愉悅的心情，從而建立起一個安全的民族認同。

三、結論

盡管國內外對于文化認同的心理學研究上有了更好的突破，并且逐漸的呈現出較好的趨勢，但是，其中還是存在著大大小小的問題，這也就意味著，還更需要加大對化認同的心理學研究的重視度，才能在最大程度上幫助文化得以被更多的人認同。