張廣才 曾曉輝
(南昌工學院 江西 南昌 330108)
古老的中華民族孕育了博大精深、魅力無窮的優秀傳統文化,中華優秀傳統文化作為中華民族的根與魂,是我國極其珍貴的精神財富,其包含的家國情懷、修身克已的自我意識以及自強、奮斗不息的精神,都是我國高校大學生思想政治教育的重要資源,因此優秀傳統文化對提高大學生的人文素養,幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀具有重要意義。“人無德不立,國無德不興。”闡釋了“崇德修身”對個人、對國家、對民族的重要性。那么如何在大學生思想政治教育中融入我國優秀傳統文化,在思想政治教育中充分發揮我國優秀傳統文化作用,將成為我國高校研究的重要課題之一。
將優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的關鍵,就是在傳承我國傳統文化的基礎上進行創新,并與文化的現代性結合起來,找到兩者之間的融合點,在提高教育工作者的素質、借助社會各方面力量的前提下,結合當代高校學生的自身特點,運用現代教學手段、拓寬思想政治教育的途徑、創新教學方法,從而更好地發揮高校思想政治教育中優秀傳統文化的作用。[1]中華優秀傳統文化與大學生思想政治教育融合,筆者認為要實現其融合度,應該從以下幾個方面著手:
高校既是向學生傳播中華優秀傳統文化的主要陣地,也是對學生進行思想政治教育的主要場所,如何在思想政治教育中融入中華優秀傳統文化的元素,充分發揮優秀傳統文化在大學生思想教育中的作用,這是高校必須思考、面對的問題。首先高校要轉變教學觀念,加強制度建設。如何更好地在思想政治教育中融入優秀傳統文化,使得優秀傳統文化進入課堂,走進學生的學習生活中,并落地生根,促使思想政治教育課程與課程思政相輔相成、并融為一體。基于此,高校要改革創新教學制度,教學制度的改革創新不僅要在教學管理的創新上下功夫,而且要創新思政課堂,改革教材,讓優秀傳統文化真正有機地融入高校思想教育體系之中。高校在加強傳統文化制度建設上主要從以下兩個方面下功夫:
首先,營造一個具有傳統文化氛圍的校園環境。所謂具有傳統文化氛圍的校園環境是指融合傳統文化內涵的校園景觀環境和人文環境。高校從整體角度對校園文化和活動進行設計,以便于把傳統文化滲透到校園文化的每個角落。
其次,使傳統文化“課程化”。高校應因地制宜地推進優秀傳統文化教育教材的開發整合,如“以主題為依托”“分層次發展”“課型風格多樣化”等,以此來設置內容豐富的傳統文化教育核心課程。一是開設選修、必修經典誦讀國學課程,并保證一定的課時量。二是通過社團活動或傳統技術、藝術課程開展形式多樣的實踐體驗課程,使學生得到熏陶。三是借助以傳統文化為主題的各級各類活動,使學生在體驗中得到傳統文化的浸潤。
筆者認為,優秀傳統文化與大學生思想政治教育融合的過程中,需要與時俱進、必須順應當今時代的潮流,同時結合當代大學生自身的特點和個性需求,使得大學生積極參與到思想政治教育課程中來,那么如何才能使得學生成為思政課堂的主體、主人呢?筆者認為,首先要在充分掌握理論知識的前提下,結合相應的實踐活動,用理論指導實踐,在實踐中領會理論,讓他們覺得該課程能夠幫助他們解決實際問題,進而可以加深他們對傳統文化的理解。[2]其次,要杜絕熱熱鬧鬧的偽課堂,將課程內容滲透、落實到每個角落,讓大學生在潛移默化、耳濡目染中將優秀傳統文化內化為自身的道德品行。
針對不同學科專業的學生,設置不同類別的通識或基礎課程,如人文社科類學科的學生,盡量設置較全面的傳統文化通識、基礎課程,比如歷史學、哲學、倫理學和社會學等課程。此外,傳統文化教育過程中可以適當滲透一些自然科學知識的教育,這樣一方面可以向大學生普及一定的科學知識,另一方面可以培養他們的科學探究精神。對于理科、工科的學生,在進行傳統文化教育的同時,可以設置相關的人文學科,作為必修或選修課程,以便拓寬這類學生知識的廣度,這不但有利于其健康人格的塑造,并且可以讓他們懂得更多的人文關懷,甚至促使他們溝通能力的提高。
高校可以將優秀傳統文化課程分為以下三類:獨立課程、融合類課程和主題類課程。所為獨立類課程就是將優秀傳統文化分門別類地作為獨立學科而研發開設的課程。融合類課程就是將優秀傳統文化教育教學內容融入各學科教學內容的課程,明確其教學總目標,以學科融合方式,在各專業課程、通識課程及選修課程中融入優秀傳統文化。主題類課程就是圍繞傳統文化教育這個主題,來開展內容豐富多彩、形式靈活多樣的傳統文化類競賽、參觀、社會調查等實踐活動。
《中華人民共和國國務院關于進一步加強和改進在學生思想政治教育的意見》對在高校從事大學生思想政治教育的教育工作者明確提出了如下要求:堅持正確的政治方向;加強自身道德修養;增強社會責任感。只有這樣高校思想政治教育工作者才有可能成為大學生健康成長的導師、引路人。高校思政教師隊伍的素質高低直接影響著高校學生思想政治教育的成效,高校思政教師的隊伍建設有著重要意義。從事高校思想政治教育的教育工作者的政治素質和綜合素養直接關乎思想政治教育效果的優劣,而高校思政教師對我國優秀傳統文化掌握的程度,是衡量其綜合素質高低的標準之一。那么如何優化高校思政教師隊伍?筆者認為需要采用多種有效途徑,著力打造優良的學科帶頭人。
通過系列培訓,使得教師端正教學態度。同時,讓教師明白高校思想政治教育課是高校育人的重要學科,從而促使教師自覺地、主動地運用多種教學手段,改進教育教學方法,嚴格要求自己、愛崗敬業、忠于職守,這樣才能提高思想政治教育成效。
作為四大文明古國之一,我國傳統文化博大精深,因此高校從事傳統文化教育教學的工作者,必須全面了解、領會和掌握傳統文化的內涵,在此基礎上結合新時代我國的特點,加以創新運用,這樣才能讓傳統文化課“豐富”起來、“生動”起來、“活"起來,才能夠吸引廣大學生學習傳統文化的興趣,使傳統文化教育融入思想政治教育之中,并內化為學生的自身修養。
在端正教師教學態度,豐富教師傳統文化知識的基礎上,提高教師自身的專業素養,進而提高其教學能力,也是重中之重。[3]當前,媒體日新月異的變化,在很大程度上改變了高校學生的生活方式、學習方式,運用何種授課方式更容易被大學生所接受和喜愛,這值得我們教師深思,所以教師也要與時俱進,運用先進的教學手段,能夠熟練操作多媒體設備,把博大精深的傳統文化通過文字、畫面和聲音等多種形式呈現在學生面前,讓傳統文化“活”起來、“動”起來,以此豐富思想政治教育課堂的教學內容和教學形式。
孔子曰:“其身正,不令而從,其身不正,雖令不從。”這句話與“正人先正己”是同一道理,作為思想教育工作者,首先要用良好的美德來規范自身的一言一行,以道德表率來影響教育對象。其次在理論和實踐上要提高個人修養。教師自身的言傳與身教勝過任何宣傳,其感召力、影響力和號召力是無窮的,否則宣傳就會成為空洞的說教。因此教師必須在熟練掌握我國優秀傳統文化知識的基礎上加以融會貫通,這樣才能對學生產生影響,從而讓他們自覺地用傳統文化中積極的道德規范來指導自己的行為習慣。
作為“90后、00后”大學生這一群體,有強烈的好奇心、樂于接受新生事物等是他們的主要特點,因此對這一群體對象進行思想政治教育時,教師該采取怎樣的方式方法,才能讓學生樂于接受、融入其中,這值得我們去思考,采用怎樣的新方法、哪些新途徑,如何因材施教,在慕課時代,該憑借哪些科技手段來擴展優秀傳統文化于思想政治教育的途徑?此外如何激發學生的創新思維,豐富思想教育的形式,進而提高大學生思想政治教育的效果,這些都需要我們在實踐中探索、總結。筆者認為榜樣法、教化法等方法仍然是提高高校大學生思想政治教育效果的主要方法,具體方法如下:
榜樣的力量是無窮盡的,它可以激發我們的上進心,為實現自我樹立遠大目標。在我國優秀傳統文化中有非常多的榜樣人物,如果教師在教學過程中能夠充分挖掘、發揮榜樣的示范、激勵作用,不但可以豐富思想政治教育教育內容,而且會使教育更具形象性和信服力。
灌輸教化法是我國傳統的教育方法,即學校通過中華優秀傳統文化理論教育來提高學生對傳統文化知識的認知水平和認同程度。該方法雖然是我國傳統的教學方式方法,但其對高校大學生思想政治教育十分重要。知識的灌輸是學生對知識融會貫通的基礎,是內化為心,最終提高自身修養的前提。當然,灌輸教化法必須與時俱進,教師應根據學生的實際需求,在了解他們的心理動機的基礎上,有針對性地實施,灌輸教化法重在滲透中教化而不是傳統意義上的灌輸。
言傳身教是高校中華優秀傳統文化教育教學的重要方法之一,教師的一言一行對學生會產生潛移默化的影響力。因此教師自身只有掌握、深刻領悟我國傳統文化知識的精髓,才能對學生形成說服力、吸引力、感染力和號召力,最終使學生能夠終身擁有中國優秀傳統文化的精神。
獎勵法分精神獎勵和物質獎勵,該方法會讓學生在獲得成就感的基礎上提高他們的學習積極性。高校可設立各種榮譽,學生在獲得榮譽的同時,學校對其事跡進行積極宣傳和推廣,這樣可以營造良好的傳統文化教育的校園氛圍,引導大學生樹立正確的人生觀和價值觀,從而幫助學生成長成才。
杜甫有詩云:“隨風潛入夜、潤物細無聲”,這形象地說明了教育及教育環境對人的影響,思想政治教育環境對人思想的影響尤其如此。縱觀我國歷史,不難發現,我國自古以來就已經注意到環境對人的影響力,“孟母三遷”的故事、諺語“蓬生麻中,不扶自直”的哲理以及“擇鄰而居”的古訓等,都形象地說明了環境對人的影響。當然,學生的思想政治教育如果僅僅依靠學校,依靠家庭,這是遠遠不夠,社會、學校與家庭通力合作,多管齊下,全力打造“教育一體化網絡”,這樣才能取得較滿意的效果,因此“合力育人”在思想政治教育中意義重大,把“學校、家庭和社會”三方面的力量有機結合起來,相輔相成,形成功能互補的教育合力體系,才有可能使得思想政治教育達到最佳效果。[4]總之,高校思想政治教育不能只依靠某一方面的力量,需要社會各界的共同支持,才能為高校思想政治教育創造良好的環境,形成多方位、多層次的合力,探究“四位一體”的高校思想政治教育的模式。所謂“四位一體”的思想政治教育模式主要包括如下四個方面:
實踐證明,社會環境對大學生的思想行為會產生較大影響,也給高校思想政治教育帶來影響。如何在我國社會正確的輿論引導下,通過多渠道、多途徑來滿足大學生的精神需求?筆者認為,首先,政府在大力弘揚我國優秀傳統文化的同時,要為大學生接觸、了解、掌握、踐行優秀傳統文化提供更多、更便捷的平臺,如在政策和資金上加大支持的力度。其次,媒體要發揮其自身的輿論導向功能,對大學生這一特殊“讀者或聽眾”群體進行正確的輿論引導,在大力宣傳、弘揚中華民族優秀傳統文化知識的同時,注重營造“傳播優秀傳統文化”的氛圍。再次,社會團體和相關職能部門要為高校大學生了解我國優秀傳統文化創造條件并盡可能提供機會,如圖書館、博物館、文化館的建設及開放等。[5]最后,社會團體和相關職能部門為大學生開放更多的資源,讓大學生近距離地接觸、感知和領悟中華傳統文化。
這里的校園層面包括校園自然環境、物質硬件環境和校園文化、精神風貌等層面,學校的物質等硬件設施既是學校賴以生存的條件,也是文化精神的載體,學校是學生學習生活等活動的主要場所,因此校園環境同樣影響著學生的行為、思想,基于此,高校應為學生的培養及發展創造良好的校園文化環境。如建立中華民族傳統文化網站,在文化墻,櫥窗、板報等宣傳工具上不定期加入優秀傳統文化內容,營造良好的傳統文化氛圍,便于大學生感受、接受良好的文化熏陶和思想教育。此外學校開展校園文化活動,讓更多的學生參與到活動中來,這樣能更好地營造良好的校風和校園文化氛圍。
家庭是我們的第一所學校,家庭也是學生接受傳統文化熏陶的第一陣地。因此,家庭環境對大學生思想政治教育有著重要的意義,作為學生家長要善于引導其子女傳承尊老愛幼、敢于擔當等傳統美德。
大學生應加強自身道德修養,克己修身。作為當代大學生要自覺培養愛國主義精神,富有社會責任感,敢于擔當和奉獻。在多元文化融合碰撞的今天,社會環境更加復雜多變,大學生要有明辨是非的能力,在學好專業知識和技能的同時,要提高自身修養,為成為一名合格的社會主義接班人和建設者做好準備。
于學生而言,無論是中華優秀傳統文化的傳播還是思想政治教育,課堂都是主陣地,高校教師如何在高校思想政治課程教學中,融入中華優秀傳統文化,同時把中華優秀傳統文化與引起大學生關注的熱點問題、難點問題巧妙地聯系起來、結合起來,并以此來提高大學生判別真假、善惡、美丑的能力。
第二課堂歷來是我國高校培育人的主要途徑,第二課堂在高校思想政治教育及傳統文化的教育傳播中有著十分重要的意義。大學生往往是第二課堂活動的組織者和參與者。在第二課堂活動中,中國傳統文化的傳播、學習形式極其廣泛,如理論知識競賽、系列講座、經典誦讀活動、文藝活動、參觀訪問、社會調查等,都是高校常采用的方式。這些豐富多彩、形式多樣的校園文化活動形式,一方面有利于提高大學生了解、學習中國優秀傳統文化的積極性,另一方面有利于中國優秀傳統文化教育的深入和內化,提升學生的道德修養,取得理想的教育效果。
當今社會,網絡給人們的生活帶來了極大的便利,正在改變人們的生活方式,網絡也成為高校教育的重要方式之一。因此高校要開辟一定的網絡教育陣地,發揮網絡的優勢,搭建傳統文化教育的網絡平臺,為大學生更好地了解我國傳統文化,接受思想政治教育提供更加便捷的條件。
高校可建設“紅色網站”,通過校園“紅色網站”,創新傳統文化的傳播方式,不受時空條件限制,將優秀傳統文化以“音頻、視頻”的方式真實形象地展現給學生,使他們更加直觀地感受到中國優秀傳統文化的內涵與魅力。[6]校園網絡的構建,不但拉近了師生之間的距離,而且可以讓學生隨時隨地地接受傳統文化教育,形成線上線下思想政治教育的合力。
當然高校在構建校園網絡的同時,必須凈化校園網絡環境,由于網絡信息量大,內容繁雜,加上當今大學生明辨是非的能力有一定的限度,一些負能量的信息會影響到大學生的健康成長。因此,作為高校的思想教育工作者,必須具有較高的網絡技術,能及時正確地引導大學生,幫助他們對信息進行甄別,此外將優秀傳統文化教育引入各大專題論壇、網絡平臺、移動平臺,為高校思想政治教育拓寬渠道。
作為大眾傳媒,其弘揚我國優秀傳統文化的作用是巨大的。就高校而言,校園廣播、電視、報刊報紙等載體,都是對大學生進行中華優秀傳統文化教育的媒介。高校可以充分利用這些平臺對學生進行優秀傳統文化教育,從而實現思想政治教育效益的最大化。[7]