新媒介環(huán)境下大眾傳播的美學解析

楊申正

（河南大學民生學院，河南 開封 475000）

所謂的大眾傳播也就是美學精神的一種傳播載體，在當前背景下，隨著新媒介的來臨，這給大眾傳播提供了良好條件，并且也呈現(xiàn)出多元化特性，使得人們生活形式以及方式發(fā)生了改變，給人們審美方面帶來了沖擊。從媒介角度來說，其也就是訊息，在信息設備環(huán)境下，媒介出現(xiàn)了全面改變，各種新型媒介的產生，提供了諸多新的訊息，給我們日常生活帶來一定影響。在20世紀60年代末，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會主席E·羅斯托在向總統(tǒng)尼克松提出相關報告時，首次提出了新媒介，在此之后，新媒體得到了廣泛發(fā)展和普及。下面，本文將進一步對新媒介環(huán)境下大眾傳播進行美學分析和探究。

一、新媒介的基本概述

從新媒介自身角度來說，截至目前依舊缺少一個較為權威的含義界定，在新產物出現(xiàn)之前，必將會存在舊產物，在這種理念下，新媒介中的“新”則是鑒于在其形成之前的傳統(tǒng)媒介來說。針對傳統(tǒng)媒介來說，其主要包含了報紙、造紙、印刷媒介等，也就是主要以傳播文字、圖像等內容為主。而電視、廣播則是以電子媒介的形式出現(xiàn)，傳播的內容往往以聲音、影像等為主。所謂的新媒介則是在數(shù)字電視技術、互聯(lián)網(wǎng)技術、多媒體技術、信息通信技術等現(xiàn)代化技術的作用下，把無線通信網(wǎng)絡以及衛(wèi)星傳遞等當作媒介，把電視、電腦等當作終端，向群眾提供視頻、影像、語音等服務的一種傳播方式。由此可見，這一詞匯在當前應用時間并不長遠，僅僅為幾十年。但是新媒介起到的功能不容小覷，隨著科學技術的快速發(fā)展，其必將會在我國大眾傳播中占據(jù)較高地位，有著較為理想的發(fā)展前景。

二、新媒介環(huán)境下大眾傳播具備的主要特性

和傳統(tǒng)媒介進行比較，新媒介自身含有較強的根本性以及革命性特性，在新媒介環(huán)境下，以網(wǎng)絡媒介當作代表的新媒介形式得到了快速發(fā)展。從當前情況來說，其也是最為滿足當前需求的傳播方式。具體來說，新媒介環(huán)境下，大眾傳播方式具備的特性主要由六點，其分別是雙向互動性、異步性、非受控性、全球性、碎片性、多媒體性。下面本文將具體對這六個特性進行闡述：

（一）雙向互動性

在新媒介環(huán)境下，大眾傳媒由之前的基本單向逐漸變成雙向互動，在信息接收方面更具主動性，進而得到人們的應用和普及，受眾建議反饋也更具直接性和便利性。

（二）異步性

受到新媒介的影響，使得其具備了異步性，受眾能夠采用點播的形式，不會在受到時間以及地域等因素的制約，可以隨意選擇時間或者地點進行相關資訊的收集和查詢，以此能夠反復進行觀看。

（三）非受控性

在數(shù)字化傳播媒介的作用下，能夠讓信息傳遞更具自由性，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，互聯(lián)網(wǎng)技術的普及和應用，給海量信息查詢和觀看提供了便利條件。

（四）全球性

針對新媒介來說，其可以將傳播范疇擴充到全球，讓用戶可以隨時隨地進行信息上的交流和傳遞。

（五）碎片性

新媒介自身含有分化特性，可以讓信息傳遞更具分眾性和小眾性，受眾分化能夠產生諸多受傳者群落碎片。

（六）多媒體性

新媒介具備較為提供多傳媒信息和產品的能力。通過應用多媒體技術，把諸多傳播功能匯集在統(tǒng)一的系統(tǒng)中。

三、新媒介給大眾傳播帶來的影響

（一）基本國情方面

在計算機技術全面發(fā)展的背景下，計算機技術、信息化技術以及數(shù)字化技術等得到了各個領域的廣泛應用，在這些現(xiàn)代化技術的作用下，和原始媒體形式進行比較，其促進了我國新媒體的升級和改造，并且新媒介已經成為了當前我國傳媒領域主要發(fā)展趨勢。通常情況下，包裝型媒體主要涉及了電子出版物等。但是當前我國在網(wǎng)絡媒體發(fā)展方面，和西方發(fā)達國家進行比較，存在顯著差異，這就需要我國有關部門加大對新媒介發(fā)展的探究。

（二）人員思想方面

隨著網(wǎng)絡時代的來臨，使得原始大眾傳播朝著個人化雙向互動的趨勢發(fā)展，同時也具備較強的主體性，讓傳播更具無序化。人們在享受新媒體帶來的諸多便利的同時，也會給其思想方面帶來負面影響，這就要求人們時刻保持清醒頭腦，意識到其提供的負面效應。并且，通過構建大規(guī)模網(wǎng)絡站點，讓網(wǎng)絡由無序傳播朝著有序傳播邁進，通過科學設定媒體產品，掙脫對西方國家傳播信息和技術的依賴，構建完善的管理體系，引導網(wǎng)絡運行合理規(guī)范。

（三）傳播科技方面

通過科技上的傳播，不但會給傳播媒介的未來發(fā)展帶來直接影響，同時還能促進傳播效率和水平的提升。此外，受到新媒介理念的影響，使得我國傳播理念出現(xiàn)了全面改革，在這種情況下，也促使了傳播科技可以作為推動傳播發(fā)展的主要力量。

（四）網(wǎng)絡傳播方面

從網(wǎng)絡傳播自身角度來說，含有較強的超越時間性、超越空間性以及超越媒體性等特性，就會導致原始傳媒將不再具備一定優(yōu)勢。在網(wǎng)絡傳播的環(huán)境下，其產生的影響力將會遠遠高于原始媒體，并成為傳播媒體的龍頭，將會在媒體領域中占據(jù)較高地位，給媒體采訪、新聞報道、新聞傳播等方面帶來一定影響。在這種情況下，應該通過構建網(wǎng)絡交流體系，實現(xiàn)對網(wǎng)絡媒體的傳遞和交流。

四、新媒介環(huán)境下大眾傳播的美學解析

（一）美學變現(xiàn)的演變

在人類傳播歷史過程，并非是指媒介取代過程，而是一種循序漸進疊加的過程。從電子媒介角度來說，可以把之前各項媒體形式當作集大成者，也就是在人類感知能力下實現(xiàn)科學應用。在《理解媒介》一書中我們得知，媒介也就是人類延伸之后形成的產物，其作者認為，任何媒介的產生，都源于人們的感知和感官，也就是對人類的感知進行了擴充。例如，印刷媒介是人類視覺能力的延伸；廣播媒介則是人類聽覺的延伸；電視媒介則是人類視覺的延伸。在網(wǎng)絡媒介中，我們可以將其當作人類的中樞神經的延伸形式，進而使得其形成形式也呈現(xiàn)出多元化特性，其所創(chuàng)造的審美體現(xiàn)形式也具備多樣化特點。

由此可見，人類藝術發(fā)展并非敬畏一種藝術形式或者流派取代另一種藝術形式，而是一種疊加的過程。受到新媒介環(huán)境的影響，諸多新型技術含有的廣泛性和滲透性將逐漸增強，大眾傳媒審美水平也得到了大幅度的提升。尤其是當一種新型媒介產生之后，其不能當作傳遞藝術的獨立媒介而存在，而是通過參考原始媒介特性，之后將其與自身審美形式進行結合，秉持兼容并包的標準，形成自身特有的視覺和審美特性。

（二）審美意識改變

隨著新媒介的快速發(fā)展，使得平民化審美意識得到了全面提升，進而給物質基礎形式以及技術發(fā)展提供了支持。在網(wǎng)絡環(huán)境下，網(wǎng)絡自身作為一個開放性的產物，其所創(chuàng)造的是一個全民參與、平等自由的網(wǎng)絡世界，受到新媒介的影響，大眾傳播更具獨立的雙向交流能力，通過網(wǎng)絡，不但能夠實現(xiàn)多人交流，同時還能實現(xiàn)單獨交流等。結合網(wǎng)絡發(fā)展統(tǒng)計報表得知，截止到目前，我國網(wǎng)絡文學應用率已經超過了60%，用戶規(guī)模也得到了大幅度的擴充。以互動交流為特性的網(wǎng)絡文學活動為例，整個活動都貫穿于一個較為平等和自由的審美理念中，而由平民大眾建設的網(wǎng)絡文學以及文本數(shù)量的不斷增多，這也預示著平民大眾可以借助網(wǎng)絡在其中獲取發(fā)表自己言論的自由空間。網(wǎng)路民眾自身具備的創(chuàng)造性、想象性、表現(xiàn)性以及個人觀點等均可以得到充分的體現(xiàn)和表達，人們有生俱來的權限得到了激發(fā)和落實。從總體角度來說，在新媒介環(huán)境的作用下，兼?zhèn)淦矫窕膶徝酪庾R實現(xiàn)了發(fā)揮和發(fā)展。

（三）審美交往強化

在新媒介環(huán)境下，互動并非一件不能實現(xiàn)的事情，而是一種必然行為。從當前情況來說，受到新媒介環(huán)境的影響，大眾傳播方式由之前的基本單向傳播朝著雙向互動的趨勢發(fā)展，信息接收功能也出現(xiàn)了明顯改變，朝著迎合受眾需求的方向轉變，受眾思想意識和內心想法得到了全面表達。交互式審美體驗在新媒介環(huán)境中有著較為顯著的表現(xiàn)。在學者張耕云發(fā)表《數(shù)字媒介和藝術》一書時就已經對媒介改變給藝術交流帶來的影響進行了闡述，隨著數(shù)字媒介的出現(xiàn)，讓藝術交流方式朝著直接交流的方向發(fā)展，以此將差異進行集中起來，成為新媒介藝術中最為顯著的特性。新媒介環(huán)境中的傳播方式更具互動性，可以給受眾營造良好的審美感受，大規(guī)模的轉變了主體和藝術之間的交流形式，引導審美主客體朝著動感的方向轉變，讓審美主客體出現(xiàn)了顯著的改變。

受到新媒介環(huán)境的影響，使得審美體驗更具交互性，同時也凸顯了審美主體之間的獨特特性。其中主體性作為近代哲學以及審美重點關注的內容，其可以更好地迎合西方國家理論精神發(fā)展需求，在主體性哲學的條件下，讓文學理論和美學理論也注重文學與審美之間的主體性。美學作為一個和生存體驗以及生存意義有著一定關聯(lián)的科學，其應該強調主體之間的共生性，注重自我主體和對象主體之間的交流和交往，這也就是主體間性。在主體間性中，注重的各個主體之間的相互依存性，通過利用新媒介環(huán)境，讓傳播更具雙向互動性，以此產生的交互式審美體系，讓主體之間能夠實現(xiàn)充分交流和交往，審美主體間性也可以在新媒介環(huán)境下得到充分的展現(xiàn)。

五、結束語

總而言之，在新媒介環(huán)境下，大眾傳播方式以及特性等方面均出現(xiàn)了一定改變，在這種情況下，也促進個體審美方式和理念的轉變。新媒介環(huán)境下所展現(xiàn)出的審美特性、審美方式、審美意識、審美交流形式等都具備個體審美體驗，在某種角度上將會實現(xiàn)人們審美方式的重新構建。但是，由于大眾傳播所產生的審美體驗以及審美形式僅僅為人們審美體驗以及審美生活方式的一種組合形式。這就要求結合實際情況，實現(xiàn)對個體審美生活形式的重新構建，以此大眾傳播能夠在新媒介環(huán)境下得到良好傳遞和發(fā)展。