高校大學英語教學融入中華傳統文化再探索

陳竑琳

(福州外語外貿學院 外國語學院，福州 350202)

引言

當前我國已經進入社會主義新時代。在新時代我國需要全面建成小康社會，建設富強民主文明和諧美麗的現代化強國，實現中華民族的偉大復興。但是新時代我國依然面臨新的挑戰，尤其是中國走向世界的過程中遭遇誤解。如我國提出的“一帶一路”倡議和“構建人類命運共同體”倡議，通過與世界各國人民的經濟、文化、教育、衛生、交通等領域的合作，推進這些國家經濟發展與社會進步，實現互利互惠和合作共贏。然而有些國家刻意曲解我國的美好而負責任的倡議，對此，我國應當廣泛做好對外宣傳，充分宣傳我國的政策意圖，尤其是要宣傳好我國的文化。文明的傳播首先是文化的傳播、交流與融合。我國五千年的文明史，積累了豐富的中華傳統文化，寄托著我國人民對和平的向往、對責任的擔當、對經濟發展與幸福生活的美好愿景。在這種情況下，大學英語教學應當充分融入中華傳統文化，提升學生中華傳統文化意識，增強學生本土文化自覺性與民族自豪感，在以后的對外交往中活學活用，有效促進中華傳統文化的對外傳播[1]。

一、新的歷史條件下需要重新認識中華傳統文化與大學英語教學的關系

學界對中華傳統文化與大學英語教學關系有諸多研究。代表性的觀點主要有：如徐賀兵、趙鶴認為大學生對傳統文化的傳承和傳播有獨特的優勢，融合語言工具性和文化人文性的大學英語更是大學生傳承和傳播傳統文化的不二選擇[2]。成統認為當前中華傳統文化受到外來文化的沖擊，而高校大學英語教學主要介紹西方文化、英美文學，對自己國家的文化介紹反而很少。這將不利于傳統文化的傳承。因此，高校大學英語教學加強傳統文化教育是一項無法回避而緊迫的任務[3]。彭典貴及王帆提到大學英語教學中的“文化失語癥”現象，強調跨文化交際的雙向性[4]。這些研究對改進大學英語教學具有重要的意義。然而隨著時代的發展，大學英語教學融入中華傳統文化，應當置于更加宏大的視野中。

1.新的歷史條件下，大學英語教學要服務國家發展、社會進步與人的全面發展。新的歷史條件主要表現在：隨著我國經濟發展與產業升級，國家實力增強、人民收入增加、生活水平提高，與世界交往日益密切。我國的國家政策在促進自身發展的同時，也在推進全世界，尤其是后發展國家共同發展。對此，我國提出“一帶一路”倡議，旨在加強互通互聯的基礎設施建設。但是有些國家帶著有色眼鏡看我國的“一帶一路”倡議，刻意曲解。甚至通過發動貿易戰等方式，阻礙和遏制我國發展，給我國發展制造重重障礙。可見，一個國家走向世界，推動世界各國的經濟發展，發揮好協調角色，需要以強大的文化作為支撐。只有文化上認同，才能激發世界各國人民的互信，建立緊密的合作。而我國傳統文化博大精深，寄托著我國人民的美好愿景，展現中華民族勤勞、艱苦奮斗、愛好和平的民族品格，敢于擔當的民族責任，推動世界共同發展的大同理念。同時，我國的傳統文化堅持“和而不同”，充分尊重各國的政治、經濟、文化等制度，求同存異，共同發展。加強中華傳統文化傳播，將有助于世界各國人民清晰地認識我國的國家政策，以及構建“人類命運共同體”的美好愿景。英語人才具有語言溝通的優勢，理應承擔文化對外傳播的重任。大學英語適應文化對外傳播，必須加強中華傳統文化的教學與融入。此外，重視中華傳統文化教育與融入，也是人的全面發展的需要，尤其是大國人才的需要。人才不僅僅是技術、技能層面的人才，還需要對文化積累、傳承和創新，文化作為靈魂引領著人才達到新的高度。

2.大學英語教學跨文化交際要由歐美文化為中心轉向中華傳統文化為主導的多元文化的“求同存異”。大學英語教學相當重視跨文化交際，著重講解英語為基礎的西方歐美文化，要求學生“入鄉隨俗”，以西方的文化作為基礎開展跨文化交際。但是這種西方歐美文化為中心的教學導致“中華文化失語現象”，學生既缺乏中華傳統文化知識，又缺乏文化自豪感。大學英語教學的跨文化交際要做到雙向性，要由歐美文化轉向中華傳統文化在內的多元文化，尤其是中華傳統文化的教學不能缺位，要避免中華文化失語現象，要突出中華傳統文化教學的主導性。在我國走向世界的過程中，我們對待多元文明和多元文化時，要本著相互尊重的原則，求同存異。大學英語教學要培養學生文化上的求同存異觀。

3.大學英語教學要貫穿文化自信的理念。文化自信是指文化主體對身處其中作為客體的文化，通過對象性的文化認知、反思、批判、比較及認同等系列過程，形成對自身文化價值和文化生命力的確信和肯定的穩定性心理特征。簡單的說當代大學生應當對中華傳統文化表現出穩定的自信心，推動中華傳統文化的傳承和創新[5]。當前受到多元文化的影響，在一定程度上消解大學生文化自信。事實上隨著中國這么多年的發展，以馬克思主義文化觀為指導的社會主義文化建設，以及中國傳統文化傳承與創新表現出較強的文化韌性，滿足人民群眾日益增長的文化消費需求，塑造人民群眾包容、開放、堅韌、高尚的文化品格，也有利于引導我們解決世界發展與和平問題。如中華傳統文化的“仁愛”“和而不同”等文化精髓，演變出當前的“求同存異”“一帶一路”倡議以及“人類命運共同體”倡議等。以馬克思主義文化觀為指導，依托中華傳統文化的底蘊，我國提出解決世界和平和經濟發展的中國方案，展現中國智慧，并得到世界上越來越多的國家和組織的認同。對此，我國應當樹立文化自信的理念，并將文化自信貫穿于教育的全過程。大學英語教學也需要貫穿文化自信的理念，在教學當中要積極加強社會主義文化建設，加強中華傳統文化教育和融入。

二、當前大學英語教學中融入中華傳統文化存在的問題

(一)大學英語教學授課教師缺乏中華傳統文化融入意識

當前多數大學英語教學授課教師尚沒有建立融入中華傳統文化的意識。大學英語教學跨文化教學主要以西方文化為中心，強調的是英語學習者如何熟悉西方文化，如何在西方文化的基礎上進行跨文化交際。這種單向性的跨文化交際教學導致日益嚴重的“中華文化失語癥”，既無法促進學生的全面發展，也無法服務當前的國家大局。當前我國處于的大歷史條件下，我們不僅要熟悉西方文化，還要扎實地掌握中華傳統文化，樹立文化自信的理念。而大學英語教學缺乏中華文化融入意識使得教師在課堂教學上既沒有得當地進行中華傳統文化融入，也沒有在課后布置中華傳統文化的學習，亦沒有進行中華傳統文化的ESP教材編制?？梢姡髮W英語教學中融入中華傳統文化需要解決教師的思想意識，徹底轉變觀念。

(二)大學英語教學授課教師中華傳統文化知識薄弱

大學英語教學融入中華傳統文化，需要授課教師掌握扎實的中華傳統文化知識。中華傳統文化源遠流長，形成不同的流派，博大精深。如儒家學說、道家學說、法家學說、墨家學說等。還有別具特色的民族文化與地域文化。如福建省的媽祖文化、客家文化、閩南文化、閩都文化、革命老區文化、閩越文化等?？v觀大學英語教學，授課教師的傳統文化的積累相當薄弱，對中華傳統文化一知半解，更無法準確地用英語翻譯和講解中華傳統文化。由于教師對中華傳統文化的積累不夠，融入教學就成為無源之水、無本之木，融入效果有限。

(三)大學英語教學缺乏中華傳統文化融入的ESP教材

大學英語教學中融入中華傳統文化，必須開發出專門用途的ESP教材[6]。通過ESP教材能夠系統地向學生講述中華傳統文化、如何正確認識中華傳統文化、中華傳統文化與西方文化的異同，以及如何得體地用英語翻譯中華傳統文化。中華傳統文化不僅包括五千年文明史積累的主流中華傳統文化，如儒家、道家、法家的文化見解。還應包括各民族、各地區形成的獨特民族文化和地域文化。如福建省就形成海上絲綢之路文化和媽祖文化、客家文化等。ESP教材也應廣泛地關注這些亞文化?？v觀當前高校大學英語教學，只有極少數院校編制有ESP教材，多數高校由于缺乏足夠的重視，沒有精心開發和編制ESP教材。缺乏ESP教材，大學英語教學中要么沒有融入中華傳統文化，要么融入的中華傳統文化知識零星，無法真正實現中華傳統文化融入的目的。

(四)大學英語教學中融入中華傳統文化缺乏實踐學習機會

大學英語教學融入中華傳統文化，主要落腳點表現為中華傳統文化的跨文化交際。學生要能在中西方文化間準確地進行語言轉換，學會恰當地用英語翻譯中華傳統文化，亦流利地用英語宣傳中華傳統文化。這需要學生有較好的實踐機會。縱觀當前大學英語教學，缺乏較好的實踐學習機會。多數學生的實踐用不到英語，也不用進行跨文化交際，導致學生無法在日常交流中應用和傳播中華傳統文化，等到真正需要用到和傳播中華傳統文化時，方知“書到用時方恨少”。

三、高校大學英語教學融入中華傳統文化完善路徑

(一)大學英語教學要高度重視中華傳統文化融入

新時代在“一帶一路”倡議的指引下，中國正大踏步地走向世界。與世界各國人民交往，是文明的傳播，更是文化的傳播。我們既要尊重世界各國人民的本地文化，又要傳播中華文明和中華文化。高校大學英語教學要高度重視中華傳統文化的教學與融入。大學英語教學中融入中華傳統文化，要解決兩個主要問題：一是應當融入哪些中華傳統文化。中華傳統文化博大精深、源遠流長、流派眾多。以儒家學說為例，有孔孟之道、程朱理學、陸王心學、漢學與宋學等流派。二是要確定以何種適宜的方式融入中華傳統文化。筆者認為大學英語教學中的中華傳統文化應當立足于通識性中華傳統文化教育，對主要中華傳統文化簡明扼要地概括和講解。至于融入的方式，要將中華傳統文化融入大學英語教學的全過程，在聽說讀寫四方面全過程融入。比如大學英語聽力教學選取有關中華傳統文化的對話進行教學。學生邊練聽力邊學習中華傳統文化。在閱讀理解和作文寫作過程中亦可適當地選取中華傳統文化知識。大學英語教學亦可以開設中華傳統文化選修課，通過專題教學等方式詳細地講解中華傳統文化，以及如何用英語進行中華傳統文化的跨文化交際。此外，英語演講比賽、英語情景劇、經典作品閱讀等活動，也可以融入中華傳統文化，讓學生掌握中華傳統文化的英語翻譯與口語表達，提升文化素養和跨文化交際能力[7]。

(二)大學英語教學授課教師要提升中華傳統文化知識儲備

大學英語教學中融入中華傳統文化，就需要提升授課教師的中華傳統文化知識儲備。授課教師要從服務于國家戰略大局的視角高度重視中華傳統文化知識的儲備和教學，要改變西方文化為中心的跨文化交際理念，以中華傳統文化為主導的多元文化指導跨文化交際教學，跨文化交際要實現中華傳統文化與西方歐美文化的雙向跨文化交際。授課教師可以通過慕課、旁聽文化課等方式來學習中華傳統文化知識。有條件的高校應當組織全體大學英語授課教師參加中華文化知識以及教學融入培訓，系統性地學習中華傳統文化知識，以及在對外傳播中應當注意的問題。有條件的高校教師還可以通過國外高校訪問學者的機會調研外國人民對中華傳統文化的熟悉度、認同度，研判中華傳統文化對外傳播的重點內容、傳播不足以及改進的方式。高校教師要針對性地完善中華傳統文化知識儲備，為針對性地教學打好扎實的基礎。

(三)編寫中華傳統文化融入ESP教材

大學英語教學中融入中華傳統文化離不開精心編寫的ESP教材。高校要編寫適合本校學生發展的ESP教材。ESP教材首先要系統性地進行中華傳統文化以及地區特色傳統文化的通識性教育，尤其是與學生生活成長密切相關的本地區的文化。如福建省的三坊七巷文化。多數大學生來源于本地，生于斯長于斯，對本地文化較為熟悉，在對外傳播中更具優勢。ESP教材的地域文化介紹要優選、精選。其次ESP教材要解決的是學生如何用英語進行跨文化交際，在說與寫等語言翻譯過程中，恰當地使用。那么ESP教材編寫組要仔細研究各類資料，采用多數人接受的翻譯，如儒家“仁”的學說翻譯，三坊七巷的翻譯等。又如“一帶一路”倡議、構建“人類命運共同體”倡議等。文化的對外宣傳應當入鄉隨俗，要能讓外國受眾聽得懂、聽得明白。這就需要盡量采用對方的習慣性常用語進行解釋。ESP教材編寫組要盡量搜索主流國家的文化習慣語，與我國的文化習慣語進行對比，方便學生對外傳播時選用。

(四)聯系合適的實踐教學基地，提升學生中華傳統文化應用機會

大學英語中華傳統文化教學融入離不開教學實踐。只有通過合適的教學實踐，學生才能真正意識到掌握中華傳統文化知識的重要性，才能真正檢驗學生中華傳統文化知識的掌握、理解、翻譯與對外傳播能力。高校應當盡可能聯系涉外機構、行業和部門作為實踐教育基地。如聯系涉外演出部門，以福建為例，福建閩劇表演機構經常到國外進行文化交流演出，學生可以跟隨閩劇團到國外進行實踐學習。學生亦可以到涉外旅游機構，尤其是接待國際游客多的旅游景點，做解說員。這既考察學生英語表達能力，又考察學生對中華傳統文化掌握和宣傳能力，在實踐中容易發揮學生的創造性和主觀能動性。

四、結語

本文詮釋新的歷史條件下大學英語教學要服務國家發展大局，融入中華傳統文化，提出教學中融入中華傳統文化的完善建議。隨著時代發展，中華傳統文化的重要性日益凸顯。大學英語教學要妥善解決“中華文化失語”現象，重塑大學生的文化自信和民族自豪感。大學英語教學中融入中華傳統文化，要創新教學方法，既利用高效課堂，又強化慕課教學，共同提升融入教學的效果。