芻議中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究工作的基本經(jīng)驗(yàn)

馮軍成,陳春蕾，劉 釗

(1.西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637000； 2.西華師范大學(xué) 物理與空間科學(xué)學(xué)院，四川 南充 637000)

黨的十九大召開后，習(xí)近平總書記在中共中央政治局召開的民主生活會(huì)上指出，調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功。[1]中央政治局同志在向黨中央和習(xí)近平總書記述職時(shí)提出，帶頭開展調(diào)查研究,深入改進(jìn)作風(fēng)。[2]調(diào)查研究不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基本功，也是中國(guó)共產(chǎn)黨密切同人民群眾聯(lián)系的重要途徑。因而，有必要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的根本原則，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究基本經(jīng)驗(yàn)的重要意義，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究基本經(jīng)驗(yàn)的主要內(nèi)容，指明中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究的時(shí)代價(jià)值。

一、調(diào)查研究工作的重要意義

調(diào)查研究是對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對(duì)策研究透徹。[3]調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和貫徹實(shí)事求是思想路線的重要體現(xiàn)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展的重要基石。

(一)調(diào)查研究是繼承中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就十分重視調(diào)查研究的地位和作用。毛澤東提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”[4]，鄧小平提出“必須深入調(diào)查研究，聯(lián)系本單位解決實(shí)際問題”[5]，江澤民提出“沒有調(diào)查研究就沒有決策權(quán)”[6]，胡錦濤提出“調(diào)查研究是我們的謀事之基、成事之道”[7]，習(xí)近平提出“調(diào)查研究是我們的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功”[1]。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的關(guān)于調(diào)查研究的論斷在具體開展工作中得到了落實(shí)。毛澤東在黨內(nèi)率先開展調(diào)查研究，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》《反對(duì)本本主義》就是他在民主主義革命時(shí)期開展調(diào)查研究后完成的重要著作。建國(guó)后，為了摸清國(guó)內(nèi)的具體情況,毛澤東于1956年2月14日起開始進(jìn)行大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的系統(tǒng)調(diào)查。同年4月25日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告就是這次調(diào)查研究的重要成果。鄧小平、江澤民、胡錦濤等在具體工作中繼承和弘揚(yáng)了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。《江澤民文選》中收入的調(diào)查研究論述文章就有47篇之多。[8]習(xí)近平在浙江工作時(shí)跑遍了全省90個(gè)縣市區(qū)，在上海工作時(shí)走訪了全市19個(gè)區(qū)縣，到中央工作后走過31個(gè)省區(qū)市。[9]歷史告訴我們，離開調(diào)查研究就難以把握時(shí)代規(guī)律，就容易犯教條主義錯(cuò)誤。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨解決現(xiàn)實(shí)問題，需要繼承調(diào)查研究這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

(二)調(diào)查研究是貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的重要體現(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則開展具體工作。所謂實(shí)事求是，就是從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物之間或事物內(nèi)部的聯(lián)系及其規(guī)律性。毛澤東于1941年5月19日發(fā)表的《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出，不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重研究馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。[10]堅(jiān)持調(diào)查研究是貫徹實(shí)事求是思想路線的重要體現(xiàn)，是黨在任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的思想路線。歷史告訴我們，凡是不進(jìn)行調(diào)查研究或者調(diào)查研究不科學(xué)的決策，對(duì)人民群眾利益是一種傷害，是部分黨員干部缺乏黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)。黨性是黨員的基本素質(zhì)，它的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是黨員是否將理論與實(shí)際有機(jī)統(tǒng)一起來，更好地解決人民群眾所關(guān)心的實(shí)際問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、攻堅(jiān)克難，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面取得了歷史性成就。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，六千萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十下降到百分之四以下。[11]中國(guó)政府在解決貧困問題上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，“精準(zhǔn)扶貧”很好地體現(xiàn)了調(diào)查研究在具體實(shí)踐中的作用。通過廣大黨員干部深入群眾，實(shí)地了解民情、民意，解決人民群眾的實(shí)際問題，增強(qiáng)了黨員干部與人民群眾的感情，為建立中國(guó)特色社會(huì)主義黨群關(guān)系提供了有利條件。

(三)調(diào)查研究是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展的重要基石

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，筑牢全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，需要在理論和實(shí)踐層面開展調(diào)查研究。要根據(jù)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系，增強(qiáng)中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)，為更好地在世界舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)聲音提供理論保障。同時(shí)，廣大理論工作者要善于學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變的原因，從本質(zhì)上講是沒有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放符合中國(guó)國(guó)情，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，改善了廣大人民群眾的實(shí)際生活。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，糾正“四風(fēng)”問題、加強(qiáng)反腐建設(shè)、打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，同樣需要調(diào)查研究。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，有利于豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展的重要基石。

二、調(diào)查研究基本經(jīng)驗(yàn)的主要內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究的基本經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷了形成、發(fā)展到成熟等重要階段，其應(yīng)用的范圍不斷擴(kuò)大。新時(shí)代，破解發(fā)展難題，需要全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)開展調(diào)查研究。通過梳理中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究的基本經(jīng)驗(yàn)，將其主要內(nèi)容概括為以下六個(gè)方面。

第一，調(diào)查研究以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史和人民的選擇。1921年，毛澤東同志在新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)議上提出改造和改良的做法不符合中國(guó)的國(guó)情，在對(duì)當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)政策、社會(huì)民主主義、激進(jìn)的共產(chǎn)主義、溫和主張的共產(chǎn)主義、無政府主義利弊進(jìn)行科學(xué)對(duì)比后選擇了激進(jìn)的共產(chǎn)主義。激進(jìn)的共產(chǎn)主義其實(shí)就是列寧主義,列寧主義繼承和創(chuàng)新了馬克思主義的政黨理論,而馬克思主義的政黨理論代表的是廣大無產(chǎn)階級(jí)的利益。馬克思曾指出：“每一個(gè)力圖取得統(tǒng)治的階級(jí)，如果它的統(tǒng)治就像無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治那樣，預(yù)定要消滅整個(gè)舊的社會(huì)形態(tài)和一切統(tǒng)治，都必須首先奪取政權(quán)，以便把自己的利益說成是普遍的利益，而這是它在初期不得不如此做的。”[12]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就代表廣大人民群眾的普遍利益，因而得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷程充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇和堅(jiān)持了馬克思主義理論，才推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，進(jìn)行了改革開放，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。選擇和堅(jiān)持馬克思主義理論的前提在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局開展調(diào)查研究，了解中國(guó)國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期犯的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、盲動(dòng)主義、機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，其原因在于沒有堅(jiān)持調(diào)查研究。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化，全國(guó)各族人民只有繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地集中力量解決人民群眾所急所憂的事情。中國(guó)共產(chǎn)黨在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)決策能夠破解發(fā)展難題。

第二，調(diào)查研究以實(shí)事求是為原則。

實(shí)事是客觀存在的事物。客觀存在的事物在進(jìn)入人們的視野并被加以運(yùn)用的過程中,事物之間或事物內(nèi)部的矛盾會(huì)凸顯。矛盾是由根本矛盾、基本矛盾、主要矛盾、具體矛盾構(gòu)成的統(tǒng)一體。社會(huì)的根本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。主要矛盾在不同國(guó)家因國(guó)情的不同而發(fā)生變化，資本主義國(guó)家的主要矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會(huì)化。我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。具體矛盾是主要矛盾影響下的具體展現(xiàn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面都有體現(xiàn)，且每個(gè)領(lǐng)域中又存在主次矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。矛盾是事物發(fā)展過程中必然存在的，調(diào)查研究要解決的問題就是通過錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象看到問題產(chǎn)生的根本原因，從而采取有效的解決方法。從解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)到求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是是貫穿始終的。黨的十八以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大興調(diào)查研究之風(fēng)，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

第三，調(diào)查研究以創(chuàng)新方法為機(jī)制。

方法是人們?yōu)橥瓿赡撤N任務(wù)、達(dá)到目的而采取的具體措施。恩格斯曾說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[13]機(jī)制是指事物的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)原理。[14]調(diào)查研究以創(chuàng)新方法為機(jī)制，意在揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律,根據(jù)客觀條件和主觀條件的變化不斷創(chuàng)新方法。總體來說，調(diào)查研究的方法就是馬克思主義哲學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科的方法。馬克思主義哲學(xué)是根本方法，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,展現(xiàn)為整體分析法、歷史分析法、分類分層法、階級(jí)分析法。其它學(xué)科的方法包括統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的方法，這些方法是馬克思主義方法論的具體體現(xiàn)。毛澤東指出，做領(lǐng)導(dǎo)干部的人要依靠自己親身的調(diào)查研究去解決問題。書面報(bào)告可以看，但這跟自己親身的調(diào)查研究是不相同的。[15]習(xí)近平總書記指出，調(diào)查研究工作要努力在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫。[16]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，完成新的任務(wù)需要開展調(diào)查研究。調(diào)查研究的方法要根據(jù)時(shí)代變化，將傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法創(chuàng)新應(yīng)用到以大數(shù)據(jù)為工具進(jìn)行調(diào)查研究的活動(dòng)中。

第四，調(diào)查研究以增強(qiáng)人民情感為動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨展開調(diào)查研究，需要增強(qiáng)人民情感。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征時(shí)通過宣傳標(biāo)語(yǔ)、革命歌謠、宣傳口號(hào)、主題演講等方式喚起人民群眾參與革命的熱情，引導(dǎo)人民群眾擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，踐行黨的路線、方針和政策。從心理學(xué)的角度講，所謂認(rèn)同就是個(gè)體或群體在感情上、心理上趨同的過程。[17]開展調(diào)查研究活動(dòng)的調(diào)查者要根據(jù)調(diào)查任務(wù)的不同選擇不同的調(diào)查對(duì)象、不同的話語(yǔ)表達(dá)方式和不同的話語(yǔ)闡釋內(nèi)容，拉近黨員干部與廣大人民群眾的距離，保證調(diào)查者所獲取的調(diào)查研究材料真實(shí)而豐富。毛澤東在1942年5月召開的延安文藝座談會(huì)上指出，許多同志愛說“大眾化”，但是什么叫大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。[18]鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作決策前都會(huì)深入實(shí)際開展調(diào)查研究。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記既善用典又善用大白話來表述治國(guó)理政之道，對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并拉近黨員干部與人民群眾的距離，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的深厚情感，為貫徹和落實(shí)黨的路線、方針和政策提供了充足的動(dòng)力保障。

第五，調(diào)查研究以完善人才機(jī)制為保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究工作的人才機(jī)制要呈現(xiàn)出科學(xué)化、長(zhǎng)效化、規(guī)范化的特征。科學(xué)化體現(xiàn)在調(diào)查研究以事實(shí)為基礎(chǔ)、以規(guī)律為對(duì)象、以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)；長(zhǎng)效化體現(xiàn)在將調(diào)查研究融入繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神、彰顯中國(guó)精神當(dāng)中；規(guī)范化體現(xiàn)在調(diào)查隊(duì)伍建設(shè)、制度制定、方案優(yōu)化等方面具有可操作性。陳云曾指出，要用90%以上的時(shí)間研究情況，用不到10%的時(shí)間決定決策。[19]這說明開展調(diào)查研究是一項(xiàng)復(fù)雜且持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的工作，目的在于保證決策的科學(xué)性。科學(xué)的決策主體是人，人具有自覺能動(dòng)性，但能動(dòng)性的發(fā)揮程度既需要主體通過理論學(xué)習(xí)，也需要主體經(jīng)常性地參與社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型政黨，將調(diào)查研究列為黨員干部專題式學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，目的在于增強(qiáng)黨員干部的決策和執(zhí)行能力，保證黨的政策得以全面落實(shí)。

第六，調(diào)查研究以人民評(píng)價(jià)為尺度。

歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)，同各種力量進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。[20]毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在探索、思考、發(fā)展、創(chuàng)新社會(huì)主義方面取得了顯著成績(jī)，為世界上那些想發(fā)展又想要保持自身獨(dú)立的國(guó)家提供了豐富經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民群眾的評(píng)價(jià)為尺度，對(duì)中國(guó)發(fā)展過程中的政策、路線、方針作出科學(xué)、合理的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了人民群眾的利益最大化。中國(guó)由站起來、富起來、強(qiáng)起來是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持調(diào)查研究的真實(shí)寫照，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性、鞏固人民群眾主體地位的真實(shí)寫照。

三、調(diào)查研究基本經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查研究工作的基本經(jīng)驗(yàn)既是科學(xué)的思維方法，又是科學(xué)的工作方法。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的過程中必然會(huì)面臨更加復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)問題，要解決這些問題必須對(duì)調(diào)查研究基本經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行剖析。

(一)調(diào)查研究有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨

學(xué)習(xí)指的是人們通過閱讀、聽講、研究、實(shí)踐獲得知識(shí)或技能。廣大黨員干部要清楚為什么要學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)。廣大黨員干部必須學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和習(xí)近平總書記系列講話精神，并深入群眾向群眾學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部不是百事通，不是萬(wàn)能的。要做群眾的先生，先做群眾的學(xué)生。[21]學(xué)習(xí)的實(shí)際效度要靠人民群眾來檢驗(yàn)。廣大黨員干部在構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨中發(fā)揮著重要作用，要引領(lǐng)人民群眾貫徹和落實(shí)黨的路線、方針、政策，解決人民群眾的困難。這既是科學(xué)的思維方法和科學(xué)的工作方法被運(yùn)用的過程，也是錘煉廣大黨員干部黨性的過程。廣大黨員干部在構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨中，通過學(xué)習(xí)調(diào)查研究思想，不斷反省工作中的表現(xiàn)，對(duì)符合調(diào)查研究思想的行為繼續(xù)弘揚(yáng)和保持，對(duì)不符合調(diào)查研究思想的行為積極予以改正。

(二)調(diào)查研究有利于走群眾路線

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與群眾路線的一個(gè)顯著共性在于凝聚全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯通過調(diào)查研究區(qū)別了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的差別，完成了《資本論》和《共產(chǎn)主義宣言》等著作，指導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家的革命斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立以來堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，始終把人民群眾的利益放在第一位。廣大黨員干部學(xué)習(xí)調(diào)查研究的基本經(jīng)驗(yàn)，接受群眾路線教育，清楚地認(rèn)識(shí)到群眾路線蘊(yùn)含的辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，并將之運(yùn)用到工作、學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨員干部的思想政治教育具有促進(jìn)作用。黨員干部通過開展調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)人民群眾的所急所憂之事，體現(xiàn)了黨員干部服務(wù)人民的特征。人民群眾通過學(xué)習(xí)調(diào)查研究解決自身存在的實(shí)際問題，體現(xiàn)了人民群眾自我教育的特征。可以說，調(diào)查研究的基本經(jīng)驗(yàn)是全體中國(guó)人民的財(cái)富，為全體中國(guó)人民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步向前提供了根本支撐。

(三)調(diào)查研究有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。“中國(guó)夢(mèng)”的顯著特征是家國(guó)一體，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的統(tǒng)一，才能不斷增強(qiáng)中國(guó)的綜合國(guó)力。綜合國(guó)力包括軟實(shí)力和硬實(shí)力兩個(gè)方面，軟實(shí)力包括理想信念等內(nèi)容，硬實(shí)力包括科技力、經(jīng)濟(jì)力和軍事力等內(nèi)容。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央攻堅(jiān)克難，在反腐、生態(tài)等方面取得了一系列歷史性成就。眾多成就的取得在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央從大局出發(fā)、從小處著手，立足我國(guó)的基本國(guó)情，既繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，又積極借鑒和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解決我國(guó)發(fā)展當(dāng)中存在的現(xiàn)實(shí)問題。圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條主線，在和平和發(fā)展的時(shí)代主題下，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐正不斷深入，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”正一步一步接近。

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