從寫生色彩到設(shè)計色彩的轉(zhuǎn)變

陳桂興

【摘要】 傳統(tǒng)的《色彩》教學(xué)，一般以色彩臨摹、寫生訓(xùn)練為主，這種教學(xué)模式對于培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)新型人才具有較大的弊端和局限性。本文根據(jù)中職學(xué)校設(shè)計專業(yè)的特點，提出對傳統(tǒng)的色彩教學(xué)模式進行改革，真正做到從寫生色彩到設(shè)計色彩的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】 寫生色彩 設(shè)計色彩 改革

【中圖分類號】 G712 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）02-196-01

0

前言

《色彩》是目前中職學(xué)校設(shè)計專業(yè)的先修課程之一。通過對色彩課的學(xué)習(xí)，以達到以下目標(biāo)：1.使學(xué)生充分認識到色彩在工業(yè)（產(chǎn)品）設(shè)計中的重要作用。2.使學(xué)生掌握色彩的基本理論知識。3.提高學(xué)生對色彩的感知能力、審美能力、想象能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，為學(xué)生的專業(yè)設(shè)計打下良好基礎(chǔ)。

然而，在實際教學(xué)中，很多老師仍然套用普通高中應(yīng)試教育的模式和思路，如：沒有結(jié)合設(shè)計專業(yè)特點，課堂色彩訓(xùn)練往往為了“色彩”而“色彩”；只注重色彩技法、技巧的訓(xùn)練，而缺乏訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；在表達色彩介質(zhì)上有使用傳統(tǒng)顏料的慣性，而不是培養(yǎng)學(xué)生對色彩的認識、審美、整合和表現(xiàn)的創(chuàng)新能力。

因此，針對傳統(tǒng)色彩教學(xué)的體系與模式，提出一些改革的建議。

一、以色彩研究為導(dǎo)向、以培養(yǎng)創(chuàng)新思維為目的

設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是創(chuàng)新型人才。所以，在設(shè)計專業(yè)開設(shè)《色彩》課，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的色彩表現(xiàn)力和設(shè)計應(yīng)用能力。我們學(xué)習(xí)色彩，應(yīng)該著重于一種思維方式的訓(xùn)練，通過這種創(chuàng)新思維方式的開發(fā)，使色彩的作用呈現(xiàn)嶄新的面貌，為以后的產(chǎn)品色彩設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)，更加豐富我們的想象力、創(chuàng)造力和提高對色彩的敏銳鑒賞能力。

因此，作為色彩課的專業(yè)教師，我認為首先要改變教學(xué)觀念，應(yīng)以色彩研究為導(dǎo)向、以培養(yǎng)創(chuàng)新思維為目的。

二、以色彩技法為手段、以培養(yǎng)設(shè)計能力為宗旨

在一些職中的色彩課程教學(xué)中，將色彩課作為技法課上的現(xiàn)象屢屢存在，熟練的技巧及大量的訓(xùn)練其結(jié)果是扼殺了學(xué)生的直覺審美天性。包豪斯學(xué)校的色彩教學(xué)早就明確提出了“感知的教育”這個課題，它強調(diào)一切從零開始，用一種新的眼光來觀察世界。在傳統(tǒng)的色彩教學(xué)中，我們過于偏重對色彩理論的經(jīng)驗認知，多采用模式化教學(xué)與訓(xùn)練，如三要素對比（明度對比、純度對比、色相對比）以及視知覺對比（如冷暖對比、面積對比）等等。這些方法雖然有利于明確把握和積累顏料的色彩經(jīng)驗，但往往會使作業(yè)顯得呆板、程式化，缺乏新意，同時也會大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的積極性和主動性，無助于將精力和時間運用在更廣闊的色彩領(lǐng)域，束縛了學(xué)生設(shè)計能力的自我提高。

隨著數(shù)字化時代的來臨，新技術(shù)新觀念不斷更新，顏料已不是唯一表達色彩的介質(zhì)！電腦數(shù)碼色彩、噴畫……等新技術(shù)的應(yīng)用，在很多設(shè)計領(lǐng)域都已代替了傳統(tǒng)的手繪色彩。

因此，我認為：色彩技法訓(xùn)練（如水粉、水彩等）只是一種手段，而培養(yǎng)學(xué)生的色彩創(chuàng)造力、設(shè)計能力才是我們學(xué)習(xí)色彩的宗旨。

三、以傳統(tǒng)色彩為土壤、以培養(yǎng)多元化人才為目標(biāo)

借鑒傳統(tǒng)色彩，將本土傳統(tǒng)文化和西方色彩理念融會起來，借鑒民族色彩中的精華，有效地運用到現(xiàn)代色彩設(shè)計理念中去，豐富中國特色的色彩教育，以服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計。

1.引導(dǎo)學(xué)生觀察傳統(tǒng)的色彩和那些過去他們曾熟視無睹的色彩搭配，喚起他們對色彩的地域特色的感知，幫助他們認識中國傳統(tǒng)色彩的審美規(guī)律。

中國傳統(tǒng)色彩典范（如建筑彩畫、宗教壁畫、民間年畫、嶺南花燈以及中國服飾、京劇臉譜等等）是今天用以當(dāng)代設(shè)計的取之不竭、用之不盡的源泉，它給人們以許多的啟迪和廣泛的內(nèi)涵。這些典范凝聚著人類對色彩規(guī)律研究的智慧與經(jīng)驗，是我們學(xué)習(xí)民族風(fēng)格的極好途徑。而民族風(fēng)格仍是現(xiàn)代設(shè)計的重要課題，可以提升我國現(xiàn)代色彩設(shè)計中的精神內(nèi)涵。

2.表達色彩的介質(zhì)多元化，培養(yǎng)具有開拓精神的設(shè)計人才。

傳統(tǒng)的色彩寫生繪畫重視色彩的再現(xiàn)。如若只使用顏料（如水粉、水彩）這種介質(zhì)進行設(shè)計色彩訓(xùn)練，其手工制作作業(yè)費時、耗神，拉長了教學(xué)的實驗課時，使學(xué)生把精力放在了畫面的精工細做上，忽略了對色彩的研究與探討，削弱了觀察、思考和創(chuàng)新等思維方面的訓(xùn)練，其結(jié)果是“動手不動腦”。

我認為，表達色彩的顏料性能不是我們學(xué)習(xí)色彩的最重要目的，而是運用介質(zhì)再現(xiàn)人肉眼所見的光的色彩世界，設(shè)計出更符合現(xiàn)代人審美觀念的新色彩。所以，設(shè)計色彩的訓(xùn)練應(yīng)該回到它的本質(zhì)軌道上來，也就是對色彩的審美規(guī)律的把握和創(chuàng)造性的運用，而不是僅僅對某種介質(zhì)的掌握。因此，某些色彩練習(xí)可以用電腦來取代顏料介質(zhì)來完成色彩訓(xùn)練。電腦作為現(xiàn)代高科技處理信息的工具，為我們提供了強大的攝取、存儲和處理視覺形象的功能，為色彩教學(xué)提供了一種全新的設(shè)計表現(xiàn)形式和巨大的藝術(shù)潛能空間。

如在教學(xué)：色彩三要素對比（明度對比、純度對比、色相對比）以及視知覺對比（如冷暖對比、面積對比）等內(nèi)容時，可以先讓學(xué)生做一些以顏料（水粉）作為介質(zhì)的色彩練習(xí)；當(dāng)他們初步了解顏料的性能和技法后，可以利用數(shù)碼色彩教他們使用電腦配色做一些更復(fù)雜、更有創(chuàng)意的作品。這樣，更有利于培養(yǎng)多元化、創(chuàng)新型的設(shè)計人才。

所以，我認為中職設(shè)計專業(yè)的色彩訓(xùn)練應(yīng)該是形式多樣，表達介質(zhì)也可以是多元化、多樣化的。

“物在靈府，不在其目，故得于心、應(yīng)于手”。①要真正提高色彩的審美能力、表現(xiàn)能力，重在用心去理解和思考，不在于技巧的重復(fù)和堆砌，否則一旦表達的工具、對象變了，就會陷入無所適從的境地。

我覺得，設(shè)計專業(yè)的色彩教學(xué)要真正從傳統(tǒng)的寫生色彩到設(shè)計色彩的轉(zhuǎn)變，無論是教學(xué)觀念，還是訓(xùn)練手段、訓(xùn)練介質(zhì)都必須與時俱進、不斷地改革和深化。

注①：見（唐）符載《江陵陸侍御宅宴集·觀張員外晝松石序》

[ 參 考 文 獻 ]

[1]李俊峰.《對于傳統(tǒng)色彩學(xué)的新認識》[j].甘肅教育.1997，（z2）：91.

[2]吳衛(wèi)《從表達色彩介質(zhì)的轉(zhuǎn)變反思色彩構(gòu)成教學(xué)改革》中國大學(xué)生設(shè)計網(wǎng)2006-06-25.

[3]宋建明.《淺論法國色彩學(xué)研究領(lǐng)域中的學(xué)風(fēng)及其方法》[j].裝飾.1997.