李麗麗
(吉林建筑大學 城建學院,吉林 長春 130000)
朝鮮族人十分重視對門窗的裝飾,因為從房屋的外觀來,門窗是視線最容易被吸引的部分,會影響到整個房屋的美與丑.朝鮮族傳統民居的門窗形式比較特殊,即門窗“同體”,即門亦是亦窗,窗亦是門.在朝鮮族遷入中國之后漸漸與中國民居風格與元素相融合,形成了種類多樣的門窗形式.一部分民居由原來的門窗“同體”變成上半部分玻璃窗,下半部分為木板的形式.但是大部分還是保留了傳統的形式.朝鮮則傳統民居的門窗根據不同開啟形式可分為固定式、掀開式、開關式、抽拉式四種類型.也可以根據門窗扇數的多少分為單扇、雙扇和多扇三種類型.
朝鮮族傳統民居房屋門的整體數量比一般民居建筑要多,因為很多民居建筑的門就是窗,室內每個房間都需要一扇門,這些門大多數為單扇門或推拉門,也有成排的格柵門.門窗的數量取決于房間的數量,而房間的數量取決于居住的人數和房屋的平面布局.這些門一方面供人自由出入,另一方面起到采光和通風作用.
門窗框架多由松木、樺木等木材制成,門窗花格骨架做完后,再裱糊高麗紙.門的縱橫比例較大,呈狹長形.這種形狀使低矮的房屋有了一種提拔感,彌補了房屋低矮的不足.東北地區寒冷,為抵御嚴寒,門被設成雙層.在缺少玻璃的舊時期,大多數門的外面貼了高麗紙,這樣可以抵擋風沙和雨雪,又可以透光.有的也貼在門窗花格的內側.
朝鮮族民居的門窗具有極為嚴謹的花格式樣和排列形式.其式樣種類與漢族建筑裝飾有相近之處,種類繁多,變化多樣,如萬字紋、亞字紋和田字紋.門窗欞的排列分割方式,通常是按照“一碼三箭”法制作的.所謂“一碼三箭”就是橫向和豎向的木條垂直相交,成為直窗欞或板窗欞,也叫馬蜂腰.門板的結構分為上下兩部分,上部分為格心板,下部分為裙板.格心板部分是整個門窗的主題部分,或簡潔的直窗欞,或帶有圖案式樣的門窗欞,或文字裝飾的門窗欞,形式多樣.
“長吉圖”地區朝鮮族傳統民居主要以實木梁柱作為支撐結構,外墻只起到維護作用.一如朝鮮族民居室內墻體一樣,善于采用移動可變換多功能的設計原理,因此在外墻設計也出現了固定墻和移動墻之分.固定墻體起到較好的保溫和保護作用,而移動墻體則可將前后墻體做成可升降的木質隔板,炎熱的夏季到來,便可將隔板墻放下,結合前后廊而形成可以納涼的前后亭.
墻體的材料則就地取材的選擇為土,木,磚為主.作為“尚白”主義的朝鮮民族均會將外墻通體粉白,搭配門窗欞簡潔的線條,形成了獨特的整潔素雅之美感,搭配墻頭豐富多彩的場景繪畫,更增添了幾分靈動和生活氣息.
朝鮮族傳統民居中,廊是唯一以過渡空間的形式存在的.朝鮮族傳統民居中,廊是十分重要的建筑組成部分,而且大多數都是單面空廊.有些房屋雖然是單面空廊的形式,但是沒有立柱,只有又長又寬的屋頂替代廊的作用.按照廊的長度,可以把朝鮮族傳統民居的廊分為兩種:一種是全廊,即房屋的正面屋檐下全部都設置單面空廊;另一種是偏廊,即指在整座房屋正面的一側設置單面空廊.在普遍的朝鮮族民居中,偏廊的應用是比較廣泛的.
朝鮮族傳統民居的廊,作為一個過渡空間來說,它的應用十分成功,滿足了各種功能上的需求.廊也因此有了獨特的裝飾特征.由于朝鮮族傳統民居整個風格比較清新秀麗,所以狼的裝飾并不華麗,而是與整個房屋的風格統一.有立柱的廊,其廊柱就成了裝飾的重點部位.廊柱的剖面形狀有兩種,即圓形和方形.裝飾的形式大致可以分為兩種,一種是由朝鮮族人的生活習俗而形成的,朝鮮族人喜愛腌制各種咸菜,每到夏末秋初,就會晾曬辣椒和干菜,往往把辣椒懸掛在梁柱上,立柱的原木色和辣椒的紅色,形成了一幅別樣的圖畫.另一種是在立柱上懸掛寫有詩句的牌子,牌子上寫的大都是漢字,這也充分說明了朝鮮族與漢族文化的融合,詩句的含義多為勵志、富于哲理性的,還有歌頌家鄉和房屋的短句.在沒有廊柱的“廊”上,會擺設一些花草、懸掛飾物來進行裝飾,或者在外墻面上繪制一些帶有民族特色的圖案.
與漢族的煙囪不同,朝鮮族民居的煙囪設置的位置不是房頂而是立于地面上,這與朝鮮族獨特的溫突采暖結構息息相關.材料以木板為主,組合成長方體的方管煙筒,高度超過屋脊,或立于房屋的左側或立于右側.朝鮮族人民在建筑房屋是善于就地取材,木質煙囪就是個例子,由于“長吉圖”地區多為山區,樹木資源豐富,因此,用木材制作煙囪材料易得,且施工工藝簡單,方便操作,充分顯示了朝鮮族人民的聰明才智.如今演變的朝鮮族民居的煙囪,出現了磚土結構,相比木結構,搭建起來較耗時耗力.
朝鮮族的圍墻設置一般較矮,高度一般在1米左右,這樣便于鄰居間相互交流來往,甚至有些居民不設置院墻,而是采矮灌木或其他綠植加以界定.而材料則有磚瓦、石材、木板、樹枝等,如今還出現高強塑料、水泥等現代材料,但相比傳統材料而言,缺乏原生態感,不夠自然.勤勞的朝鮮族居民家家均種菜園,因此院墻的門即大門設置在東側或西側,菜園則在房屋前方,出房門便能看見一片綠綠的菜地.
朝鮮族室內獨特的溫突結構局決定了朝鮮族人民獨特的寢居習慣,同時也決定了在家具的選擇和搭配上的獨到之處,這些家具均來源于生活,如在高度上,朝鮮族室內家具一般尺度較低,這樣便于在炕上隨時取放,而擺放的位置均在炕上靠邊緣的位置,可以說朝鮮族室內的家具整個圍繞著炕的四周,有存放被褥的,存放衣物的,有陳列陳設品的,有擺放盆碗的等等.而就餐和寫字的桌子也迎合了席地而坐的習慣,采用矮腿的炕桌.
傳統的朝鮮族室內環境的陳設品皆體現出朝鮮族人們的生活習慣,皆來源于生活,從生活中慢慢形成獨特的藝術美.最具代表性的室內環境的陳設除了家居外,便是溫突所帶來的滿鋪的大面積地炕,勤勞的朝鮮族人們編制的炕席或地板革將地炕鋪設完整,配以刺繡坐墊,既整潔大方又經濟適用.除此之外,便是最具朝鮮族裝飾特色的陳設品——壇壇罐罐,起初這些壇壇罐罐是用來盛裝日用品的生活用具,如朝鮮族喜歡腌制泡菜、制作大醬等食物,便出現各種規格、各種式樣的缸, 還有盛裝大米的米缸,以及各種圖案漂亮造型別致的瓷盆、瓷碗等,不但滿足了生活使用功能,同時也極具代表性的裝飾了房間.如今這些原來用于生活使用的器皿,卻以符號性的元素成為朝鮮族特色的轉世符號被廣為使用,形式多樣,極具裝飾性.
室內顏色十分講究,室內墻體沿襲了室外墻體的素雅白色,白灰還可殺滅病毒和細菌,預防呼吸道感染病及腸道傳染病,利于人體健康,同時使得原本較低矮的室內空間明亮寬敞,清新自然.除此之外,朝鮮族崇尚的紅、黃、藍出現在各種織物視頻上,與淡雅的白色搭配在一起形成了具有朝鮮族獨特的靚麗風景線.
〔1〕 KOREA VISUALS編輯部.韓國文化遺產之旅.北京:生活讀書新知三聯書店,2007.364-374.
〔2〕 楊丹.東北朝鮮族民居可持續發展調查研究.東北師范大學碩士論文.