影視武打?qū)ξ湫g(shù)傳播和發(fā)展的影響研究

程會(huì)娜

中國(guó)功夫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常鮮明的民族特色和文化內(nèi)涵，及時(shí)梳理和挖掘蘊(yùn)含其中的文化因素是新時(shí)期彰顯我國(guó)“文化自信”的重要途徑和必要工作。《佛山功夫名人影視傳播研究》（2015年9月中山大學(xué)出版社出版）一書(shū)將闡述和研究視角定位于佛山功夫名人這一主題上進(jìn)行了相對(duì)較為系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的研究。該書(shū)作為“佛山市人文和社科研究叢書(shū)”中的一本，作者姚朝文老師是佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院文學(xué)院教授、博士研究生，同時(shí)也是世界華文微型小說(shuō)研究會(huì)理事兼學(xué)術(shù)部主任，長(zhǎng)期以來(lái)專(zhuān)注于通俗小說(shuō)、通俗文學(xué)以及影視文學(xué)的研究和教學(xué)工作，是國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域中青年學(xué)者的優(yōu)秀代表，具有一定的學(xué)術(shù)影響力和學(xué)術(shù)研究能力。而《佛山功夫名人影視傳播研究》一書(shū)作為廣東省普通高校人文社科基金一般項(xiàng)目“黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍影視藝術(shù)綜合研究”的最終成果展示，是作者多年研究工作的成果，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義，特別值得從事嶺南文化和影視學(xué)、傳播學(xué)及相關(guān)研究人員的關(guān)注。

《佛山功夫名人影視傳播研究》一書(shū)重點(diǎn)闡述了廣東佛山地區(qū)歷史上涌現(xiàn)出的如黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等中華武術(shù)名人，介紹和考證了他們的生平事跡，而本書(shū)的重點(diǎn)則聚焦在相關(guān)的影視作品以及傳播上，這些圍繞佛山武術(shù)名人的影視作品在很大程度上起到了傳播中華武術(shù)文化的作用，促使武術(shù)被越來(lái)越多的普通群眾所接受和喜愛(ài)，同時(shí)這些影視作品也傳播和發(fā)揚(yáng)了佛山文化或者說(shuō)嶺南文化，使不同地區(qū)的文化得到了交流和融合。姚朝文老師的《佛山功夫名人影視傳播研究》一書(shū)是目前為止較為系統(tǒng)研究佛山功夫名人影視傳播的書(shū)籍，作品敘述嚴(yán)謹(jǐn)，考證細(xì)致，自出版以來(lái)廣受學(xué)界的好評(píng)，已有多位行業(yè)學(xué)者撰寫(xiě)了對(duì)于本書(shū)的評(píng)論性文章，本書(shū)在一定意義上也帶動(dòng)了學(xué)界對(duì)于嶺南地區(qū)武術(shù)文化的研究。

武術(shù)這種形式在我國(guó)民間一直存在和發(fā)展，隨著改革開(kāi)放以來(lái)影視行業(yè)的蓬勃發(fā)展和對(duì)于武術(shù)題材的高度熱衷，大量受群眾歡迎的功夫題材影視作品出現(xiàn)，這在很大程度上起到了傳播和發(fā)揚(yáng)武術(shù)的作用，很多人都是通過(guò)影視作品認(rèn)識(shí)、接觸并喜歡上武術(shù)的。這也使佛山地區(qū)的武術(shù)名人影響巨大，如黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等都在武術(shù)領(lǐng)域扮演著重要的角色，是大多數(shù)群眾所能想到的中華武術(shù)傳奇人物。這也就是說(shuō)，佛山地區(qū)的武術(shù)歷史名人和武術(shù)文化是搭乘著影視這一快車(chē)實(shí)現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)光大的。

作為專(zhuān)題研究，《佛山功夫名人影視傳播研究》一書(shū)的研究是非常細(xì)致的，整體上大概分為兩個(gè)部分，即武術(shù)人物的生平闡述和考證以及改革開(kāi)放以來(lái)相關(guān)影視作品對(duì)于武術(shù)發(fā)展的影響。在第一章中作者詳細(xì)闡述了黃飛鴻的主要生平事跡，并論述了黃飛鴻銀幕形象和現(xiàn)實(shí)形象之間的差別，提醒讀者影視畢竟是藝術(shù)作品，其藝術(shù)形象來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)必然是現(xiàn)實(shí)人物的變異版；第二章的主角是佛山武術(shù)名人葉問(wèn)，葉問(wèn)的重點(diǎn)是詠春拳，在詠春拳的發(fā)展過(guò)程中，葉問(wèn)是非常重要的人物，作者考證了葉問(wèn)的生平，以《葉問(wèn)·終極一戰(zhàn)》為例探討了體現(xiàn)在詠春拳中的基本理念和哲學(xué)，同時(shí)也闡述了影視作品和現(xiàn)實(shí)生活中葉問(wèn)形象的差異；第三章則重點(diǎn)關(guān)注了佛山的功夫名人李小龍，闡述了改革開(kāi)放以來(lái)影視作品對(duì)于李小龍這一形象的塑造，討論了體現(xiàn)在截拳道中的基本理念；從第四章開(kāi)始，作者重點(diǎn)闡述了嶺南功夫電影的產(chǎn)生和傳播，論述了如功夫影視的敘事類(lèi)型、創(chuàng)建“嶺南功夫影視城”的構(gòu)想、區(qū)域文化和國(guó)際傳播意義等問(wèn)題，為讀者展示了影視傳播對(duì)于佛山功夫文化發(fā)揚(yáng)的意義以及傳播的路線(xiàn)圖。在《佛山功夫名人影視傳播研究》一書(shū)中我們可以感覺(jué)到的是作者始終在強(qiáng)調(diào)和突出影視作品與現(xiàn)實(shí)人物之間的差異性，實(shí)際上通過(guò)這一論述，作者向我們展示的是影視傳播對(duì)于中華武術(shù)傳播的雙重影響，一方面在促使我國(guó)功夫的廣泛傳播，但同時(shí)也存在一定的消極影響，如毫無(wú)限制地夸大功夫的功效、宣揚(yáng)暴力以及不忠于基本的歷史人物與歷史事件的本來(lái)面貌等。這些應(yīng)該是中華武術(shù)在宣傳和傳播過(guò)程中極力消除的因素，而改革開(kāi)放以來(lái)的影視作品沒(méi)有做到這一點(diǎn)，這都導(dǎo)致了觀眾對(duì)于中華武術(shù)的認(rèn)識(shí)偏差。

整體而言，姚朝文老師的《佛山功夫名人影視傳播研究》一書(shū)結(jié)構(gòu)清晰、完整，論述系統(tǒng)并具有學(xué)理性，對(duì)于相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了深入的闡述和討論，自出版以來(lái)社會(huì)反響良好，是一本近年來(lái)出版發(fā)行的品質(zhì)優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)佛山文化有重要的幫助，值得相關(guān)人員借鑒和學(xué)習(xí)。