張高華,李新璐
(1.牡丹江師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院,黑龍江牡丹江 157011;2.青島求實職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東青島 266108)
健康的校園足球氛圍能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、提升學(xué)生對足球以及足球文化的認識,并真正感受到足球的魅力,提高學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前,我國農(nóng)村中小學(xué)普遍存在校園足球運動開展不理想的狀況,農(nóng)村中小學(xué)有其特殊的地域、文化、經(jīng)濟特點和制約因素,農(nóng)村中小學(xué)校園足球文化的建設(shè)需要針對當(dāng)下我國農(nóng)村學(xué)校的實際情況和特點開展。本文結(jié)合農(nóng)村學(xué)校校園足球文化建設(shè)的價值,提出改革與創(chuàng)新校園足球文化的策略,希望對開展與普及農(nóng)村校園足球運動提供思路和參考。
體育的價值,即體育對人的意義,映射著人的需求[1]。張尚仁教授認為人的價值系統(tǒng)可劃分為元價值、工具性價值和消費性價值[2]。本文以這三個層次的價值為切入點,對校園足球文化建設(shè)的價值進行剖析。
文化的價值在于它將“文”通過“化”的方式賦予人的生命中,校園足球文化建設(shè)的元價值是它的教育和教化價值,主要體現(xiàn)在對受教育者身體、心理發(fā)展的熏陶、促進和潛移默化作用。足球運動要求的團結(jié)、協(xié)作、競爭、體能、技巧等諸多要素對青少年社會化和身心健康發(fā)展具有獨特的教育和促進功能。足球運動開展沒有嚴格的場地、設(shè)施和高難度動作技巧的限制,足球運動能讓孩子強身健體,并以寓教于樂的方式將兒童塑造成更完整、更有活力的人,使其從小將健康生活的理念、內(nèi)化為信念、外化為行為、固化為習(xí)慣[3]。因此,國家教育部、體育總局在2008年啟動了“中國青少年校園足球發(fā)展計劃”,2014年校園足球已上升為國家戰(zhàn)略的一部分,成為中小學(xué)體育課的必修內(nèi)容[4]。
校園足球文化建設(shè)是將足球融入到校園體育活動中,其表現(xiàn)出的工具性價值體現(xiàn)在四個方面:一是身體活動的載體,青少年體質(zhì)是關(guān)系國家和民族未來的大事,通過足球運動促進青少年健康成長;二是體育教學(xué)改革的突破口,利用足球運動在青少年學(xué)生中的獨特魅力和綜合教育功能,通過校園足球活動的開展,帶動校園體育活動、陽光體育運動的進一步發(fā)展;三是完善各級足球聯(lián)賽的重要環(huán)節(jié),校園足球是我國足球金字塔的堅實基座,也是培養(yǎng)和輸送足球人才的起跑線,校園四級足球聯(lián)賽更是健全我國未來足球聯(lián)賽體系的重要組成部分;四是發(fā)展未來體育產(chǎn)業(yè)的“經(jīng)濟牌”,2014年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》指出“到2025年體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過5萬億元”,體育產(chǎn)業(yè)將成為拉動中國經(jīng)濟的一個新引擎,無數(shù)事實已經(jīng)證明足球是最有潛質(zhì)的“體育產(chǎn)業(yè)催化劑”,在這個背景下國家選中校園足球作為體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的突破口有其深遠意義。
“學(xué)校教育的目的也是為了最終的消費”[5],教育最終須經(jīng)過消費才能實現(xiàn)需求并提升幸福感。校園足球文化建設(shè)的消費性價值有兩種形式。一是為當(dāng)前服務(wù)的消費,二是為將來作貢獻的消費。前者可看作是一項投資的非貨幣性回報,后者則是教育的生產(chǎn)性價值,即把投資直接用于培養(yǎng)學(xué)生將來的生產(chǎn)能力和謀生能力上[6]。校園足球文化作為一種文化現(xiàn)象,通過休閑消費價值滿足人對足球運動的需要。
“富于娛樂性的閑暇不僅在當(dāng)時有益于身體健康,更重要的是它對性情的陶冶可能有長期的作用。為此,教育的任務(wù)就是幫助人們?yōu)橄硎軍蕵沸缘拈e暇而做好充分的準備,這是最為嚴肅的教育任務(wù)”[7]。世界休閑組織秘書長克里斯托夫·愛丁頓認為,“休閑是改變?nèi)祟愖陨淼囊环N方式,在促進人類生活質(zhì)量方面有著巨大的影響力,對于大多數(shù)人來說,它給人提供了一種改進生活質(zhì)量、促進幸福健康的機會”[8]。可見,具有休閑功能的校園足球文化所具有的消費性價值,關(guān)乎青少年的生活質(zhì)量并會持續(xù)發(fā)生作用。它通過緩解生活、學(xué)習(xí)的緊張感,得到身體和心理的放松而最終獲得幸福感。
特困地區(qū)學(xué)校因地理位置、民族分布、氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展等因素各有其特殊之處,但也存在一些諸如硬件、軟件、師資、意識等共性問題。校園足球文化具有豐富的組織結(jié)構(gòu)體系,可歸納為以下四點:校園足球的物質(zhì)生活文化系統(tǒng)、校園足球的制度管理文化系統(tǒng)、校園足球的行為習(xí)俗文化系統(tǒng)以及校園足球的精神意識文化系統(tǒng)。
校園足球物質(zhì)生活文化是一種可見的顯性文化,是學(xué)生校園足球活動參與過程中所接觸到的各類事物,比如校園足球活動場地、學(xué)生足球運動的場地以及相關(guān)思想物化內(nèi)容等[9]。學(xué)校中的足球運動基礎(chǔ)設(shè)施器材、足球運動場地是學(xué)生進行足球運動的物質(zhì)基礎(chǔ),直接影響到校園足球開展的頻率與質(zhì)量,是校園足球文化建設(shè)中較易實現(xiàn)的目標(biāo),也是目前農(nóng)村中小學(xué)足球體育開展的薄弱環(huán)節(jié)。
校園足球的制度管理文化作為精神意識文化的產(chǎn)物和物質(zhì)生活文化的工具制度,包括各種成文的和習(xí)慣的行為模式與行為規(guī)范。校園足球制度文化有三個層面:一是自發(fā)的校園足球制度;二是自主的校園足球制度;三是校園足球運行的機構(gòu)、組織、設(shè)備的實施層面。科學(xué)完善的管理制度能夠保證校園足球文化活動的有序開展,是校園足球文化構(gòu)建的重要保障,也是校園足球可持續(xù)開展的有力支持。
習(xí)俗就是習(xí)慣、風(fēng)俗,個人或集體的傳統(tǒng)、傳承的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。校園足球的行為習(xí)俗文化主要指的是校園中的足球習(xí)俗、足球運動習(xí)慣等[10]。良好的校園足球習(xí)俗文化活動能夠為農(nóng)村小學(xué)生營造一個良好的發(fā)展平臺,潛移默化地影響農(nóng)村小學(xué)生對足球運動的認知能力和熱愛程度。
校園足球精神文化指的是學(xué)生在足球運動參與的過程中所形成的一系列精神體驗、對學(xué)生思想觀念或者價值觀念所帶來的改變。足球運動中合作精神、團隊意識等均為當(dāng)代農(nóng)村小學(xué)生所需要學(xué)習(xí)并逐漸形成的優(yōu)秀思想品質(zhì),而足球運動能夠使學(xué)生在快樂的足球運動過程中形成良好的思想品質(zhì)與價值觀念[11]。
影響農(nóng)村校園足球文化建設(shè)的原因主要表現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)校園足球文化建設(shè)缺乏足夠的關(guān)注和必要的扶持政策。在物質(zhì)文化層面,校園足球體育師資的數(shù)量和業(yè)務(wù)水平還不能適應(yīng)開展校園足球活動的需要。在精神意識文化層面,師生對體育運動體驗不足,導(dǎo)致運動所帶來的身心愉悅難以內(nèi)化成其持續(xù)行動的動力。在制度文化層面沒有常規(guī)賽事和活動外化成約束力量。在行為習(xí)俗方面,從內(nèi)到外,都無法持續(xù)和傳承。
調(diào)查表明,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師及家長較為重視學(xué)生語文、數(shù)學(xué)等文化課程的指導(dǎo),但認為足球運動是不重要的事。
在走訪農(nóng)村中小學(xué)體育課開展情況時發(fā)現(xiàn),體育課多由語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教師兼任。在開設(shè)足球運動的學(xué)校,“熱身運動—動作示范—自由練習(xí)”是多數(shù)教師采用的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生的情感發(fā)展和他們在足球運動中的主體地位,致使很多農(nóng)村中小學(xué)生出現(xiàn)足球運動學(xué)習(xí)興趣較低、學(xué)習(xí)質(zhì)量較差等方面的問題,不利于農(nóng)村校園足球文化的構(gòu)建。
體育課或者足球項目難以開展的一個重要原因是教師害怕學(xué)生運動受傷,擔(dān)心在集體活動中發(fā)生學(xué)生間的沖突,影響正常教學(xué)。
農(nóng)村小學(xué)校園足球文化的建設(shè)需要根植于農(nóng)村小學(xué)的現(xiàn)實狀況,充分考慮學(xué)校、家長、和兒童的意愿及訴求。
“快樂體育”教學(xué)理念展現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)思想,能夠使學(xué)生在足球?qū)W習(xí)的過程中獲得更多的情感體驗,有效促進兒童的社會化過程。興趣是推動農(nóng)村中小學(xué)生足球技能學(xué)習(xí)的重要影響因素,也是農(nóng)村小學(xué)生足球技能學(xué)習(xí)的重要動力。在校園足球文化建設(shè)過程中,需要遵循農(nóng)村中小學(xué)生的性格特點和發(fā)展特點,可以將足球所需的技能融入到游戲的過程中,克服學(xué)生的畏難心理,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以足球繞桿運球為例,可根據(jù)學(xué)生水平選擇標(biāo)志桿的數(shù)量和距離。
有效借助游戲的方式激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的足球運動參與感,增進同學(xué)交流,可大大提高學(xué)生對足球運動的興趣。
創(chuàng)新教學(xué)方式可以打破傳統(tǒng)“教師示范、學(xué)生模仿”的教學(xué)模式,使學(xué)生積極、主動地參與到體育足球教學(xué)活動當(dāng)中,達到“事半功倍”的教學(xué)效果。快樂是一種愉悅的情感體驗,能夠使人產(chǎn)生愉悅的情緒,感受運動的樂趣。在指導(dǎo)農(nóng)村中小學(xué)生開展熱身運動的過程中,教師可以借助學(xué)生比較喜歡的歌曲,為學(xué)生帶來全新的運動感覺。在足球運動教學(xué)活動過程中,教師可以采用分組教學(xué)、游戲競技等多種方式,為學(xué)生帶來全新的足球運動學(xué)習(xí)體驗。游戲競技、動作轉(zhuǎn)化等方式符合農(nóng)村中小學(xué)生的認知特點、年齡特點,能夠真正讓孩子感受到足球運動的樂趣。
濃厚的校園足球文化氛圍能夠為學(xué)生足球運動的開展奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校可以通過開展豐富多樣的足球主題活動,促進校園足球文化的建設(shè)。可以通過開展以足球文化為主題的征文、書法、繪畫活動等,為農(nóng)村小學(xué)生營造良好的自我潛能展現(xiàn)平臺。
足球校隊的建設(shè)可以為有足球特長的學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺,同時對本校的足球開展起到引領(lǐng)示范的作用。學(xué)校可以開展陽光體育運動,對班隊、校隊提供專業(yè)性的技術(shù)指導(dǎo),保證足球訓(xùn)練的時間。也可以組織校內(nèi)班級間的足球比賽,積極參與校際甚至更高水平的足球聯(lián)賽,拓展學(xué)生的視野,在比賽中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和體育精神。
特困區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校園體育是教育的薄弱環(huán)節(jié)。在國家大力提倡發(fā)展校園足球之際,校園足球文化建設(shè)成為當(dāng)下體育精準扶貧的必然要求,也是學(xué)生多元智能發(fā)展的重要保障。通過深入分析校園足球的物質(zhì)生活文化系統(tǒng)、制度管理文化系統(tǒng)、行為習(xí)俗文化系統(tǒng)以及精神意識文化系統(tǒng),提出“以趣為導(dǎo)”來營造良好的校
園足球文化氛圍、創(chuàng)新教學(xué)方式來提升學(xué)生的足球技術(shù)技能、豐富內(nèi)容來開展形式多樣的足球文化活動以及以校隊建設(shè)夯實校園足球聯(lián)賽的競技基礎(chǔ)等方式,真正解決農(nóng)村小學(xué)校園足球文化建設(shè)重視程度不足、教學(xué)方式單一以及軟環(huán)境欠佳等問題,進而營造良好的足球運動文化氛圍,潛移默化地影響農(nóng)村小學(xué)生對足球運動的認知能力和熱愛程度等,提升農(nóng)村中小學(xué)生對校園足球運動的理解能力,并形成頑強拼搏、團隊合作等優(yōu)秀的思想品質(zhì)。
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