語(yǔ)文課堂教學(xué)與人文素養(yǎng)探析

黃春華

人文素養(yǎng)是指整個(gè)人類(lèi)文化所體現(xiàn)的最根本的素養(yǎng)，它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。它綜合了一個(gè)人的思想、情感、信念、意志、個(gè)性、能力等豐富的內(nèi)涵，是對(duì)人自身完善的一種關(guān)注與追求。如何在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)人文性，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？ 筆者著力從以下幾方面進(jìn)行探索與實(shí)踐，也取得了一定的成效。

一、在課堂閱讀教學(xué)中感悟人文素養(yǎng)

1. 加強(qiáng)朗讀，在朗讀中體會(huì)文本的人文內(nèi)涵

人文素養(yǎng)首先是以文本為載體和依托的。語(yǔ)文教材中編排了很多具有豐富人文內(nèi)涵的現(xiàn)當(dāng)代名篇佳作、古代經(jīng)典之作。強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為主體的探究、發(fā)現(xiàn)、感悟。學(xué)生可以通過(guò)自主獨(dú)立的閱讀感悟其中的人文素養(yǎng)，體會(huì)文章的人文內(nèi)涵。

2. 教師人文素養(yǎng)的感染作用

教師在授課時(shí)，應(yīng)充分利用自身的人文素養(yǎng)和教材的優(yōu)點(diǎn)，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主體地位，讓“師生共處于一種植根于語(yǔ)文人文素養(yǎng)的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受之中，充分激活本來(lái)凝固的語(yǔ)言，充分施展個(gè)性，使情感交融，造成一種如癡如醉、蕩氣回腸的人文化情境，從中體會(huì)語(yǔ)言的妙處，學(xué)會(huì)語(yǔ)言的本領(lǐng)”。

3. 課堂互動(dòng)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

學(xué)生對(duì)每一篇課文、命題乃至種種社會(huì)現(xiàn)象的理解是多元的，這是一種客觀(guān)事實(shí)。教師在認(rèn)識(shí)“多元”這一客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，一定要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生“自己的”“獨(dú)特的”體驗(yàn)，教師應(yīng)給予充分的理解和肯定，尊重、理解、鼓勵(lì)，甚至欣賞。當(dāng)然教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把握文章主題，在課堂教學(xué)中給學(xué)生充分的閱讀、思辨時(shí)間，讓他們充分地發(fā)表見(jiàn)解、相互辯論，在讀中感，在思中悟，在辯中明，在說(shuō)中得。

二、在作文教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)

寫(xiě)作是一種高度綜合化的素養(yǎng)活動(dòng)，是主體內(nèi)在素養(yǎng)和獨(dú)特個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性風(fēng)格。所以在作文教學(xué)中要特別注重滲透人文性。主要從以下三個(gè)方面入手。

一是讓學(xué)生放開(kāi)手腳，寫(xiě)“放膽文”。文章應(yīng)該是思想感情的自然流露，寫(xiě)文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)自己想寫(xiě)的文章，還學(xué)生一種真正的心靈自由。寫(xiě)作過(guò)程中，只要說(shuō)的是真話(huà)，寫(xiě)的是真事，抒的是真情，應(yīng)該想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。

二是在寫(xiě)作中塑造美好心靈，建造理想人格。為了學(xué)生在寫(xiě)作中進(jìn)行自我教育，教師應(yīng)結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)美德和二十一世紀(jì)人才素質(zhì)的要求，進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練，以促進(jìn)其人文素質(zhì)的提高。

三是在作文評(píng)語(yǔ)中體現(xiàn)人文性。大部分教師，在應(yīng)試作文教學(xué)的影響下，已形成了一套作文評(píng)語(yǔ)模式；句子通順，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整，中心明確……這千篇一律的評(píng)語(yǔ)不僅激不起學(xué)生寫(xiě)作的欲望，甚至讓他們連看都懶得看?；谶@種情形，我經(jīng)常用第二人稱(chēng)的談心的形式來(lái)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，真心傾注自己的情感，充滿(mǎn)人文關(guān)懷。采用這種評(píng)語(yǔ)方式后，學(xué)生的作文中少了胡編濫造的東西和假大空的話(huà)，多了真情實(shí)感和鮮明的個(gè)性，學(xué)生深感到老師對(duì)自己真誠(chéng)的關(guān)懷和尊重愛(ài)護(hù)，都把自己的壓力、困惑、看法傾訴在作文之中。這樣，學(xué)生不僅提高了寫(xiě)作水平，同時(shí)也提高了對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。從而健全了自己的人格，使自己的素養(yǎng)上升到更高的層次，成為一個(gè)具有高尚品質(zhì)的人。

三、開(kāi)展多樣化的教學(xué)方式和語(yǔ)文活動(dòng)

要充分重視學(xué)生綜合能力（動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦能力）的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣；要改進(jìn)教學(xué)方式，采用多種多樣的教學(xué)方法和活動(dòng)形式。如運(yùn)用辯論、競(jìng)賽、課本劇等方式，充分運(yùn)用掛圖、錄音、錄像、多媒體、電視、自制教具等教學(xué)手段，化抽象為具體，化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)。

語(yǔ)文教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)，利用選修課程的拓展性，以中華民族的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的基本訓(xùn)練。如開(kāi)展書(shū)法、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、文化常識(shí)等課程，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。要利用活動(dòng)課程的實(shí)踐性原則，積極開(kāi)展讀書(shū)、演講、辯論、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)等活動(dòng)。以此為根基，引導(dǎo)學(xué)生兼收并蓄，了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍，使我們的人文教育既有中國(guó)特色，又具有鮮明的時(shí)代特色。

責(zé)任編輯 錢(qián)昭君