論《結(jié)婚十年》對現(xiàn)代女性的啟示

徐暢

摘要：蘇青是四十年代淪陷區(qū)最重要的女性作家之一，她的作品幾乎都帶有她個人經(jīng)歷的色彩，用普通簡潔的話語表述人生的體悟。她立足于女性的立場，大膽地暴露出婚姻、男權(quán)主義對女性生命力的扼殺，對于現(xiàn)代女性也有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：蘇青；《結(jié)婚十年》；女性

一、《結(jié)婚十年》暴露的婚姻問題

父母之命，媒妁之言是舊式婚姻形成的基本模式，這樣的婚姻，可能根本沒有愛情這一環(huán)節(jié)，若如有，便是幸運(yùn)了。蘇懷青與徐崇賢卻是處于這種不幸與幸之中，懷青16歲時，與徐崇賢訂婚，卻始終未曾見面，對于處于有所思時期的少男少女是一種甜絲絲的滋味，他們可以把對方想象成自己理想中愛人的模樣，懷青每次寫信的時候，都會有“一個粉面朱唇，白緞盔甲，背上插著許多繡花三角旗的人兒在我眼前晃來晃去”，①這是她少女時期愛戀的英雄人物趙云的樣子，她將自己未來的夫婿帶入這個形象中，這個時候他們是有愛的，這是他們的幸，但是想象中的樣子并不是真實的樣子，這就是他們的不幸。他們攜帶著對彼此不切實際的期待走入婚姻，婚姻的感情基礎(chǔ)好似架空的高閣，脆弱不堪，免不了日后的坍塌。

這場婚姻的開端就彰顯著市場婚姻文化，無關(guān)婚姻中兩個主體的意愿，是兩個大家庭的相互選擇，讓他們成為了一對捆綁式夫妻。懷青母親選擇徐家的原因，是徐家的富庶。而懷青被挑選的原因，則由徐崇賢說了出來“父親很喜歡你也是書香之后，將來我們的子孫一定是賢而聰明的”②。婚姻成為一樁交易，缺少感情的牽絆，婚姻的長久性和穩(wěn)固性無從談起。

二、女性的生存焦慮

《結(jié)婚十年》是以女性視角敘述女人的婚姻與事業(yè)，體現(xiàn)了女性主義的張揚(yáng)?！芭员仨毎炎约簩戇M(jìn)文本，就像通過自己的奮斗嵌入世界和歷史一樣”③，蘇青是一個現(xiàn)實的女性主義者，她述說著女性切身的體驗與感受，點明亟待解決的現(xiàn)實問題。

中國傳統(tǒng)的思想認(rèn)為女人應(yīng)該“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，女人天生不需要思想，錢鐘書說，“丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)”，懷青也是在這種焦慮中惶惶不可度日，她不甘于在家當(dāng)少奶奶，，但公婆不讓她出去工作。與崇賢生活在上海時，當(dāng)她的第一篇文章發(fā)表后，她買了叉燒回家，想象著丈夫的驚喜和夸獎，然而現(xiàn)實卻是“他吃了我的叉燒與酒，臉上冷冰冰地，把那本雜志往別處一丟看也不高興看?！雹?，這是大男子主義在作祟，他們不允許女性比他們強(qiáng)大。在職業(yè)與家庭間，女性總是處于矛盾的焦慮中。

女人就是被當(dāng)作傳宗接代的工具來看待的，懷青第一次懷孕后，徐家上下都把她當(dāng)個寶貝一樣，當(dāng)她誕下女兒后，整個家庭的失望之情絲毫沒有掩飾，而懷青呢，“我仿佛慚愧著做了件錯事似的”⑤，當(dāng)她生下了兒子，她便有一種如釋重負(fù)的輕松，重男輕女的思想，像塊大石頭一樣壓在中國女性的身上。結(jié)了婚的女人還有一種孤寂感。懷青結(jié)婚后，大多數(shù)時間都是她一個人度過。歸寧時母親與“我”的疏離，體現(xiàn)了出閣的女兒與母親之間也不能親近，拘束又做作，出嫁之后，無論是婆家還是娘家，都是作為一個外人存在，沒有真正可以親近的人，是一份無處依靠的孤獨。

三、現(xiàn)代女性要走出新路

雖然《結(jié)婚十年》的故事發(fā)生在四十年代，但其中出現(xiàn)的婚姻和女性問題，在今日社會并沒有完全消失，蘇青通過小說點明的亟待解決的女性問題，對于現(xiàn)代女性也是迫在眉睫的問題，我們需要揮別往日的陰霾，擺脫傳統(tǒng)女性的定位。蘇青說過“放在女人面前的只有一條道路，便是向上，向上，向上”。

作為一個女性首先要自尊，不輕視自我，不隨意貶低自我，不為五斗米折腰，不為蠅頭小利放棄原則；其次要自愛，能認(rèn)清自我的價值，懂得保護(hù)自己，女人不能作為男人的附庸存在，不要為一些世俗的眼光委屈自己。現(xiàn)代女性在選擇婚姻和愛人時，不可自輕自賤，將自己作為換取穩(wěn)定生活的工具；最后是自立、自強(qiáng)，作為現(xiàn)代知識女性，一定要有自己的事業(yè)心，有一份自己的職業(yè)，這份職業(yè)不僅能夠使女性在不依靠任何人的情況下，讓自己過一份愜意的生活，而且也是實現(xiàn)自我社會價值的一種方式。長期以來的一種觀念認(rèn)為男人的婚姻是與男人生命不同的東西，而女人的婚姻卻是女人的整個生存，現(xiàn)代知識女性不可再將自己的全部幸福系于婚姻之上，在婚姻之外還應(yīng)該有自己的事業(yè)、朋友、愛好等等一切美好的事物。自尊、自愛、自立、自強(qiáng)這八個字說起來簡單，做到卻實屬不易，長期生活在父系社會的我們，女性觀念弱化，女性價值模糊不清，需要重新定位自我，活出不一樣的人生。

注釋：

①蘇青：《結(jié)婚十年》[M]，北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，2002.1，21.

②蘇青：《結(jié)婚十年》[M]，北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，2002.1，61.

③張京媛：《當(dāng)代女性主義批評》，北京：北京大學(xué)出版社，1992，188.

④蘇青：《結(jié)婚十年》[M]，北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，2002.1，111.

⑤蘇青：《結(jié)婚十年》[M]，北京：經(jīng)濟(jì)日報出版社，2002.1，41.

參考文獻(xiàn)：

[1] 張京媛.當(dāng)代女性主義批評[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1992.

[2]翁少娟.都市知識女性的生存焦慮—從蘇青的《結(jié)婚十年》到張抗抗的《作女》[J].長春：作家雜志，2012.

[3]蘇青.飲食男女[M].北京：新世界出版社，2003.

（作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院）