王與
教師解讀文本的能力至關重要,善于解讀文本是改變教學方法、提高教學效率的關鍵。抓住“讀寫點”,一課一得,就能夠匯聚目光,找到突破口,提綱掣領。當然,文章的“讀寫點”不能簡單地等同于文眼或者題眼,它可以是線索,可以是一個字、一個詞或者一個標點,縱觀小學語文教材,“讀寫點”的表現形式眾多。
一、以“題”點睛,提煉讀寫點
題目是一篇課文的窗戶,正像眼睛是心靈的窗戶一樣,打開這扇窗戶,便能窺見全篇,居高臨下,整體把握。
1. 圍繞題眼的教學模式
有些文本的課題中心詞就是全文的中心詞,這一類的文章可以參考以下模式進行教學設計。以三上第15課《玩出了名堂》1為例,課題中的“玩”是題眼,也是很好的“讀寫點”。教學可以設計四步:說“玩”字;背誦“玩”和發現創造有關的名言;再尋找課文中列文虎克由“玩”鏡片到發明顯微鏡、發現微生物的過程,體會如何“玩”;結合實際寫“玩”與創造的故事。一個字串聯起整個讀寫教學。《給予樹》的“給予”、《跨越百年的美麗》的“美麗”、《橋》等課文都可以用這類模式進行教學。
2. 單元整體的教學模式
呂叔湘先生說:“語文的使用是一種技能,一種習慣,只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”有鑒于此,學生的模仿與訓練當然也是教學的重要步驟,仿寫成為了小學階段的重要寫作手段。而單元整體教學圍繞一個寫作方法進行教學設計,則可以治繁從簡,事半功倍。比如三上第六單元的三篇課文:《富饒的西沙群島》的“富饒”,《美麗的小興安嶺》“美”,《香港,璀璨的明珠》中的“明珠”,都可以用來訓練學習圍繞“題目中的中心詞”寫作的方法。單元整體讀寫教學模式主要分三步走:典型課文揭示方法——拓展課文細化寫法——練筆仿寫運用方法。要特別注意的是第二步,因課文而異,即使是同一種寫作方法的文章也是各有亮點,挖掘具體例子的不同寫法,就是拓展課文的教學作用。
二、對比閱讀,深化讀寫點
1. 同一題材對比
四下第31課《普羅米修斯》這篇課文中,教學時以“神”來串聯整篇文章的學習板塊,解讀“神”——尋找“神”——區別“神”——對比“神”——點評神,逐步地引導學生理解真正的“神”是關心民間疾苦的,是有人性的。前三個板塊基于主課文來學習:說文解字解讀“神”;在課文中尋找“神”,有天神普羅米修斯、太陽神阿波羅、眾神領袖宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯,并以小組為單位尋找這些神的動作、神態、語言等表現形式,逐漸地發現這些“神”的區別。這三個板塊結束之后進入后兩個板塊——對比“神”,將三下第32課《夸父追日》中的“神”、《后羿射日》的“神”對比學習。這既是中西方文化的對比,又是對“神”的重新解讀,最后回到主課文《普羅米修斯》,學生自然而然能夠寫出對真正的“神”的贊美,也可以創編神話。由“神”到神話這個主題的學習,由點到面,由淺入深,學生的學習發生了質的變化。這就是同一題材對比。
2. 同一中心對比
中心,是全篇的“通體之眼”,找到并抓住它,便可牽一發而動全身,猶如葫蘆藤上串葫蘆,可以解決一連串的課文讀寫教學。可用此法的課文不少,比如四下第21課《鄉下人家》,解讀“鄉”,帶文學習《鄉村的夜晚》。又如四上第四單元豐子愷寫的《白鵝》中的“傲”,對比葉·諾索夫寫的《白公鵝》的“傲”。
三、字形演變,演繹讀寫點
1. 字形悟文義
通過體現讀寫點的某個字的字形演變,可以體會全文中心。比如三上第17課《孔子拜師》的“拜”,金文 ,包含 (手,作揖)和 (頁,磕頭),表示作揖、磕頭。造字本義是作揖,磕頭,表示最高崇敬。本課中中心就是體會孔子拜師的誠意,不斷求學的可貴精神和兩位偉大人物的品行。通過解讀“拜”,了解“拜師”的過程,拓展閱讀“拜師”的故事,繼而了解人物品質。這樣的解讀適用的課文有很多,如三上第8課《我不能失信》的“信”,三上第27課《陶罐與鐵罐》的“謙”,三下第13課《和時間賽跑》的“贏”,四下第3課《記金華的雙龍洞》的“隙”,四下第9課《自然之道》的“道”,五上第25課《七律·長征》的“難”,五上第26課《開國大典》的“典”等。
2. 字義悟文義
漢字的內涵豐富,放在不同的語境里就會有不同的含義。這給學習漢語帶來一定困難,卻也是教學的契機。比如五下第19課《草船借箭》描寫諸葛亮的語言精練,卻有一“笑”意味深長,可以抓住這個字細細品讀,感知人物形象,逐步走進整本書閱讀。又如五上第21課《圓明園的毀滅》,我們可以從解讀題目中的“圓”和“明”的意思開始,結合課文去體會圓明園的輝煌,再從“滅”字入手,引導學生感悟毀滅的恥辱。
詩詞、寓言的教學中運用好,教學將更巧妙。如三上第21課《飲湖上初晴后雨》的“宜”,四下第23課《漁歌子》的“歸”,五上第5課《長相思》的“故園”,三下第9課《南轅北轍》抓住“硬”突出坐車人的固執等。
四、字義變化,巧解讀寫點
“傾筐倒篋容易,畫龍點睛艱難,確是事實,可是為了學生的長遠利益,似乎不應該怕難而去走容易的途徑。這就需要研究。”這是葉圣陶先生對我們提出的要求和希望。在文本解讀中,我們常常會發現有一些字詞的變化是難點,但它恰恰就是整篇文本的線索。因此,找到這個字,發現它變化的過程就是解讀文本的“畫龍點睛”之筆。
四上第9課《巨人的花園》是一篇童話,圍繞題目中的“巨”設置三個環節,分別是:“巨”,體型上的巨人——拒,拒絕他人的巨人——巨,真正的巨人。這樣的解讀新穎且中心突出。
類似的解讀還有:三上第32課《好漢查理》抓住從“好漢”到好漢的變化;五上第13課《釣魚的啟示》從釣鱸魚到人生的“魚”;五下第18課《將相和》緊扣“和”,體現矛盾沖突點:和——不和——和;五上第22課《狼牙山五壯士》由戰士到壯士的變化……
五、標點符號,微化讀寫點
傳統中藥的加工方法是粉碎和煎煮。而使藥粉更細,更便于吸收,稱為微化。我們解讀文本有時候也可以將文本微化,標點符號就是微化之后發現的奧秘。標點符號,是輔助文字記錄語言的符號,是現代書面語里有機的部分。不僅如此,在有些文本中,標點符號還起著特殊的作用,教學中充分挖掘標點蘊含的讀寫價值,是巧解文本的蹊徑。
1. 題目中的特殊標點
五下第6課《冬陽·童年·駱駝隊》中的間隔號,用來表示題目里不同的內容,可以進行命題創作練習。五上第4課《我的“長生果”》運用雙引號一語雙關,表達閱讀對作者的意義,學生也可以模仿用這樣的比喻進行作文題的設計以及全文的構思。
2. 文本中的特殊標點
藏在文本句段中的標點,有特殊的含義。
三下第14課《檢閱》第六自然段中共五句話,都是問句——“勸他不去?要不把他放在隊尾?再不就把他藏在隊伍中間?可是跟他怎么說呢?誰去跟他說呢?”這些問號一個接一個地出現,體現了俱樂部的隊員對于截肢少年博萊克的體諒、關愛和尊重,是全文的核心所在。抓住這個符號,用創設情境朗讀、想象補白朗讀等形式引導學生體會人物心理,再用這樣的方法結合實際仿寫一個片段。
五上第17課《地震中的父與子》描寫父親瘋狂地挖地震后的廢墟的時間描寫,“他挖了8小時,12小時,24小時,36小時,沒人再來阻攔他。”這四個逗號寫出了一位了不起的父親,這每一分、每一秒都是煎熬啊!又如五上第19課《“精彩極了”和“糟糕透了”》中體現巴迪焦急等待父親回家看他寫的詩,簡短的時間詞組卻用句號結束,“七點。七點一刻。七點半。”用這種特殊的符號傳遞巴迪內心的期盼,拉長了時間感。在這里設計兩個螺旋上升的寫點,可以充分運用好這個例子:想象補白寫心理——對比原文悟寫法——語言留白意無窮——結合生活寫自己。
類似這樣的課文還有不少,如托爾斯泰的著名短篇小說《窮人》中描寫桑娜糾結的心理用了13個省略號,也正是這樣的矛盾心理彰顯了桑娜的人格魅力。《橋》這篇課文是整個小學階段唯一的小小說,全文用簡短、緊湊的語言烘托出緊張的氛圍,也凸顯了老支書偉大的人格。最妙的一處體現在第一段“黎明的時候,雨突然大了。像潑。像倒。”簡短的兩個字就用句號凝結,用作仿寫的題材在合適不過了。
責任編輯邱麗