淺談我國(guó)的電視真人秀節(jié)目
——基于布爾迪厄的《關(guān)于電視》

□ 李佳琦

作為社會(huì)學(xué)家的布爾迪厄以習(xí)性、場(chǎng)域、象征暴力等概念為中心創(chuàng)立了建構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)理論。《關(guān)于電視》一書(shū)，是布爾迪厄于1996年在法國(guó)巴黎一臺(tái)進(jìn)行的兩次電視公開(kāi)教學(xué)課的內(nèi)容修改匯編而成。布爾迪厄在本書(shū)中揭露了電視在資本主義社會(huì)中的兩個(gè)基本功能：1.反民主的象征暴力；2.受商業(yè)邏輯制約的他律性。①如今運(yùn)用布爾迪厄在《關(guān)于電視》一書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)看我國(guó)的電視真人秀節(jié)目發(fā)展，仍然具有一定的適用性。

一、我國(guó)電視真人秀節(jié)目的發(fā)展

現(xiàn)代意義上的真人秀節(jié)目最早起源于西方。真人秀，也稱(chēng)真人實(shí)境秀，尚沒(méi)有很規(guī)范的定義，多指“由普通人（非演員）在規(guī)定的情景中，按照預(yù)定的游戲規(guī)則，為了一個(gè)明確的目的，做出自己的行動(dòng)，同時(shí)被記錄下來(lái)而做成電視節(jié)目”，也泛指“由制作者制定規(guī)則，由普通人參與并錄制播出的電視競(jìng)技游戲節(jié)目”。②

電視真人秀的浪潮于2000年登陸到中國(guó)，當(dāng)時(shí)廣東衛(wèi)視引進(jìn)的《生存大挑戰(zhàn)》被認(rèn)為是我國(guó)內(nèi)地首個(gè)電視真人秀節(jié)目。當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)這種類(lèi)型的節(jié)目很少，所以《生存大挑戰(zhàn)》的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的電視產(chǎn)業(yè)形成一股強(qiáng)大的沖擊力，從那時(shí)開(kāi)始電視真人秀節(jié)目開(kāi)始在我國(guó)真正流行。接下來(lái)2005年湖南衛(wèi)視與湖南娛樂(lè)頻道聯(lián)合打造的選秀娛樂(lè)節(jié)目《超級(jí)女聲》把真人秀選秀類(lèi)節(jié)目推向了高潮。2010年，東方衛(wèi)視從英國(guó)引進(jìn)的真人秀節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》在國(guó)內(nèi)取得了巨大成功，再加上同年在江蘇衛(wèi)視播出的婚戀交友類(lèi)節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》火爆熒屏，電視真人秀節(jié)目繼而走向繁榮。近年來(lái)明星參加真人秀節(jié)目開(kāi)始成為一股浪潮，在湖南衛(wèi)視播出第一季《爸爸去哪兒》時(shí)，其收視率和收視份額更是遙遙領(lǐng)先于當(dāng)年其他的綜藝類(lèi)節(jié)目。電視真人秀在之后的發(fā)展如火如荼，2015年更是被很多媒體人稱(chēng)為“真人秀”年。

時(shí)至今日，隨著真人秀節(jié)目數(shù)量倍增，以及各大衛(wèi)視之間愈發(fā)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使得真人秀節(jié)目一直以來(lái)所具有的泛娛樂(lè)化問(wèn)題、同質(zhì)化問(wèn)題和過(guò)度的商業(yè)利用問(wèn)題再次得以放大，而目前真人秀節(jié)目又極大地占據(jù)了電視市場(chǎng)，如此現(xiàn)狀引人深思。接下來(lái)，本文將通過(guò)布爾迪厄提出的象征暴力理論和場(chǎng)域理論來(lái)分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因。

二、電視真人秀節(jié)目的象征暴力體現(xiàn)

布爾迪厄在《關(guān)于電視》一書(shū)中指出：“象征暴力是一種通過(guò)施行者與承受者的合謀和默契而施加的一種暴力，通常雙方都意識(shí)不到自己在施行或在承受。”③他認(rèn)為“支配”只有變得不可被辨識(shí)時(shí)才會(huì)被人接受，而象征暴力是一種經(jīng)過(guò)審查的和委婉化的，難以被辨識(shí)和承認(rèn)的暴力。

（一）“臺(tái)前幕后”對(duì)電視真人秀節(jié)目的控制

因?yàn)殡娨曂獠渴苤朴谑找暵剩瑑?nèi)部則有一系列控制手段和程序。迄今大受歡迎的某大型相親節(jié)目，被網(wǎng)友爆料出場(chǎng)女嘉賓身份造假，甚至有個(gè)女嘉賓被指是40歲的已婚婦女。該節(jié)目先后出了馬諾、閆鳳嬌、俞夏等有噱頭又有看頭的“極品女”。以出位言行走紅一時(shí)的一些嘉賓，在牽手完成后不久就會(huì)“順利”分手，征婚成不成功并不重要，卻借此成功混到了一份或是品牌代言、或是節(jié)目主持、甚至是出演影視劇的“活兒”。④

如今一些電視臺(tái)為了賺取收視率與商業(yè)利益，常通過(guò)一系列“臺(tái)前幕后”的手段來(lái)對(duì)真人秀節(jié)目加以控制，以致形成了電視傳播場(chǎng)域中的象征暴力現(xiàn)象。在電視臺(tái)對(duì)真人秀節(jié)目的審查控制過(guò)程中，電視臺(tái)成為了這種象征暴力的施行者，而電視觀眾則無(wú)意識(shí)地成為了承受者。但當(dāng)電視觀眾在得知了電視臺(tái)對(duì)節(jié)目采取了怎樣的控制手段后，便會(huì)使隱藏的“暴力”得以顯現(xiàn)，這樣的話電視觀眾在心理上會(huì)產(chǎn)生受騙感和不公平感，這樣的真人秀節(jié)目也就不會(huì)被受眾所接受。換句話說(shuō)，這些電視真人秀不惜違背職業(yè)道德進(jìn)行的節(jié)目造假現(xiàn)象，無(wú)疑會(huì)在一定程度上損害電視媒體的公信力和社會(huì)公眾利益。

（二）電視真人秀節(jié)目?jī)?nèi)容的同質(zhì)化

在真人秀節(jié)目大熱的今天，各家電視臺(tái)為了盡最大可能地贏得受眾的青睞，都競(jìng)相推出了屬于自己頻道的真人秀節(jié)目，以求區(qū)別于別的同行和其他電視臺(tái)。表面上這種競(jìng)爭(zhēng)將導(dǎo)致真人秀節(jié)目的多樣化和多元化，但實(shí)際上對(duì)于收視率的追求導(dǎo)致了真人秀節(jié)目的爭(zhēng)相效仿，這樣的結(jié)果便是真人秀節(jié)目和內(nèi)容的內(nèi)在同質(zhì)化。

布爾迪厄認(rèn)為，電視節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象是電視傳播場(chǎng)域象征暴力體現(xiàn)的一個(gè)方面。而電視真人秀節(jié)目產(chǎn)生同質(zhì)化現(xiàn)象的原因主要有兩點(diǎn)，即由電視從業(yè)人員的職業(yè)眼光和電視行業(yè)的內(nèi)部循環(huán)所導(dǎo)致。一方面，如今的電視真人秀節(jié)目制作人員水平能力參差不齊，尤其一些從業(yè)人員在節(jié)目制作方面嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新能力，他們?cè)趧?chuàng)作一檔全新的真人秀節(jié)目時(shí)，只會(huì)對(duì)某檔成功真人秀進(jìn)行仿制，再對(duì)節(jié)目主題等細(xì)節(jié)方面稍加修改后便搬上熒屏。另一方面，在電視真人秀節(jié)目靠收視率一統(tǒng)天下的今天，一種能滿足大多數(shù)受眾收視習(xí)慣和審美期待的真人秀節(jié)目形式會(huì)迅速地被無(wú)限復(fù)制。比如在國(guó)內(nèi)真人秀發(fā)展的早期，當(dāng)廣東衛(wèi)視的《生存大挑戰(zhàn)》一鳴驚人之后，相同的節(jié)目作品便在行業(yè)內(nèi)被循環(huán)復(fù)制，在短短一年之內(nèi)，野外生存類(lèi)節(jié)目便充斥熒屏，諸如《走入香格里拉》《峽谷生存營(yíng)》和《奪寶奇兵》等節(jié)目被相繼推出。因?yàn)殡娨曊嫒诵闼鎸?duì)的受眾類(lèi)型比較固定，所以在同樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，導(dǎo)致同類(lèi)型的真人秀節(jié)目泛濫熒屏，而優(yōu)秀的真人秀節(jié)目嚴(yán)重匱乏，觀眾只能退而求其次，被動(dòng)接受這些同質(zhì)化真人秀節(jié)目，長(zhǎng)此以往便會(huì)導(dǎo)致受眾產(chǎn)生審美疲勞。

三、電視真人秀節(jié)目下場(chǎng)域之間的相互影響

在布爾迪厄的《關(guān)于電視》一書(shū)中，“場(chǎng)域”的概念貫穿于全文之中。場(chǎng)域是布爾迪厄社會(huì)學(xué)理論的一個(gè)核心概念，在他看來(lái)，社會(huì)文化可以區(qū)分出不同的領(lǐng)域，而不同領(lǐng)域的運(yùn)作就像物理學(xué)意義上的“力場(chǎng)”一樣，是內(nèi)部和外部的各種力的作用構(gòu)成的。在書(shū)中，布爾迪厄認(rèn)為電視場(chǎng)是一個(gè)被經(jīng)濟(jì)場(chǎng)通過(guò)收視率加以控制的場(chǎng)。這一自身難以自主的、牢牢受制于商業(yè)化的場(chǎng)，同時(shí)又以其結(jié)構(gòu)，對(duì)所有其它場(chǎng)施加控制力。

（一）電視真人秀受經(jīng)濟(jì)場(chǎng)利用影響

我國(guó)媒體在經(jīng)歷制度改革后，逐漸走上了“事業(yè)管理，企業(yè)經(jīng)營(yíng)”的道路，在廣電媒體集團(tuán)化過(guò)程中，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，不少媒體集團(tuán)開(kāi)始引入民間資本。地方電視臺(tái)為了盈利，想盡辦法提高節(jié)目收視率，于是便推出了一些極具商業(yè)化的真人秀節(jié)目來(lái)迎合觀眾，以至于使電視淪為一種典型的商業(yè)操作行為。

真人秀節(jié)目憑借著其超強(qiáng)的娛樂(lè)性質(zhì)，為電視臺(tái)贏得了高收視率與高收益。另外，針對(duì)有良好發(fā)展勢(shì)頭的真人秀，各種名牌企業(yè)也競(jìng)相給節(jié)目投資贊助，以期能夠達(dá)到很好的宣傳效果。

布爾迪厄認(rèn)為，電視的商業(yè)化受制于收視率，而收視率又是追求商業(yè)邏輯的必然結(jié)果。高收視率必然為電視場(chǎng)帶來(lái)豐厚的廣告利潤(rùn)和商業(yè)資助，這同時(shí)也使得電視場(chǎng)從民主的工具淪為被經(jīng)濟(jì)場(chǎng)利用的商業(yè)工具，導(dǎo)致電視節(jié)目?jī)?nèi)容的過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化。真人秀節(jié)目在贏得受眾的同時(shí)，其節(jié)目?jī)?nèi)容普遍過(guò)于娛樂(lè)化，而缺失了電視具備的另一種重要功能——教育。真人秀節(jié)目該如何才能做到寓教于樂(lè)，引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀，來(lái)達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的平衡，這些問(wèn)題值得電視節(jié)目制作人來(lái)思考。

（二）電視真人秀對(duì)其他場(chǎng)域施加影響

在如今這樣高度商業(yè)化的市場(chǎng)背景下，一些電視臺(tái)為了贏取收視率，利用電視所具有的公信力，制作并推出了一系列選拔類(lèi)、競(jìng)賽類(lèi)真人秀節(jié)目來(lái)對(duì)其他場(chǎng)域進(jìn)行“判決”。在這些電視真人秀節(jié)目中，電視臺(tái)通過(guò)對(duì)規(guī)則、情節(jié)等進(jìn)行設(shè)定，來(lái)決出“勝者”。于是形成一種誤導(dǎo)，好像在電視真人秀上得到認(rèn)可的選手就會(huì)是其所處場(chǎng)域里的精英，而這種評(píng)價(jià)并不是其所處場(chǎng)域內(nèi)部同行的評(píng)價(jià)，這無(wú)疑會(huì)干擾其他場(chǎng)域的內(nèi)在固有游戲規(guī)則。

《超級(jí)女聲》就是一個(gè)典型的例子，該節(jié)目的主旨是為平民搭建一個(gè)表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。《超級(jí)女聲》通過(guò)民間海選、明星點(diǎn)評(píng)和觀眾短信投票的方式來(lái)挖掘歌唱人才，而在這三種評(píng)判方法之中，觀眾的短信投票成為了決定歌手“生死”的主要手段，一個(gè)選手只要能獲得較高的短信支持率，那么她就將成為優(yōu)勝者，甚至在將來(lái)被捧為偶像明星。電視真人秀在獲得商業(yè)利益的同時(shí)，卻將音樂(lè)藝術(shù)變成了一種“全民公決”的游戲。如布爾迪厄所說(shuō)：“科學(xué)理論和藝術(shù)價(jià)值能以公決的形式來(lái)裁判嗎？”布爾迪厄認(rèn)為：“由于電視所擁有的影像手段遠(yuǎn)非其他媒介所能比擬，所以電視可以制造現(xiàn)實(shí)，控制受眾對(duì)事件的理解，并達(dá)到特定的目標(biāo)。”⑤由于電視似乎代表了公眾的評(píng)價(jià)和輿論的認(rèn)可，因此電視上不斷出現(xiàn)一些選拔與評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，來(lái)對(duì)其他場(chǎng)域施加影響。

四、規(guī)范發(fā)展電視真人秀的對(duì)策

（一）加強(qiáng)監(jiān)管，增強(qiáng)自律意識(shí)，抵制作假

目前一些電視臺(tái)制作的真人秀節(jié)目為了贏取收視率和商業(yè)收益，搞出五花八門(mén)的作假手法來(lái)增強(qiáng)節(jié)目效果，這樣做不僅使電視媒體丟失了“社會(huì)守望者”的責(zé)任，同時(shí)也損害了社會(huì)公眾利益和媒體公信力。電視真人秀行業(yè)迫切需要一套行之有效的管理舉措來(lái)抵制作假。

防范電視真人秀作假現(xiàn)象，首先應(yīng)該對(duì)電視真人秀節(jié)目加強(qiáng)行政監(jiān)管。電視作為一種宣傳媒介，往往在引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀念和建設(shè)社會(huì)文化方面起著至關(guān)重要的作用。因此，要解決節(jié)目作假現(xiàn)象，就必須從高層管理入手。有關(guān)政府部門(mén)應(yīng)該完善相關(guān)法律、法規(guī)體系，加強(qiáng)行政管理和監(jiān)督，為凈化媒體環(huán)境提供法律保障。針對(duì)觸碰到法律規(guī)范的作假行為，政府就應(yīng)該加強(qiáng)行政執(zhí)法，通過(guò)檢查、懲處、曝光等手段來(lái)發(fā)現(xiàn)、整頓這些作假行為。針對(duì)那些未上升到法律規(guī)范層面的作假行為，則需要行業(yè)系統(tǒng)內(nèi)建立一套統(tǒng)一的管理規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)限制節(jié)目作假行為。只有統(tǒng)一的規(guī)則，才能使管理的辦法有依有據(jù)、合理合法、公平公正。

其次，還應(yīng)發(fā)揮廣大受眾的監(jiān)督作用。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的普及大大地拓寬了媒介批評(píng)的渠道，使得普通受眾的聲音得以放大，并且隨著我國(guó)受眾審美層次、文化水平和媒介素養(yǎng)的提高，來(lái)自受眾的感知與話語(yǔ)正在成為電視真人秀節(jié)目監(jiān)管體系中一支不可小覷的新生力量。再者，應(yīng)該增強(qiáng)電視從業(yè)人員的自律意識(shí)。要對(duì)電視從業(yè)人員加強(qiáng)教育，使其牢記法紀(jì)，恪守職業(yè)道德，用法紀(jì)觀念和道德觀念約束自己，提升媒體人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

（二）努力增強(qiáng)節(jié)目創(chuàng)新能力，避免節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化

目前，國(guó)內(nèi)的電視真人秀節(jié)目大多是通過(guò)引進(jìn)國(guó)外成功模式或者相互抄襲來(lái)的，再加之真人秀節(jié)目本就是“舶來(lái)品”，所以我國(guó)的電視真人秀節(jié)目要想達(dá)到長(zhǎng)足的發(fā)展還需要不斷地創(chuàng)新。一方面，電視臺(tái)需要改變電視節(jié)目的制作觀念，突破傳統(tǒng)思維，創(chuàng)新電視真人秀節(jié)目的制作技巧和流程，創(chuàng)造出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的節(jié)目，之后再根據(jù)對(duì)新節(jié)目投入市場(chǎng)后的跟蹤調(diào)查，根據(jù)所得反饋，來(lái)把握觀眾的心理需求，逐步完善節(jié)目形式與內(nèi)容，使創(chuàng)作的節(jié)目貼近時(shí)代潮流和受眾審美。另一方面，更應(yīng)該培養(yǎng)節(jié)目制作人才，提升創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的水平。電視臺(tái)首先要對(duì)已有創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的成員進(jìn)行教育培訓(xùn)，提升這些人員的業(yè)務(wù)水平和創(chuàng)作理念；其次還要再通過(guò)人才招聘，發(fā)掘行業(yè)內(nèi)的新型人才，不斷為節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)補(bǔ)充新鮮血液。如此雙管齊下，必定會(huì)使我國(guó)的電視真人秀節(jié)目煥發(fā)出后勁十足的生命力，走出內(nèi)容同質(zhì)化的窠臼。

（三）寓教于樂(lè)，抵制電視真人秀節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化

電視作為一種重要的大眾傳播媒介，本就具有教育功能，布爾迪厄認(rèn)為電視本就應(yīng)該是啟迪民智、普及知識(shí)的民主工具。然而，如今的電視真人秀節(jié)目過(guò)分注重贏得收視率與商業(yè)贊助，而對(duì)于電視本身所具有的公益與教育價(jià)值的體現(xiàn)欠缺考慮。雖然電視真人秀的娛樂(lè)性是其大受歡迎的重要原因，但電視真人秀更應(yīng)該做的既有意思又有意義。國(guó)內(nèi)的電視真人秀節(jié)目應(yīng)該立足于我國(guó)的基本國(guó)情，在娛樂(lè)大眾的同時(shí)賦予節(jié)目以內(nèi)涵，大力傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神，彰顯社會(huì)正能量，擔(dān)當(dāng)起媒介責(zé)任，充分發(fā)揮電視媒體的價(jià)值引領(lǐng)作用，拒絕“娛樂(lè)至死”。這樣做不僅有利于抵制目前電視真人秀節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化，而且還有利于凈化熒屏生態(tài)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的平衡。

（四）堅(jiān)持場(chǎng)域間的自律性，避免負(fù)面干預(yù)

在電視行業(yè)逐步走向市場(chǎng)化的背景下，節(jié)目的高收視率為電視臺(tái)帶來(lái)了豐厚的廣告利潤(rùn)和商業(yè)資助，布爾迪厄認(rèn)為這樣的行業(yè)環(huán)境使得電視從民主的工具淪為商業(yè)的工具，從而使電視場(chǎng)牢牢受制于經(jīng)濟(jì)場(chǎng)。

電視真人秀作為商業(yè)化電視的產(chǎn)物，同樣不可避免地受到經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域的控制。布爾迪厄在《關(guān)于電視》一書(shū)中也曾為此開(kāi)出“藥方”，他認(rèn)為帶有自主性的文化生產(chǎn)者只限于“有限生產(chǎn)場(chǎng)”，在該場(chǎng)域里，生產(chǎn)者和消費(fèi)者是同一群人，他們利益相同，不用相互迎合；而投身于“大規(guī)模生產(chǎn)場(chǎng)”的生產(chǎn)者，常常以犧牲其場(chǎng)的自律性為代價(jià)來(lái)迎合受眾，在該場(chǎng)域里，生產(chǎn)者和消費(fèi)者是不同群體。所以布爾迪厄提出一種建筑“象牙塔”來(lái)防止場(chǎng)域間相互干預(yù)的策略。

顯然，這種“精英主義”的策略已然不適用于解決當(dāng)下電視場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)場(chǎng)的關(guān)系。如今社會(huì)背景下，各場(chǎng)域間的相互干預(yù)不可避免，而該避免的則是場(chǎng)域之間產(chǎn)生的負(fù)面干預(yù)。關(guān)于電視真人秀節(jié)目，我們應(yīng)該堅(jiān)持電視場(chǎng)域的內(nèi)在自律性，既要走通俗化路線，也要走精英化路線，在追求娛樂(lè)效果的同時(shí)，更應(yīng)堅(jiān)守電視媒體的教育功能與文化功能，來(lái)為社會(huì)傳播公益，培養(yǎng)受眾的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)與公益的完美結(jié)合。另一方面，電視場(chǎng)憑借著其優(yōu)勢(shì)對(duì)其他場(chǎng)域同樣產(chǎn)生負(fù)面干預(yù)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象當(dāng)然也體現(xiàn)于電視真人秀，對(duì)此，電視真人秀還是可以通過(guò)堅(jiān)持場(chǎng)域自律性來(lái)解決。電視真人秀可以充分利用電視傳播信息的廣泛性和有效性特點(diǎn)，為大眾提供其他場(chǎng)域的信息，幫助大眾了解其他場(chǎng)域，成為場(chǎng)域之間溝通的橋梁與紐帶，而不是在場(chǎng)域之間扮演真理裁判的角色。

五、結(jié)語(yǔ)

布爾迪厄在《關(guān)于電視》中，針對(duì)電視在經(jīng)濟(jì)場(chǎng)壓力下一味追求收視率，而導(dǎo)致的電視節(jié)目“反民主”、商業(yè)化以及對(duì)其他場(chǎng)域的負(fù)面干預(yù)，提出了“必須建筑一種象牙塔”的策略，即帶有自主性的文化生產(chǎn)者，往往只限于“有限生產(chǎn)場(chǎng)”，而在這個(gè)生產(chǎn)場(chǎng)中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者應(yīng)是同一群體。⑥這樣的觀點(diǎn)難免帶有“精英主義”色彩。而電視真人秀節(jié)目作為通俗大眾文化的一種形式，必然需要走向另一條路徑，即電視臺(tái)在加強(qiáng)監(jiān)管，增強(qiáng)自律意識(shí)的同時(shí)，還要增強(qiáng)節(jié)目的創(chuàng)新能力，并寓教于樂(lè)，來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)目社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的平衡。

注釋?zhuān)?/p>

①③⑤⑥皮埃爾·布爾迪厄.關(guān)于電視[M].南京:南京大學(xué)出版社,2011.

②宮欣.從《偶像來(lái)了》分析中國(guó)真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].視聽(tīng),2015（12）.

④殷亮.電視真人秀作假現(xiàn)象的管控[J].青年記者,2013（30）.