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建設良好政治生態需要法律和道德協同發力

2018-04-02 05:36:34
福建質量管理 2018年21期
關鍵詞:法律生態

(中共忠縣縣委黨校 重慶 404003)

2018年3月10日,習近平總書記親臨重慶代表團參加審議并作重要講話,他強調,“政治生態同自然生態一樣,稍不注意就容易受到污染,一旦出現問題再想恢復就要付出很大代價”。近十年來,孫政才和薄熙來、王立軍成為政治生態的污染源,對重慶政治生態和干部群眾傷害極大。需要通過加強法治建設、堅守為政之德,久久為功地持續改善政治生態。

一、法律和道德在現代化國家治理中相輔相成

在國家治理方面,道德主“內”,法律主“外”;道德“禁于前”,法律“懲于后”。歷史和實踐證明,只有法律和道德相輔相成,猶如鳥之兩翼、車之兩輪,才能實現長治久安。

(一)法律和道德在我國現代化進程中相輔相成的形式

1.依法治國與以德治國。江澤民在2000年初全國宣傳部長會議上的講話中指出:“我們在建設有中國特色社會主義,發展社會主義市場經濟的過程中,要堅持不懈地加強社會主義法治建設,依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設,以德治國。”①這是我國第一次提出“依法治國”與“以德治國”并舉的治國方略。“依法治國”依靠的是法律的權威性和強制性,“以德治國”依靠的是社會輿論和人的良知、修養,兩者應被看作一個完整的治國方略,而不能把“以德治國”變成“依法治國”之外的另一個基本方略。

2.法治與德治。法治是與“人治”相對應的,法治是“良法善治”,其中良法是善治的前提。“德治”是對“法治”的重要補充和完善,二者結合,不能顧此失彼。習近平在講話中強調:“法律有效實施有賴于道德支持,道德踐行也離不開法律約束。法治和德治不可分離、不可偏廢,國家治理需要法律和道德協同發力。”②“徒善不足以為政,徒法不能以自行。”只講德治不講法治,道德就失去保障;只講法治不講德治,法律也難以深入人心。

3.法安天下與德潤人心。習近平在中央政治局第三十七次集體學習上提出,法安天下,德潤人心。充分發揮法律的“自治”作用,而不僅是“治人”作用,保障行為主體在法治的軌道上各行其是并自負其責,維護社會基本秩序和底線。充分發揮道德的“自律”本性,滋潤人心,而不僅是教化作用,提高民眾的道德水準。

(二)法律與道德在我國現代化進程中如何相輔相成

法律和道德在不同領域發揮作用,在我國實現現代化進程中相輔相成、相得益彰。首先,法律與道德都是對社會的一種價值引導,在社會秩序領域具有一定的通約性,都旨在規范人們應當做什么,不應當做什么,因此形成了“法律是成文的道德,道德是內心的法律”的規范世界。其次,法律對社會關系的調整存在界限問題。在社會關系領域,有一部分社會關系是不適合用法律方式來調整的,道德對此界限之外的社會關系的規范有獨特貢獻,特別是私德對“良心”的調節更能發揮作用。再者,我國現代社會“德”和“法”的目的、內容與傳統社會有天壤之別,是建立在社會主義民主政治基礎上的。我們今天的法,是人民群眾參與制定、體現人民群眾意志、維護人民群眾利益的法。我們今天的德,是在全社會提倡“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范,堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點,在全社會建立的與社會主義法律規范相協調的思想道德體系。最后,公德可能成為法律強制約束的內容。梁啟超先生在其《新民說》中專門討論過公德與私德。他認為,“人人相善其群者謂之公德”,“人人獨善其身者謂之私德”。在現代社會,公德是與法律條款直接相關或比較接近的道德規范,對它的遵守具有義務性;私德是距離法律條款較遠的道德規范,對它的遵守具有非義務性或超義務性。對某些特定職業來說,一些義務或職責是道德底線,違反了輕者受到道德譴責,重者受到法律制裁。

二、法律和道德協同發力是修復重慶政治生態的正確道路

政治生態是黨風、政風、社會風氣的綜合反映,影響著黨員干部的價值取向和為政行為。政治生態好,人心就順、正氣就足;政治生態不好,就會人心渙散、弊病叢生。

(一)法律、道德和良好政治生態能實現良性互動

從宏觀的角度來看,政治生態是一種政治環境系統,囊括了由政治體制、政治文化和政治行為帶來的人文性要素,是政治發展和政治建設系統化的軟性環境和柔性空間。法律和道德參與構造政治生態,同時也受政治生態制約,在政治生態良好的時候,三者能夠良性互動,政治生態敗壞的情況下,法律和道德的效力極易受到減損。

隨著全球化、市場化、城鎮化的發展,現代中國社會已不完全是一個傳統的熟人社會,在向現代中國轉型的過程中,法律是治國安邦的重器。道德在本質上是自律的,但自律并非無條件的,需要以良好的社會秩序作為平臺,而良好的社會秩序需要訴諸法律的強制性和良好政治生態的示范性。我國的法治和道德又明顯呈現出“政府推動型”的特征,所以,領導干部帶頭遵守憲法和法律,帶頭遵守社會主義道德,是營造風清氣正良好政治生態的重要保證。

(二)法律與道德協同發力對修復重慶政治生態有重要作用

當前,重慶要修復被破壞的政治生態和營造良好政治生態,最要緊的任務是肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒。孫政才口頭上經常講堅定“四個意識”,行動上卻與中央離心離德;大搞所謂“民生工程”,卻有名無實,讓老百姓缺少獲得感,實則想為自己貼金;一些重特大事故發生后,不去現場指揮,對群眾生命財產安全漠不關心。薄熙來搞的所謂的“民生10條”“共富12條”,實質上都是虛假表演、政治表演。③薄熙來邀約民心,為的是自己的“加官進爵”;在重慶大搞“唱紅打黑”,自己卻是野心膨脹,搞“獨立王國”。孫政才庸政懶政怠政,以權謀私,歪曲用人導向。

究其原因,一是當一個人權力大到靠人性本身難以抵御的時候,誰都可能走向反面;二是公共利益被少數人控制,主要領導人權力過大、權力過分集中,權力運作得不到有效監督約束,為濫用權力提供了很大空間。這也在一定意義上證明了孫政才案例和薄熙來、王立軍案例帶有體制性、機制性、制度性共因。

法律具有穩定性,不隨領導人意志的改變而改變,是約束公權力的重要制度力量。道德可以滋潤人心,潛隱默化地改變人們的思想認識和價值理念,是重要的思想力量。法律可以構筑“不敢腐”的懲戒機制、“不能腐”的防范機制,道德則可與時俱進地健全“不想腐”的保障機制,“治之于未亂,為之于未有”。同時,修復被破壞的政治生態是黨的建設的重要議題,重構政治生態必須立足于黨的建設,而黨的建設最終會落腳到思想建黨、制度治黨上來,仍然需要法律和道德協同發力。

三、加強法治建設,堅守為政之德,久久為功建設良好政治生態

自然生態要山清水秀,政治生態也要山清水秀。要構建風清氣正的政治生態,實現黨的十八大提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”的目標,核心在于領導干部這一“關鍵少數”,要通過他們形成“頭雁效應”;必須堅持法治和德治兩手抓、兩手都要硬,堅持破立并舉,持續優化重慶政治生態。

(一)加強法治建設,弘揚法治精神

1.培育法治信仰。法治的精髓是限制權力、保障權利,法治的重點之一是依法治官、依法治權。要在領導干部中樹立“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權”的思想,依法法治限制公權、限制特權,把公權力關進法治的籠子里。通過嚴格執法執紀、公正司法,確保任何組織和個人都必須在憲法法律范圍內活動,都不得有超越憲法法律的特權。

2.完善權力運行制約機制。著力從黨紀和國法同時發力,在黨內構建監督制度體系,和國家建立約束公權力的制度框架統一,兩者構成完善的公權力約束體系。建立健全公開的監督機制、立體公平的評估機制和必要的淘汰機制,建立一種中長期的橫向與縱向相結合的評價制度和晉升制度,建立科學規范的選人用人機制,設置權限和責任合理匹配的權力體制,督促為官想為、作為、善為。堅決打擊因公謀私、以權謀私的貪污腐敗現象,讓向他人輸送利益、收取額外好處的行為受到法律法規的嚴厲處罰,形成有權必有責、用權必擔責、濫權必追責的制度安排,使權力在民主化、法治化和規范化的軌道上健康運行。

3.加強對“關鍵少數”的監督。黨的十八大以來,落馬的“大老虎”超過200人,都是副部級以上的干部、少將以上的將領。這一現象表明,對“關鍵少數”監督不力,是我們法治的一條軟肋。現在,紀委書記的選拔任用由上級紀委來提名,解決紀委書記監督不了黨委書記的難題。此外,還可在以下方面著手使監督由虛變實:一是重要選人用人上,增加黨員、公眾的監督渠道和監督方式,凡由人大履行任免程序的干部在提名、考核、醞釀、常委會討論等環節應由人大人事部門參與;二是完善國家監察體制,使以前六個擔負監督職能的體系能匯聚合力,加強黨紀政紀監督;三是加強互聯網時代的媒體監督;四是認真執行民主集中制,加強黨內監督;五是實行官員信息和施政行為公示制,特別是重要崗位的領導干部信息在主政地域一定范圍內公開,接受社會監督。

(二)加強德治建設,發揮道德作用

深入踐行社會主義核心價值觀,弘揚優秀傳統文化和人文精神,傳承發揚好紅巖精神和紅船精神,樹立良好道德風尚,自覺抵制“袍哥”文化、碼頭文化、圈子文化,防止封建腐朽道德文化沉渣泛起,始終保持先進性和高尚性。

1.明大德,鑄牢理想信念。堅定的理想信念、堅強的黨性,是領導干部首先要修好的“大德”,任何時候都不能動搖。黨性教育是領導干部正心修身的必須課。共產黨員時刻牢記,共產黨人的政治生活是以共產主義為根本追求的,必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念作為畢生追求,堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

2.守公德,強化宗旨意識。領導干部是人民公仆,全心全意為人民服務是基本公德要求。恪守立黨為公、執政為民理念,把握人民群眾需求、尊重人民群眾意見、凝聚人民群眾智慧,努力實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益,自覺踐行“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”的莊嚴承諾。正確對待個人權力、榮譽、地位、利益,時刻牢記共產黨員不能有特權;時刻提醒自己既然手中掌握著公權力,就要習慣于在陽光下做事,習慣于被人民群眾監督,做到心底無私天地寬。

3.嚴私德,錘煉修養品德。作為領導干部,一定要懷有敬畏之心,慎始慎終、慎獨慎微,潔身自好、廉潔自律。時刻從小事微處著手,防微杜漸。注重家庭、家教、家風建設,杜絕利用職權或影響力為家屬親友謀求特殊利益,形成清正廉潔好政風。

【注釋】

①孫聚高,論依法治國與以德治國并舉[J],行政論壇,2002,(9).

②習近平.堅持依法治國和以德治國相結合 推進國家治理體系和治理能力現代化[N].北京:人民日報2016-12-11,(01).

③客觀看待肅清工作的艱巨性復雜性——二論徹底肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒[N].重慶日報2018-3-28,(03).

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