以讀為本 讀中悟情

龔清華

語文課堂離不開瑯瑯書聲，朗讀是理解課文內容、體會思想感情、培養語感的基本途徑。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的“知音”難覓的故事。本文的教學難點是在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯情誼。因此，教學中以“讀”為主，讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。

讀中品味節奏、韻味

開課，以一曲《高山流水》創設音樂情境，帶學生迅速進入學習古文的意境。伯牙為什么要割斷琴弦從此不再彈琴了呢？學生帶著這樣一個問題進入文本，開始嘗試讀課文。讀準字音、讀順句子，這是基本要求。學生先自由讀，再個別展示讀。個別學生讀時，師生注意傾聽、評價，隨時指導，老師帶領學生反復地讀，一直讀到字正腔圓，再指導讀出節奏和語氣。如讀“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。善哉，峨峨兮/若/泰山！善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。”這幾句要掌握好以上節奏。出示劃好節奏的課文，老師示范讀，學生自由練習讀，個人挑戰讀，男女生接讀。在讀出節奏的同時讀好兩個表示感嘆的語氣詞“哉、兮”，進而讀出情感。

讀中理解文意

“書讀百遍，其義自見。”學生自主讀課文《伯牙絕弦》，借助注釋、插圖并聯系上下文，理解每一句話的意思。小組內交流、合作、探究讀懂文意。全班交流展示，教師適時點撥，抓住重點詞句品讀，讀懂文意。

展示環節時，讓學生用自己的話講講這個故事。說說故事的主人公是誰？他們兩個是什么關系？用文中的一個詞來說是——知音。那伯牙、子期是何許人呢？教師出示補充資料，學生默讀了解。

從資料上可以看出伯牙是晉國上大夫、琴仙，鐘子期以打柴為生、樵夫，兩人身份不同，地位懸殊，是音樂讓彼此成為知音。“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”抓住兩個“善”字品讀。

從文中哪兒可以看出伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴呢？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”讀了注釋知道“志在高山”就是心里想到高山。觸類旁通，“志在流水”就是心里想到流水。這句話的兩個“善”跟前面的兩個“善”的意思相同嗎？學生邊讀邊比較，前兩個是擅長、善于，這兩個是“好”的意思。

讀中感悟真情

朗讀是閱讀教學的主要手段。反復朗讀課文，讀通、讀順，了解文意，感悟文本情感。在理解古文意思后，引導學生感悟伯牙和子期之間的“知音”真情。課文共有5句。2、3句具體描繪了兩幅動人的場景，展示了伯牙和子期是如何心意相通的。教學這兩句時指導學生讀出鐘子期由衷的贊嘆之情，學生個別讀、齊讀，師生分角色讀，生生分角色讀，學生從讀得一般到漸漸讀好。經歷了這樣一個朗讀的過程，學生的感情理解便自然加深。接著再創設情境，轉換角色，讓學生想象伯牙的琴聲還會表現哪些動人的場景，鐘子期聽后又會怎樣贊嘆？引導學生進行語言拓展和運用，感受“知音”就是真正知你懂你的人。當子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓。讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象談話，讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。此時出示伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，教師飽含深情地過渡，配上凄婉的音樂，學生齊讀朗誦，再次感受伯牙悲痛欲絕的心情，在讀中與文本的思想交流、產生共鳴，體會故事感人肺腑之處。

（作者單位：襄陽市谷城縣粉陽路小學）